為什麼有人貶低龐中華?
首先書法指的是毛筆,他寫的是硬筆,但不管軟筆或硬筆,些得賞心悅目就是好字,當下市場經濟為前提,擁有多少擁護者就證明擁有多少市場價值,不是誰說好看就好看誰說難看就難看,有人貶低龐中華的字死板?其用意為何,同行相輕?什麼叫死板!你寫不到人家那麼端正就叫死板,而貶損者的字並不如我法眼,好看嗎?我自覺普通,萬萬沒想到書法界也非太平天地,一邊貶低人家一邊自羽高強,何必呢?
謝邀。別人說什麼都是沒用的,題主自己喜歡就好。
我只談一下個人看法:
首先,沒有人否定龐中華對中國硬筆書法的突出貢獻,迄今為止,他是當之無愧的硬筆書法影響力第一人。從這個方面說,沒有人貶低龐中華。
其次,龐中華的字好不好,見仁見智,不能說他不好就是貶低。
題主說了那麼多沒一個在點子上:「什麼叫死板!你寫不到人家那麼端正就叫死板,而貶損者的字並不如我法眼」
我只能說題主看到的字太少太少了。如果說拿古帖和硬筆比不公平,就看上世紀七八十年代的一些硬筆書法大家梁鼎光、曹寶麟、王正良、駱恆光、趙彥良、任平、張秀,你看過幾個人的字?
天下最好吃的東西就是腌菜,那是你品的樣式太少了。
最後,硬筆書法的南協北協之爭,龐中華和田英章聯手幹掉了南協,致使大量硬筆書法的人才流失,很多實力不凡的浙派書家轉向毛筆。
上個世紀龐中華字帖一統天下,你當真認為就是水平更高?
過去滿眼的龐中華,今天滿眼的田英章。
擁有多少擁護者就證明擁有多少市場價值是沒錯,但市場價值並不等同藝術價值。
即便是王羲之,楊凝式也說「蘭亭俗書趁姿媚」;即便是顏真卿,米元章也稱之為「丑怪惡札之祖」。我也不喜歡龐中華,但是龐書自成面貌倒是真的。時勢造英雄,龐中華出名早,掙錢多,書法弱(如美術字),不罵他罵誰?
龐中華是硬筆規範書寫的先驅,是硬筆實用書體的先驅,這一點沒有人能否定,也沒有可以貶低他。
硬筆實用書寫,規範書寫是個什麼概念呢,是一種和宋體字美術字同類的手寫實用書體,至多屬於技藝工藝範疇,和書法沒有任何關係。
書法,因為其載體是書寫人人識得的文字,便有人以為寫字好看就是書法,其實不然,書法特指依據一定規則有序傳承的毛筆書寫的史實、規則、理論方法等。書法和書寫工具是緊密聯繫的,毛筆書寫是文字材料構成書法的一個要件。有人會說金文甲骨都不是毛筆書寫,的確,金文甲骨在其產生之初都不是毛筆書寫,但那時候也沒有書法概念不是,況且,今天書寫金文甲骨者無一不是以毛筆模擬刀刻鑄痕為能事;或曰古人就有指書掌畫,那都不是書法么,沒錯,那都不是嚴格意義上的書法,文人遊戲莫說指掌抹布毛髮均可以用來做書,不過是一種興味,不是通例,作為中國獨有的傳承前年的文化藝術範式——書法,是和毛筆這一書寫工具聯繫在一起的,離開毛筆說書法事,是無稽之談。蔡邕九式(是這個吧?)講唯筆軟則奇怪生焉,書法之所以有法就在這個原因,筆軟,紙洇,墨有濃淡,這些決定了毛筆在紙上的痕迹是有一定面積一定體積感和運動的速度感節奏感的痕迹,對這個痕迹的質感流動速度節奏的快慢濃淡的變化的欣賞就構成書法審美的要件,書法有法指的就是這些,而不是字好看與否,或者說最主要的不是字的美醜問題,當然字有美醜,毛筆寫字的人也關心字的美醜。
硬筆書寫是一件和書法無關的事,原因也在這裡,硬筆書寫,工具的特點決定了書寫的線條是單一剛性無變化的(這不是說人人寫出來的線都是同質的,而是說差異很小,也沒有較大的審美價值),唯一可以講論的就是結字,這大抵規則是既定的。把硬筆和書法連接起來表達的含義只是硬筆書寫方法,而非硬筆的「書法」,但因這個片語中包含了「書法」容易使人誤以為這也是書法的一個門類,其實這是典型的一種邏輯錯誤(名稱我忘記了),就是那個因為名稱相近而被錯誤歸類的邏輯錯誤。這個錯誤是如此地深遠不可糾正,以至於在書法協會下就有了一個硬筆書法協會的分支!但終究硬筆書寫只是實用書寫而已,至多就是一項技藝,和書法全無關係。
