任盈盈和令狐沖很搭么？

01-20

令狐沖這麼愛自由愛師妹，任盈盈這麼高高在上又是不同路中人，倆人咋就能走到一起呢？是不是笑傲江湖的女主角太少了。。。。。

兩人簡直不能更搭。任盈盈就是金庸老爺子為令狐衝量身定做的靈魂伴侶。

沖盈兩個人，一個不羈，一個大度；一個愛調笑，一個愛聽；一個愛音樂，一個擅音律；一個不喜功名，一個淡泊名利。

大盈若沖，其用不窮，連名字都那麼搭。

對於師妹，令狐沖永遠不知道自己內心的世界有多大，若他和師妹在一起，我想他始終會感到自己的人生未釋放些什麼而落得如此平穩的地步，這對於他的性格多少是種限制。

而盈盈多次的幫助及與正派的雙重矛盾讓令狐沖重新認識了世界，自己的性格特點得到了放大，反而活的更加暢快自然，在經歷了如此多的江湖險惡後，令狐沖只會更加堅定他的信念而自己做的決定也更為堅決，在此方面盈盈是令狐沖生命中所尋找的同類，是自己成長的助推劑。

必須愛啊，雖說一直掛記著小師妹，但對盈盈才是真愛。後悔沒有把原著內容記下

大成若缺，大盈若沖。從名字上已經看出來他倆有多搭調了。不管這段感情在別人看起來是不是令狐沖真的愛任盈盈，但是他倆的合適真的是不用描述的。

兩人天生一對，心意相通，有共同追求，以及對對方的欣賞、信任與眷戀。

金老自己在後記里說過，令狐沖愛小師妹的時候，自然是不自由的，身家受限，使得好幾次著了岳不群的道。他愛盈盈的時候自是很好，只是盈盈最後一句終生和一隻大馬猴拴在一起，也足見其自由亦有受限。令狐沖少有幾次真正的完全的自由，卻是和儀琳在一起的時候。

只是我想，天下也難有完全的自由，而那「刻骨銘心的相愛」，卻是儀琳給不了的。

笑傲人物譜

任盈盈岳靈珊

之所以將這兩個人放在一起解讀，是有一定原因的，首先兩人都是武林大佬的獨生女，其次都曾經愛過同一個人（令狐沖）第三都是女人，年齡相仿的女性。

其實最重要一點，是兩個人的名字確實相關聯。

首先看盈盈，今天的讀者看來，盈盈兩字就類似「冰冰」「圓圓」沒啥特別意思。滿大街都是這種疊字的名字。

但是深入中國古代典籍，這「盈盈」二字有深邃的內涵。

至少大家讀過那麼幾句詩～「盈盈一水間，脈脈不得語」「笑語盈盈暗香去」

為了把「盈盈」二字搞清楚，筆者在翻閱手頭工具書同時，不得不藉助強大的百度。

首先，「盈盈二字」喻女子儀態美好。

盈，通「嬴」。《玉台新詠·古樂府》：「盈盈公府步，冉冉府中趨。」《文選·古詩》：「盈盈樓上女，皎皎當窗牖。」李善註：「《廣雅》曰：『嬴，容也。』『盈』與『嬴』同。」

又宋周邦彥《瑞龍吟》詞：「障風映袖，盈盈笑語。」

笑語盈盈暗香去（青玉案-元夕）辛棄疾

這些都是儀態美好，笑聲迷人之意項。

再看水中倒影時，見到那姑娘的半邊臉蛋，眼睛緊閉，睫毛甚長，雖然倒影瞧不清楚，但顯然容貌秀麗絕倫，不過十七八歲年紀。他奇怪之極：「這姑娘是誰？怎地忽然有這樣一位姑娘前來救我？」水中倒影，背心感覺，都在跟他說這姑娘已然暈了過去，令狐沖想要轉過身來，將她扶起，但全身軟綿綿地，連抬一根手指也無力氣。他猶似身入夢境，看到清溪中秀美的容顏，恰又似如在仙境中一般，心中只想：「我是死了嗎？這已經升了天嗎？」

