作為同性戀，你怎樣評價中國大陸第一部同志電影禁片《東宮西宮》？

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《東宮西宮》取自於著名作家王小波的同志小說《柔情似水》，根據上世紀90年代初北京一次以「健康調查」為幌子清算同性戀的事件為藍本，講述了國內早期男同性戀的一段生活故事。電影由張元執導，王小波、張元任聯合編劇，司汗、胡軍主演。

該片曾入選法國戛納電影節「一種注視」單元，在阿根廷國際電影節上榮獲「最佳導演」、「最佳編劇」和「最佳攝影」獎項，之後又在義大利和其他國際電影節上榮獲「最佳影片」和「最佳表演」等獎項。

《東宮西宮》是中國電影集團於1996年拍攝的作品，被譽為中國（大陸）第一部同志禁片，至今仍未公開上映。

電影里的故事發生在上世紀的北京。北京的某公園是男同性戀們私下聚集的據點，公園附近的派出所常常派出民警抓捕在此幽會的同性戀。小史（胡軍飾）是派出所的民警之一，值夜班無聊時，他會到公園裡抓一兩個同性戀來審問，在他們交待自己的種種「活動」時，他會打罵一番以消閑解悶。

某天晚上，小史在去公園巡邏搜查時，抓獲了來此幽會的同性戀阿蘭（司汗飾），並將他帶回值班室。在審問的過程中，小史對阿蘭表現出語言和行為上的侮辱歧視。但阿蘭在坦白承認自己是同性戀的同時，不卑不亢地講到了自己過往的經歷，包括兒時的壓抑，少年的性遭遇和對受虐行為的痴迷，並最後向小史表達了自己的愛意。警察小史在一夜拷問的過程中，通過傾聽阿蘭的講述，在不知不覺中內心起了波瀾，同時性向也發生了偏移······

影片中，小史是權威的象徵。他身材高大，身穿警服，佔據主流職業，處於強勢地位；阿蘭則是弱勢的一方，陰柔贏弱，屈膝而蹲，成了小史居高臨下審視的對象。

這種絕對對立，權力不等的關係模式，卻在最後位置置換，強弱顛倒。

審問那一夜，小史慫恿阿蘭回憶過往，阿蘭樂意配合，並且在適當的時候停下，進一步促使小史以表面強勢的方式催促回憶的繼續。這好似是一種敵進我退的心裡防禦戰，表面上小史維持著警察的威嚴，可內心已被阿蘭的回憶掀起了萬丈波瀾。阿蘭偷襲，小史在防禦中反擊，卻半途而廢；阿蘭再偷襲，而小史再反擊，阿蘭成功地誘使小史全面進攻，而他想要的最終結果就是閣樓上小史對自己的」屠城之舉「。

導演的野心很大，不僅想在電影中呈現同性戀群體的生存狀態，還欲討論虐戀SM的主題。

阿蘭的回憶中，講到自己有受虐的傾向。比如他和礦工激情後卻遭到礦工群體的毒打，以及在公園跟蹤「獵物」回家後，被其扇耳光，用皮帶抽，用煙頭燙胸口等。

被鎖住雙手的阿蘭一面在回憶，罵著「你丫就是賤」的小史一面在淪陷。李澈不清楚小史的淪陷，多大程度上來自於同性性取向的喚醒，多大程度來自於對虐戀的好奇和探險。

但是就電影篇幅所限，這些問題沒有得到解釋。而對於虐戀的表達，導演也只是通過「你可以說我賤，不可以說我的愛賤」等台詞進行膚淺的表達。所呈現的煙頭、耳光、皮鞭等道具，也僅是物化的呈現，沒有抓住「精神虐戀」的實質。