無論你多麼喜歡龐中華,這個就像你非常喜歡宋體一樣,很好,但請不要把龐中華的硬筆書與書法聯繫起來。反之無論喜歡書法的人多麼愛惜書法的羽毛,也不需要從書法角度去抨擊龐中華,這好比說糖不咸、鹽不甜,荒謬無稽。
一個人是無法定性的,從邏輯上講,任何事物、人、事件、都會有兩面性,有人說好的同時一定會有人說不好,這就是我們人生觀邏輯,如果你強求說要在這世間找出一個完人來,肯定沒有,聖人也非完人,就象我們做裝修一樣,得了魯班獎的工程,一樣可以挑出細微瑕疵問題,這就象太極一樣,兩儀生四象,四象生八卦,卦卦相生相剋,再如食物鏈或生物鏈的頂層,也會有致命天敵。人勝不過天。那麼,如果一些朋友的人生價值觀還沒到這一層次,達不到這種思想境界,這就如在潛意識裡想生造一個聖人完人一樣,不允許別人說這個偶像的任何不好,或忿忿不平,或惡言懟回去,前次的徐曉東事件,搏擊挑戰武術,開刀太極,甚至狂妄地說李小龍都不是他的對手,耍的是假武術,人狂如斯,真是註定要作跳樑小丑,果不其然,最終以鬧劇收場,自有收拾了他,再之前,陳游標的商業慈善,動靜鬧得非常大,都鬧到美國紐約時代廣場去了,結果如何不言而喻,還有那個楊永信電擊網癮事件。。。。。社會民生看得多了,你會發現網站上每天都充滿了負面,你會被負能量慢慢侵蝕。這些人,市場價值大不大?相當大!通過炒作起來的,大部分都是泡沫,而專業的東西永遠是沉澱得多,厚重,在世俗中翻不起市場營銷的巨浪,因為他們無需炒作,是用時間來最終證明的。
所以龐老師的字孰優孰庸,自有後人公論。我們普通人沒必要去過於執著這些爭論。沒有好處。你維護了他的好,自然他有他寫字的獨特和專業層次。你見不得別人貶低他,上面也有人說過,書聖王羲之都還有人敢於貶他,為什麼?有人就是喜歡做跳樑小丑,自大自得,炒作自己以求留一個名,也不管此名是善是惡,反正讓別人記住就好了。
我的話可能有點繞,我其實也是不看好龐老師的字,當年棄練過,但這市場同樣是自由選擇的不是么?就象演藝圈,粉絲對戰,意義何在?只要自身正,管別人說什麼影子斜。以前我還看不上古帖呢,可是這兩年看得多了書法圈的種種俗象,反而豁達一些了。反正不管你學誰的字,總是會被人譏諷嘲笑,這個說你江湖體,那個說你筆法不正宗,膚淺,好好的古帖不學學現代帖。。。。總之很多的說道,說到你後面都不敢寫字了。這就是一個心態調整的問題,管他呢!你說你的,我寫我的,礙你何事?與你何干?總不可能被你說了幾句,我就不敢寫字了吧?那我豈不是被害死了?這就是一個心理障礙,題主你要慢慢消除它。
謝邀。答案僅僅代表個人立場。
另外這些貶同行的問題以後請不要邀請我。不回答。謝謝。一來恩師千叮嚀萬囑咐,水平不夠就別作惡評價別人。就算水平夠了,也別妄議別人。尤其是沒接觸過的人,更沒資格評價。若是逼不得已要給個態度,涉及黨派之爭別參與,涉及山頭之爭別參與,挑字里好的內容評價。二來比起人家,我算什麼,就算不妄自菲薄,也沒資格評論人家。三來emmmmm謝邀!題主消消火。「橫看城側成峰,遠近高低各不同」,見仁見智;「文無第一,武無第二」,「誰個不被別人說,誰個背後不說人」,尺有所長,寸有所短」,「取人之長,補己之短」。別打我,我只能想到這些。
龐中華和田英章面臨的褒貶問題有些類似,打個不貼切的比方——他們就像是榴槤,喜歡的人對他們奉若至寶,不喜歡的人對他們嗤之以鼻,簡直是兩個極端。
龐中華和田英章的相似之處還有三個方面:
一是都擁有龐大的受眾群,尤其是在初學者、業餘愛好者這個群眾中,擁有數量龐大的擁躉,他們二人的字帖賣得非常好,可能是硬筆書法和毛筆書法領域的第一名。
第二,他們二人都以楷書見長,或者說是以端莊工整一路的風格見長。這種風格容易贏得大眾共鳴,卻無法獲得專業領域的普遍認可。從書法專業角度來看,這種字固然好看,但缺乏創新,千篇一律,沒有變化,每一幅作品都是一個味道,筆法、字法、墨法,甚至是章法都一成不變,簡直就是印刷體。藝術的生命在於創新,在於變化,在於一次又一次地給人驚喜,我想沒有人會認為印刷體是一種藝術。從這個意義上講,這是龐中華和田英章比較欠缺的。有很多人說,田英章的字有一股「匠氣」,我認為龐中華也有這種「匠氣」。這不是「同行相輕」,而是藝術追求、藝術理念的不同。
第三,龐中華和田英章都是市場化運作非常成功的書法家,他們都建立起了規模龐大的書法培訓機構,賺得盆滿缽滿。之所以市場化運作能夠取得成功,主要有賴於大眾的喜愛,而且端莊工整一路的風格確實更適合初學者,適合於迫切希望通過短期培訓能夠迅速提升書寫水平的人。用題主的話說,就是「擁有多少擁護者就證明擁有多少市場價值」。但是,「市場價值」不等於「藝術價值」。建議題主在淘寶上搜「書法定製」,看看那些作品,說實在的,藝術水準大多數都很糟糕,清一色的「春聯體」、「老幹部體」、「江湖體」。當然,龐中華和田英章的水平遠超這些淘寶店。大眾市場就是喜歡這些東西,那些有品位、有格局、有創新但不那麼工整的作品反而不容易被大眾接受。這是當今中國藝術品市場面臨的一個尷尬局面,主要原因在於藝術教育的滯後,大眾審美情趣參差不齊。
最後,我想說說題主關於「貶損者的字並不入我法眼,好看嗎?」這個問題。
美有很多種,端莊工整固然是美的,大氣磅礴、古拙厚重、凌厲險絕何嘗不是美的?
美和美之間甚至是截然相反的,有的字美在「巧」,有的字美在「拙」。
比如鄭板橋最有代表性的作品《難得糊塗》,兩百多年來受到國人喜愛,就是喜歡他的「拙味」,喜歡這種「無法之法」。我估計沒幾個人敢明目張胆地說——鄭板橋是在亂寫;但我也敢確定很多人心裡會默默嘀咕——這是什麼玩意!簡直是胡搞!這種心口不一,主要是忌憚於鄭板橋的名氣。但是對於其他名氣不那麼大的人的作品,就不會那麼口下留情了。
事實上,「拙」是一種更高境界的美,更具難度的美。我個人的體會是,把字寫「拙」比把字寫「巧」難多了,要看懂「拙」也比看懂「巧」難多了,需要長期積累不斷學習,絕非一日之功。
千萬不要指望,經過某個高人一番指點,就能看懂「拙」,這是不可能的事。必須經過三五年甚至更長時間的刻苦學習,才能看懂,沒有任何捷徑——審美能力只能建立在實踐的基礎之上。舉個極端的例子,下面是曾翔的作品,我相信99.99%的人都受不了,即便請曾翔本人跟大家講解兩天,也不會絲毫改變這個局面。
不過,看不懂或者說不喜歡這些東西,也沒有關係,畢竟絕大多數人都不喜歡,也沒有什麼好鬱悶的。
謝邀,我說我的想法哦。題主不必要傾向於「惡意解讀」,畢竟不是人人都懷揣惡意去攻擊那些功成名就的大佬。藝術批評有時就是那麼嚴苛,批評家就是挑刺兒的嘛。舉些例子。這是《伊闕佛龕碑》,褚遂良早期作品。這是《雁塔聖教序》,褚遂良代表作,地位遠超《伊闕》。這是顏真卿早年作品,也是經典。
題主問的龐中華書法,我卻說我的五子棋經歷,絕非答非所問,耐心看完後,題主明白了。下面是我下棋三個階段。
階段一:在我高中時代,我五子棋很厲害,班上沒有對手。上大學後,班上有一位五子棋高手,我下棋下不過她,她的棋路在我看來,神一樣存在,我從沒見過!然後才知道,她常在QQ遊戲上下五子棋。
階段二:是的,我是2006年接觸的QQ五子棋,我的五子棋水平,在QQ上竟然屬於菜鳥級別,你知道我有多沮喪嗎?