（原文對任盈盈美貌之描寫）

那婆婆不語，過了半晌，低聲道：「倘若你能彈琴，自是大佳……」語音漸低，隨後是輕輕的一聲嘆息。

令狐沖道：「你說話聲音這樣好聽，世上哪有八十歲的婆婆，話聲是這般清脆嬌嫩的？」那姑娘笑道：「我聲音又粗糙，又嘶嗄，就像是烏鴉一般，難怪你當我是個老太婆。」令狐沖道：「你的聲音像烏鴉？唉，時世不大同了，今日世上的烏鴉，原來叫聲比黃鶯兒還好聽。」

她娓娓說來，聲音清脆，吐屬優雅，說到兩位師太時，帶著幾分傷感之意，說到「令狐公子」之時，卻又掩不住靦腆之情。令狐沖在木匾之後聽著，不由得心情一陣陣激蕩。

（原書對任盈盈美妙聲音之描寫）

充積；充盈。

《道德經》「大盈若沖，其用不窮」，又云：「道沖，而用之或不盈」。

其實這句話乃是暗示「令狐沖」與「任盈盈」珠聯璧合之關係，好比「岳不群」和「寧中則」都是有意設計的一對姓名。

然盈與沖也有中國道家哲學意味。

盈即是充滿，沖是虛而不滿之意。

再看以下例證～

宋張孝祥《雨中花慢》詞：「神交冉冉，愁思盈盈，斷魂欲遣誰招。」

明湯顯祖《南柯記·御餞》：「擺天街色色珍奇，出關外盈盈車馬。」

清澈；晶瑩。

《古詩十九首·迢迢牽牛星》：「盈盈一水間，脈脈不得語。」

唐白居易《除官赴闕留贈微之》詩：「兩鄉默默心相別，一水盈盈路不通。」

北宋王觀《卜運算元·送鮑浩然之浙東》：水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。

再看水中倒影時，見到那姑娘的半邊臉蛋，眼睛緊閉，睫毛甚長，雖然倒影瞧不清楚，但顯然容貌秀麗絕倫，不過十七八歲年紀。

（原文中這段話，好比是對「水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處『』之詮釋）

另外，盈盈一水間，脈脈不得語。意思說法各一，然其本質，可以參考

「兩鄉默默心相別，一水盈盈路不通。」

其實意思是心有靈犀。然而令狐沖與任盈盈之身份～正道「華山派」邪教「日月神教」之間，似乎一條不得相通的銀河障礙，欲渡不得，只有衝破一定觀念束縛，才能相合。這也是暗示令狐沖的一系列境遇。

再看，岳靈珊。

與任盈盈相比，岳靈珊的美麗自然遜色一籌。

原文：令狐沖道：「我抬起頭來看天，看天上少了哪一顆星，便知姑娘是甚麼星宿下凡了。姑娘生得像天仙一般，凡間哪有這樣的人物。」...心裡想：「這姑娘其實比小師妹美貌得多，待我那樣好，可是……可是…….我心裡怎地還是對小師妹念念不忘？」

然而重點不是如此，而是兩人命運之截然相反。岳靈珊突出的是一個「苦」字，任盈盈是「盈」字。盈即是喜，是滿，是好的。

靈珊之於岳，這裡有個諧音相關的修辭手法～即是「靈山」的諧音，靈山不在五嶽之中，故雖然岳靈珊為華山派掌門岳不群獨女，然其歸宿不在華山派，而是超脫五嶽範疇的靈山。靈山～佛教象徵。即是靈鷲山。

