黃馬褂只能男性穿嗎，沒有女款嗎，或者說有「黃馬裙」之類的東西存在嗎？

01-21

題主的問題是：

「黃馬褂只能男性穿嗎，沒有女款嗎，或者說有「黃馬裙」之類的東西存在嗎？」

簡單回答，以我們現在所看到的資料而言，除非女扮男裝，否則黃馬褂只有男性才穿，沒有女版，也並沒有「黃馬裙」之類的東東。

黃馬褂這個東東在清代其實有很多變化和發展，有些清後期出現的黃色外褂，關於它們的性質現在還無定論。

再說黃馬褂之前，我們先說說馬褂。馬褂最初的功用，應該只是外出騎馬時所穿的外褂（後期功用有擴展暫且不論）。與常服褂相比，馬褂身長和袖子都比較短，這也是出於騎馬方便考慮的——就如同缺襟袍（行服袍）短一截，也是因為騎馬時方便這一實用角度而產生的。看個對比：

《哨鹿圖》中著馬褂的乾隆 vs. 《康熙行樂圖軸》中著常服褂的康熙：

作為行服功用的馬褂，皇帝反而是不服黃色的。一般來講，隨行的內大臣、御前大臣與侍衛；行獵時隨行侍衛等服黃色馬褂，皇帝一般著石青色馬褂或者常服褂。看幾個例子：

《康熙南巡圖》局部：

《乾隆射鹿圖》局部：

以上兩種場景，就是馬褂最原始的功用以及穿著場合。在這種場合中，黃馬褂也都是大臣和侍衛的服色，而並非是皇帝穿的。

隨著時間的推移，另外一種真正意義上的「賞穿黃馬褂」出現在了歷史的舞台上。賞穿黃馬褂出現的時間並不早，可能是在道咸時期才出現的。一般是立了軍功等的大臣才能獲得此殊榮——請注意，「賞穿」並不是「御賜」，只是頒給某些大臣這樣一個資格，黃馬褂還是得自己去做的……

一個例子——洋槍隊頭目，Charles George Gordon(1833—1885)。戈登因蘇州戰事有功，同治帝賜戈登黃馬褂、花翎，並提督章服：

這一類「賞穿」黃馬褂，由於其性質，是必然不會有女版的。

從禮制上來講，這類黃馬褂可能要比前兩種黃馬褂規格上更高一點。有一種說法，說賞穿黃馬褂的扣絆為黃色，而行職、行獵的馬褂扣絆為黑色——然而實際應用是否也是如此，這一規定又是何時開始，這一點我還是有些存疑的。

至此，總結一下黃馬褂的一部分應用場合——清代的黃馬褂，則是非御賜不能穿。可穿黃馬褂的一共有三種人：

隨皇帝巡行的侍衛，為「任職褂子」
行圍校獵時，中靶或獲獵最多者，為「行圍褂子」
因治國或戰事中建功獲賞的人，稱「武功褂子」

——理論上，前兩種用黑色扣絆，後一種用黃色扣絆。

清末時其實還有一種黃色外褂，比常服褂要短，皇帝穿的——這種外褂是否是馬褂？又如何定義它的性質？這些問題目前暫時還無解。考慮到這類黃面褂的存在，儘管我認為它並非是傳統意義上的馬褂，我們也不能籠統的說清代皇帝不穿黃色外褂/馬褂。只能說之前提到的三種馬褂的功用而言，皇帝所說的馬褂並不是黃色的。

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@新水令在回復中提到了皇帝的貂皮黃面褂和豹尾班侍衛的黃色無袖外褂，我也順便貼出來好了。

故宮博物院標記的貂皮黃面褂：

感覺這個更多的還是便服功用，禮服性質似乎不強……

另外還有一種黃面褂，略長，這個可能穿戴檔中所指穿在龍袍外面的？ @新水令

故宮展《萬壽圖》中豹尾班侍衛的無袖黃色外褂，此處穿在了吉服袍外面：

——故宮這次的萬壽展真的很好，這張圖裡面有很多珍貴信息，簡直想再去看一次。強烈推薦，1月10日撤展，有機會的朋友趕快去看吧……（其實看到這個我還大驚小怪了一下，後來被故宮老先生嘲笑了。。。）（這套圖裡最神奇的是有人穿了黃色外褂+補子）

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再說說女裝的問題。

女裝中是否有黃馬褂？以現在所看到的資料而言，的確是沒有的（除了女扮男裝的情況）。不但沒有黃馬褂，也沒有行服功用的女裝馬褂。但是很多回答中100%打包票說一定沒有女版的馬褂、黃馬褂，這一點我倒是不建議把話說得這麼死。

