如何看待當下漢服運動中的民族主義？

01-21

題主你好~

首先聲明，本人致力於漢服復興，所以作為當事人，本人的看法難免會有一定的理想性與局限性，還請看官們理性指出。

當今大多穿漢服的大都以「傳統文化」為旗，實質是為了避免「民族主義」這一敏感話題。

但終究是避免不了的，因為漢服的定義就是「漢民族傳統服飾」，具有不可避免的民族性。

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民族主義主要來於幾點:

1.漢服的消失

漢服起於黃帝，終於明末，一直為漢人穿著，到清時「剃髮易服」被迫消失，其本身就是當時的滿族統治者的政策，某種意義上，是外族人對漢族侵略的結果，當時因此而死的人不計其數。所以漢服的歷史就帶有強烈的民族主義的性質。

2.新中國的民族政策

新中國為了國家統一與民族團結，且基於現實中少數民族地區的資源與發展狀況，給予了少數民族一定的優先權，至少五年十年前，漢族人與少數民族發生衝突總是很麻煩的事，哪怕漢人有理，也總有點委屈。

在這樣的背景下，加上一些「理性民族主義者」的訴求與「權端民族主義者」的煽動，年輕人們很容易被「激動」起來而展現出許多不理智的行為，將「民族主義」這一可正可反的概念，在漢服方面將其推向了消極的一面。

3.漢服復興先驅者的推動

曾經的百度漢服吧的吧主「溪山琴況」（這是一個百度id）先生在其文章中這樣說:

「漢服運動本質上不是為了一件衣服，它在文化復興的意義之外，也是民族自覺意識的覺醒」

這點也主要來源於我上面的第二點。所以前輩們在設定這樣一個框架時，就已經與民族主義綁在一起。

4.其他文化的刺激

日本、韓國對傳統文化的重視已經到了足以強佔甚至破壞漢文化的地步，加上清宮戲在電視的頻繁出現並大受歡迎而鮮有漢文化的宣傳，使得各文化碰撞下的「民族主義」被提上檯面。

5.當前漢服運動缺乏指引者與前進方向。

前輩們設定了簡單框架，但是由於近幾年的經濟狀況，信息傳播方式的極大發展，是十年前的前輩們無法預料到的，當時的口號與藍圖已經需要改動，但可惜的是，現在沒有人能服眾並指導我們的方向。

再加上現在國家逐步改變民族關係的處理，並不嚴重偏向少數民族，漢族的民族主義在理性與極端的風雨中飄搖。

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所以這樣的民族主義是歷史與當今時勢的結果，至於評價，不可說是極端，也談不上理智，只能說，亂。

有時候，漢服就像社會主義，馬克思寫了很多，但隨時代變化並不很適用了，我們甚至都不知道社會主義是什麼，只能摸索前進。

漢服也是，更糟的是我們還沒有當初蘇聯那樣的大哥帶著，各行其道，因此讓許多人對漢服留下了不好的印象。

所以這樣的現實下，民族主義是漢族人的一種訴求，也不乏用心險惡者的煽動。還是上面那句:

漢族的民族主義在理性與極端的風雨中飄搖。

但至少我們大部人都在努力，讓它具有積極的、提升民族凝聚力與文化認同的意義。

喵喵。

漢服運動本來就是民族主義起家，漢服運動早期民族主義更強

漢服對於中國人來說本來就是被剝奪的。滿清過去了100年了，還不讓穿回去了？

民族主義不是壞事

喜歡漢服朋友，總是喜歡引用一句話。中國有禮儀之大謂之夏，章服之美謂之華。漢服顧名思義，是漢族人民古代衣著服飾。一般認為的起始時間，為華夏文明起源到明末清初。

其實不然，中國曆來是一個朝代一種衣服，從旗幟顏色、天文曆法，甚至帽子頭飾都要換一套新的，以表示改朝換代。即便是到了民國，新中國，服裝也是走馬燈一樣的換。中山裝，列寧裝，軍裝。到了改革開放後，服裝的政治意義才逐漸消失，轉而以審美和流行趨勢決定。

清朝的服飾的典型特徵，就是馬褂箭袖，無衽有扣，大部分人以為這是滿族的服飾。其實，並不完全是這樣。這種服裝樣式，在明朝已經出現。清朝加以改裝，融合自己民族的特徵，進而向全國推行。這不是滿族的傳統服裝，理由很簡單，以當時滿族的生產力，以獸皮粗布遮身蔽體，根本不可能有這麼成熟的服飾風格。所以，清朝的服飾，一定程度也是漢族服飾發展而來。

至於滿族自己的風格，很明顯的就是馬蹄袖，因為東北那旮旯冷啊，高領窄袖利於保暖。

不管這麼說，清朝服飾和明朝相比，還是有非常大的轉變，以至於不歸入漢服，而納入滿裝。不少人認為漢族應該推行傳統服飾，或者在重大傳統節日穿著。儘管民間不乏這種呼聲，但是官方一直不置可否。具體原因為何，我們可以研究一下。

一，傳統的漢服已經造成了人為斷層。自清初剪辮易服，到如今已經快四百年了。二十年就可以改變一代人，五十年可以徹底移風易俗，一百年後就要從古籍裡面去找了。清末，不肯剪辮子的漢人比比皆是，可見一斑。大部分漢人不知道漢服是什麼樣子，即便是通過影視劇有一知半解，也缺乏對漢服的認同感。所以，漢服缺乏群眾基礎。

二、漢服已經不適應生產生活的需要。脫離生產生活的物質，是沒有生存土壤的。漢服寬袍大袖，曲裾鉤邊，穿起來行動不便，比較適合貴族官宦。中國古代的貴族，袍子袖子都十分寬大。有一個典型的例子，魯迅寫的孔乙己，窮的叮噹響，卻死命穿著破長衫，因為長衫是讀書人的穿著。

三，漢服有明顯的等級特徵，漢服的構成從顏色，規制，配飾，都有嚴格的等級秩序。如果一旦恢復，這套玩意講還不是不講？會不會新一輪的攀比？當然，這個還不是主要原因。

四，民族因素。喜歡漢服的人，總是拿日本和韓國來比較，其實他們和中國國情不一樣。日本和韓國是單一民族組成的，中國是統一的多民族國家，重要特徵文化多元化。你在街上看到苗族穿苗服，壯族穿壯服等，你不會有壓力，因為穿的人很少。但是如果全國漢族十一億多人，穿上漢服，對於少數民族來說是什麼樣的震撼力，你們可以想像。如果漢族過度的強調民族個性，讓少數民族誤以為大漢族主義又來了，產生很多不必要的猜想，從而不利於對中華民族產生向心力。

五，等等其他因素，比如群眾基礎，社會發展趨勢。

其實吧，我也很喜歡漢服，因為它是華夏文化的一個載體。復興漢服，如果是只在一些傳統節日時穿，是可以的，但是如果想大範圍，長期穿，那是實現不了的。