位於中印度摩羯陀國首都王舍城之東北側，為著名的佛陀說法之地。其山名之由來，一說以山頂形狀類於鷲鳥，另說因山頂棲有眾多鷲鳥，故稱之。

佛教四法印說～諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜，有漏皆苦。

觀岳靈珊一生即是對此的闡釋。

諸行無常～本來按理說岳靈珊應該與令狐沖結合，然而半路上遇到讓其母愛頓生的林平之，原以為能夠與善良本分，知書達禮的林平之共度一生，沒想到林平之處處提防，最後為練「辟邪劍法」自殘身體，搞得性情大壞，不陰不陽。婚姻的失敗即是無常。

而其父的偽君子行徑，竟然拿自己做籌碼，換來「辟邪劍譜」最後乃父不顧其死活等等行為亦足以讓她傷心不已，這也是無常。

走漏也就是有情有煩惱的眾生，其本質都是苦的。

岳靈珊收起了哭聲，說道：「我是兩不相幫！我……我是個苦命人，明日去落髮出家，爹爹也罷，丈夫也罷，從此不再見面了。」

　　林平之冷冷的道：「你到恆山去出家為尼，正是得其所哉。」岳靈珊怒道：「林平之，當日你走投無路之時，若非我爹爹救你，你早已死在木高峰的手下，焉能得有今日？就算我爹爹對你不起，我岳靈珊可沒對你不起。你說這話，那是什麼意思？」

　　林平之道：「什麼意思？我是要向左掌門表明心跡。」聲音極是兇狠。

　　突然之間，岳靈珊「啊」的一聲慘呼。

再看原書，描寫岳靈珊的死～

岳靈珊緊緊握著令狐沖的手，道：「大師哥，多……多謝你……我……我這可放心…… 放心了。」她眼中忽然發出光采，嘴角邊露出微笑，一副心滿意足的模樣。

　　令狐沖見到她這等神情，心想：「能見到她這般開心，不論多大的艱難困苦，也值得為她抵受。」

　　忽然之間，岳靈珊輕輕唱起歌來。令狐沖胸口如受重擊，聽她唱的正是福建山歌，聽到她口中吐出了「姊妹，上山採茶去」的曲調，那是林平之教她的福建山歌。當日在思過崖上心痛如絞，便是為了聽到她口唱這山歌。她這時又唱了起來，自是想著當日與林平之在華山兩情相悅的甜蜜時光。

　　她歌聲越來越低，漸漸鬆開了抓著令狐沖的手，終於手掌一張，慢慢閉上了眼睛。歌聲止歇，也停住了呼吸。

苦終於結束了，感情的無私，即使林平之殺了她，她也不恨，這就好比是是佛教的「無我」吧，然而最終也達到了寂靜涅盤。解脫了。

如果說，岳靈珊代表了佛教的人生觀，那麼任盈盈則是道家的～《道德經》「大盈若沖，其用不窮」，「道沖，而用之或不盈」。然而，有高低之分嗎？答案是沒有的。

始終覺得令狐公子是無拘無束自由為大的人，比起眼界窄小的小師妹和聰慧過人的盈盈，儀琳才是最適合他的存在。可惜很多事情是有緣無分的，相遇的timing很重要，而盈盈不早不晚地銜接在了公子被小師妹傷得死去活來的時候，而公子遇到盈盈這樣識大體的女子也是他的福分吧。只是為儀琳嘆口氣。

高中時大略讀過一次笑傲江湖，覺得很相配。最近幾年細讀一次，還是覺得很配，但只不過是主僕關係。

任盈盈對令狐沖的愛

一、時間可疑

令狐沖聲名鵲起的開端是什麼？完勝劍宗高手和藥王廟大群好手偷襲。之前江湖上一點風聲都沒有，之後在洛陽就突然冒出個愛令狐沖愛的死心塌地的任盈盈，江湖上還大肆傳播。

二、動機可疑

任盈盈是個相當狠辣的女人，從擊殺少林弟子，還是令手下自己挖眼流放，怎麼看這種人都不像是一個喜歡行俠仗義的人，那她如何能在別人的口述里喜歡當時武功還低微，平素喜歡喝酒打架的華山大弟子呢。當然不可能完全沒幾率，但幾率很渺茫。