然後,我在網上常跟高手學習布局,算棋,做棋,了解了花月、浦月等強局,各種平衡局,妖刀,大刀,八卦防守等。水平直線上升,生活中,我很快沒有任何對手了。
我在網上,從一段,二段,一直到六段,那可是2006年,QQ五子棋上六段以上很少很少的!有的還是刷的分。
我五子棋水平提高路上,打敗了網上一個個曾經仰望的高手。到最後,我在網上也是所謂的「名手」了,有時,一下棋,就吸引一群菜鳥來學棋,是的,我很得意!階段三:我在網路上也是名手了,但是,我是五子棋「無禁手」高分區的名手,也就是原始規則下的名手,後來又接觸到了「三手交換,五手兩打」的職業開局,這時,網上的「棋情」、「湖北米蘭」、「第十四劍」(五子棋世界冠軍吳鏑)早就是職業規則的名手了,真正的高手!很多還出國參加過世界比賽,吳鏑拿過世界冠軍,我們中國人啊!
他們的精妙的做棋,算殺,抓禁,已是爐火純青了!我在他們面前,又是小菜鳥一個!
是的,雖然在生活中,我依然是別人仰望的高手,我是神一樣的存在。但我知道,天外有天!!!我想說什麼呢?
我想說:眼界!欣賞水平!來來來,我們現在再說一下龐中華老師。(以下就簡稱了)我毫不懷疑,在你看來,龐體很漂亮!正如,生活中,很多人覺得我是神一樣的五子棋高手一樣。
說句得罪人的話,你的欣賞能力確實有待提高。但凡誇龐中華字好看的朋友,有很多都不是書法愛好者,很多是基於常識(只知道龐中華),基於眼界和有限欣賞水平。
你可以有充分的理由不相信我所說的話,那麼,你可以到百度「練字」、「硬筆」貼吧里常看看,泡上幾個月也行。貼吧里的書法愛好者有很多高手的,卻很少人練龐中華字的,少到我根本都沒有印象。
下面是我複製盧中南與龐中華的對話:(「我」,是指盧中南,前幾段是我複製盧中南的原話)
有朋友開玩笑對我說:當今中國硬筆楷書字帖流毒甚廣者,龐氏首推第一,你就是老二了.我說,很慚愧,把我和龐中華先生比是不合適的,就龐先生的聲名及其對硬筆書法的貢獻,我比他是王奶奶比汪奶奶----差三點還多.名列第二,更是無地自容.
前幾年,我在一次聚會時對龐先生講了一件我親身經歷的事情:那是我在新華書店買書,聽到身旁一對父女的對話,引起了我的興趣.父親堅持讓女兒買盧中南的鋼筆字帖,認為寫的好.但是,女兒不願意,挑選了龐中華的.父親干涉,問其理由,女兒一面翻看一面理直氣壯地說:」盧中南的字好看不好學,龐中華的字好學.」我站在旁邊沒有說話,但是心裡很不是滋味,因為誰都是願意聽好聽的啊.
龐先生聽完這個故事後很平靜的對我說,你的鋼筆字有毛筆功底,而我缺乏.他這番話別人也有同感.事後我想:那什麼是又好看又好學的鋼筆字呢?我能不能寫出這樣的字呢?坦率的說,直到現在,我知道這種想法很天真,雖然想這樣做,但是始終做不到.
以上是本人複製的,再說下龐的成功和貢獻吧:
實際上,龐中華確實是中國書法普及的功臣,他也是最會做生意的書法人,也賺了很多錢,他成功的抓住了80年代鋼筆平民化、和電視講座的風潮,並且風靡全國!但從書法角度看,其書法功底,龐中華比起二田、盧中南、趙賀新、荊霄鵬,還有相當大的距離,龐的字,更多是普通意義上的「乾淨、整潔、易認」!美術性多了點,書法性少了點。
打個比方,那威是中國職業五子棋界殿堂級人物,但他的五子棋水平,並不多強,他的功勛是,他把職業五子棋引入了中國,再加上他早期在央視上講解五子棋,所以,他的影響力非常大,這點和龐很相似!