清代男女裝服飾非常類似，縱觀清初服飾，幾乎男裝中能找到的樣式都能夠在女裝中找到，那為什麼馬褂就一定不可以有？再比如缺襟袍（行服袍），如今我們看到的也是沒有女版的行服袍，那是不是清初就一定也沒有？服裝最初都是出於實用角度而產生的，只要清初女人騎馬，行服袍就很有可能是存在的，只是出於資料所限我們還沒有找到印證。

故宮最近的萬壽展，展出了一副《萬壽圖》（乾嘉時期臨摹康熙萬壽圖）——以前這幅圖我們看到的多是下卷，這次故宮把上卷也放出來了，其中有一幕是女眷鑾駕，前方開路的「騎士」都是女子，可以讓我們一窺清早期女常服：

這女常服袍到底是怎麼穿著騎馬的，我覺得是非常難說的。保不齊前後就開裾了呢……

所以服飾這個事情，是很難一言蔽之的，指不定什麼時候就出現新的材料推翻了以前的結論。

最後說說「女扮男裝」吧，這個是目前看到的、女人穿黃馬褂的唯一一個例子——咸豐的英嬪、春貴人穿了黃馬褂騎馬：

當然，這是穿了男裝的情況。

至於「裙」，黃馬裙是沒有的，但是有朝裙。其實我也懷疑清初有可能有類似於「都什希」的女版騎馬護腿裝束，這在滿文字典中有hūsihan（字典譯為「女裙」）一詞專與dusihi （即都什希）對應（眾所周知傳統上滿洲女子服飾中無單獨的裙子），有一定理由懷疑這個詞原本所指的是女版的都什希，但可能後來由於女人不騎馬出行了，逐漸演化為「朝裙」。

以上有關「裙」的觀點，均是個人猜測，僅供參考。

如有錯誤，還望方家指正。

完

黃馬褂原先是一種官服，到後來也會賞賜給「立下軍功」的人，也算是一種榮耀。

在這個前提下，怎麼可能有女人？

或許有，不過我不是專門學歷史的，看的不多，才疏學淺，沒聽到過。

說到底這就是等級的一種象徵，對應女子個人認為是命婦，即受封婦女，標準搭配是：鳳冠霞帔雲肩（漢族），朝服袍褂（滿族）。

要知道時代的局限，讓古代女子可以企及男性的榮耀，只有「貞烈」。

馬褂，本質上說是一種「行服」、「軍服」。（這是從晚明延續到清代的早期涵義。）（此處不討論晚清時終於化用進女裝的「馬褂」＝旗女便裝短上衣）

黃馬褂作為一種榮譽或禮儀象徵，同樣不曾脫離這個大概念；且它在使用中是作為「制服」or特殊意義的「官服」而存在的。所以它當然只能是男裝。

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而古代女性無法參與社會政治，馬褂的兩個屬性：隨駕侍衛的制服or代表特殊榮譽的官服，兩個都不是古代女性會涉及的。所以當然也就不存在和黃馬褂涵義對應的女性服飾。

以下是轉自維基百科的內容

馬褂的顏色和用料皆與穿著者的階級有關，當中黃色是皇帝的專用產色，根據清代官方規定，有三類人可以穿著淡黃色的黃馬褂:

行職褂子：第一類是皇帝出行時，各內大臣、御前大臣、御前侍衛等隨從，必須穿著黃色的馬褂以壯行色。這種黃馬褂稱之為「行職褂子」，沒有花紋及圖案。因為是因職而穿著，離開工作崗位，或者非與皇帝同行時便不能穿。

行圍褂子：第二類黃馬褂是皇帝狩獵校射時所賞賜的。清代的天子至咸豐帝為止，俱有每年狩獵的習慣。在皇帝圍獵、校射時表現出色，或者向皇帝獻獵物者，都可能得到皇帝賞賜黃馬褂。這種黃馬褂稱之為「行圍褂子」，按規定只有在跟隨皇帝狩獵時才可以穿著。平時無故穿上屬於犯禁忌，是可以被治罪的。

武功褂子：最後一種黃馬褂是因軍事功勛，或其他特別貢獻而得到獎賞。這種賞賜又稱「武功褂子」，得賞者可以在任何隆重的場合穿著；意義上才屬於一般人平時所說的「賜穿黃馬褂」。據考據，這種賞賜方式在清初並不盛行，一路至嘉慶年間都未見於史書；相信是在道光或咸豐以後才開始頻繁出現。到了太平天國起後更多見賞賜於對太平軍作戰有功者。而獲得賞賜者不單是有軍功的將軍，有時為皇家辦事得其歡心亦可能獲賞。清末時慈禧太后便曾賞賜為其開火車的司機黃馬褂一件。