三、行為可疑

作為一個神教的領導層人物，不可能對五嶽劍派的強烈敵對一無所知，然而至少是在任盈盈的默許甚至是授意下，大批親神教的重要人員對令狐沖開展了一番聲勢浩大的吹捧活動，相當於解放戰爭時期，大批國民黨將領開了一個宴會用國賓級待遇邀請了一個解放軍團長。此舉大大分化了令狐沖和五嶽劍派的關係，更是對風雨飄搖中的華山派造成了會心一擊。

之後只身前往生命無憂的少林寺，簡直是詔告天下：「我一個女子為了你可是情願被少林關押了，你要還是個男子漢你看怎麼辦吧。」沒辦法，解放軍團長只好率領一群國民黨將領，圍攻蘇聯領事館，要求釋放某委員長被蘇聯扣押的女兒。你說這個團長還能在解放軍這邊混嗎？

在梅庄，令狐恰好就用上了祖千秋重點介紹的飲什麼酒用什麼杯的理論，還真是好巧啊。簡直是你們數學老師押中了一套高考數學考卷哦。

少林寺二定之死任盈盈的行為舉止嫌疑更大，岳不群明知左冷禪會對一切反對並派的其他領導人下死手，一個喜歡漁翁得利的偽君子會冒著身敗名裂的危險去擊殺兩個原本和自己武功差不多的人嗎？他不出手自然會有左冷禪下毒手。其次岳不群並不知道寺內有密道，那他是如何躲開包圍少林的眾人眼目上山下手呢？反而左冷禪和寺內埋伏的任家父女更有下手的可能。

而兩位師太死於針孔只有任盈盈的口供沒有其他證人，恆山眾人直到比武選五嶽掌門那天還認為是左下的手，然而回了恆山沒幾天，眾人卻都成了「殺了岳不群為師父報仇」，知道師太死於針刺的沒幾個人，只有任盈盈的手下住在恆山別院，那麼岳不群是兇手是誰放的風呢？

令狐沖在分析推導方面就是蠢貨水準（參考令狐沖被鎖在西湖底的分析）。被人說是岳不群，他就一股腦的找證據證明是岳不群。可是辟邪劍法是針法嗎？東方不敗是因為在繡花，所以隨手抄起針跟他們打，東方不敗厲害也不是因為針法強悍，而是內力深厚速度超快。岳不群為了對掌暗算和刺瞎左的雙眼才用了針，除此之外，再也沒見過岳不群用針，哪怕是幾次生死之戰。所以，可以用針不代表就是用針，死於針跟岳是否殺人根本沒有一點因果關係。更何況針孔不過是任盈盈的一面之詞。

而金庸本人明知岳不群在砍林平之和行刺二定的關係證人口供定罪和證言矛盾的情況下，不做修訂，我覺得其實他本人當初可能用曲筆在最後大反轉。只不過由於連載時候令狐沖和岳不群形象深入人心，才不這麼寫，留下這些曖昧空間，鑒於和主題關係不大，我就不說了。

四，結果可疑

任盈盈和令狐沖處對象過程中，令狐沖幫任盈盈完成了釋放任我行，擊殺東方不敗，神教勢力深入五嶽劍派（恆山別院），分化五嶽劍派的團結能力，削弱五嶽劍派實力。所有的結果，都是利於任我行重掌神教和勢力增大。

綜上所述，令狐沖頭腦簡單，撞破南牆不回頭，做事堅持自己喜歡的那一套，武功超強，是一個容易控制的人間兵器。任盈盈用自己的下半身，哦錯了是下半生，成功控制了這個人間兵器，實現了自己笑傲江湖的夢想。令狐沖能笑傲江湖，不過是任盈盈笑傲江湖的副作用。那為什麼說他們很配呢？因為沒有第二個人能將這個人間兵器用的如此不動聲色，返璞歸真。