若是練字的目的,是讓自己的字不那麼丑,乾淨易認,練龐體會比較快的!但問題也就出在這裡,很多練龐體的,隨著欣賞能力的提升,筆力的提升,眼界的擴大,後期又總想跳出龐體的影子,我以前在硬筆書法群里,接觸到不少先前練龐體的,也聊過不少。
所以,建議想書法達到一定水平的朋友,可選田英章、盧中南、荊霄鵬、吳玉生等字貼;當然,更有一些書法界的大蝦們,直接臨古貼:《靈飛經》、《九成宮》《祭侄文稿》。。。
以上是我的一點經驗。 附上我最近寫的字,獻醜。。
黑曾經忠崇的事物與人,看山不是山,人必經的階段。
硬筆和毛筆比,本來就是新生事物。毛筆有著很長的歷史和應用,只是近代開始採用硬筆。剛開始大家覺得鋼筆是硬筆的代表,現在中性筆佔據上風。可是這兩個筆在表現硬筆字上確完全不一樣,用筆也不一樣。我想說的是,不管是龐中華還是田英章,和許許多多的硬筆大家,其實都處於一個探索階段。毛筆有天下第一帖,硬筆呢?沒有。說明硬筆書法在某些方面的確需要突破和創新。但是並不影響龐中華在推動硬筆上的歷史地位。龐體究竟是好是壞,要時間來驗證。就像梵高的畫,生前並沒有市場。他死後很多年過去了,如果不是某個人的執著推動,他的畫估計還不知道在哪裡?我其實一直在想一個問題,若干年後,有人拿著龐中華田英章的字,出現在拍賣行,以天價成交,也不是不可能。前提是硬筆書法就這樣停滯不前,他們都是大家。如果硬筆書法在若干年後,出現了一個橫空出世的大師,那麼硬筆書法才有希望。就像歐顏柳趙這樣的級別。僅僅為討論,不是回答。
- 審美是很主觀的行為。
- 龐中華是至今中文硬筆書法影響力第一人。
- 審美的提高是一個在比較中漸進的過程。
書法越練,風格變化約少,可塑性越小,路子也就越來越窄。練蘇米蔡黃的高手還真別瞧不起龐中華,能把人領進門絕不是一件簡單的事。龐中華的字更像是一個參照物,一個可以給小學生、初中生、高中生甚至成年人普遍適用的入門級字帖。
文無第一,事實勝於雄辯,去看看出版的入門級字帖的市場佔有率,實打實的數字。你可以說你不喜歡,但你無法否認龐中華字帖在硬筆書法推廣領域的成就。
現在我們看到的各朝各代留存下來的名帖名碑極可能都不是當時個別人覺得最好看的,但都是當時普及率最高最受推崇的。「一代之字」才是留在歷史上衡量標準,不然,再「好看」的字也都湮沒在歷史裡了。
向貶低者提三個問題:
- 讓你編一本字帖,能賣出多少本?
- 你低頭看看你手裡拿的你的字,你覺得你的字有實力坐在「一代人的入門師」的位子上么?
- 好,你說你不行,那你跟我說一個比龐中華在硬筆書法領域更配得上「一代人的入門師」的書家?
第一眼看成了貶低「中華」,正想說是不是因為吸不起……
大概是因為從來不認為他有多高的造詣吧,所以何來貶低?字圈向來是厚古薄今的,對比這種事情也要在同一層次上才能對比的出來。大家都忙著研究褚遂良、蘇黃米蔡、文徵明,哪有時間看一個現代小朋友才會臨的人?
這種情況不挺常見的嗎
也不用生氣蘿蔔青菜各有所愛個人審美不同 這是沒辦法的事有時候我覺得我寫的「草書」也挺好看的
但我的老師總讓我重寫 我也很無奈啊可最後我也是隨她罵 我仍舊這麼寫因為就這麼寫我覺得最痛快那麼在意別人評價幹什麼自己活得盡興不就好了嗎有些人不要老拿什麼書協的自居,龐中華比你們水平高百倍。
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※毛筆字初學者練田英章的字行不行?有書法家說歐田楷不入流,可我已經練他的字一段時間了,怎麼辦?
※學毛筆字是先從筆畫入手,還是先臨帖?
※毛筆楷書創作沒有章法怎麼辦。求解?
※請教這些毛筆字水平如何?有什麼需要提升處?
※手裡兩幅字,想聽大師們點評一下,感謝!?