並且在原小說中，阿蘭和中學女同學「公共汽車」（趙薇飾）結婚了。在與妻子的性活動中，阿蘭是施虐方，妻子是受虐方；而在外面的同性戀活動中他又是受虐方。

電影中有一個問題一直被觀眾討論，就是胡軍扮演的小史究竟是不是同性戀，亦或者是雙性戀。關於這個問題，李澈無法給予確定的答案，但是我認同的觀點是「性取向的流動性」，這種流動性涉及到主體自我的探知剖析，涉及到主體對客體的感情因素，以及主客體之外的具體情境。所以李澈認為小史的性向不能被定明。

其實在王小波的原著里，小史的雙性戀傾向描寫的非常明顯。原著中阿蘭走後，小史的媳婦知道了他和阿蘭的事，並把此事彙報給局長。局長把小史調到其他地方去，但心中還在牽掛著阿蘭。電影中不明確表示小史的性嚮應該是處於某些方面的考慮，畢竟在那個時代，把國家公職人員描寫成同性戀，相當於給國家抹黑。

關於導演，張元之前因違規私自將電影《北京雜種》送往國外電影節參展而受到上級部門下達的「所有影視機構不得與張元合作，同時電影製片廠撕毀出租燈光及攝影機的合同」的禁令通知，以此阻止其獨立製片活動。

張元早期的片子幾乎都無法公映，但總能在國外電影節上獲得一些獎項。或許張元追求的就是那種通不過審查的快感。王小波的原著《似水柔情》確有為同志群體發聲之意，但至於電影《東宮西宮》，估計張元純粹是為了藝術而藝術，並沒有內化地想為同志群體解釋或辯白什麼。比如「我可以是仙女，也可以是蕩婦」的藝術性獨白，考慮到同志群體當時所處的社會背景，李澈並不認為這些台詞適合在早期的同志電影中出現。

要說在同志電影發展史上的地位，《東宮西宮》是第一部完全立足於同性戀個體的寫實電影，這種寫實，一方面在於電影的拍攝手法，一方面在於電影本身的劇情內容。電影中有大量寫實的景象，如昏暗的廁所、骯髒的水溝、陰濕的地面、殘垣的牆壁和頹廢的工廠，以至於電影的開頭片段，竟有寫實紀錄片的感覺。而在內容上，《東宮西宮》徹頭徹尾就是在講同性戀的故事，當然這個同性戀故事裡又夾雜著並不屬於同志群體特有的SM內容。至於更早的《霸王別姬》和《喜宴》，前者的同性情緣幾乎是限於戲劇舞台之上，並且此部電影更多地是表現對WG背景下扭曲人性的思考；而後者，李安不過是借著同性婚姻的支點，來表現東西方文化的差異。相較於這兩部電影，《東宮西宮》更加純粹，它完全剝去了其他主題的包裹，赤裸裸地呈現主流文化與同性戀亞文化之間的對峙。

但這部電影也有其不足之處，其中如前文所講，諸如廁所之類的場景，有刻意呈現之感，似乎有意要將同性戀群體和這些惡劣的景象相連。這部電影當初沒有在國內公映，在李澈看來，並非壞事。在普通大眾對同性戀認知幾乎一片空白的時代背景下，《東宮西宮》將同性戀與「娘娘腔」、「性虐待」、「打Y炮」、「異裝癖」和「骯髒變態」等辭彙相連，這種標杆式的刻板印象一旦形成，對於日後糾正同性戀在大眾心中的認知形象，將造成巨大的困難。

電影表演中，司汗由於本身是同性戀，所以在刻畫人物上佔了先天優勢。將部分同性戀陰柔敏感，和對SM的痴迷都表現了出來。特別是一些眼神，能讓屏幕外的直人看後竟有不寒而慄的感覺，這本身就是一種肯定。特別是後期的女裝扮相，回頭的一幕，很有風情，那種在男女性別之間遊離的狀態讓人視之異類，卻又想靠近他，有一種夢魘般的味道。

胡軍在裡面的表演，沒有太多出彩。表面上他佔主動權，有語言辱罵和肢體進擊的戲份，但這些戲份都缺乏深度。真正有深度的內容，應該是小史在電影后半段，外強內弱，明進暗退，特別是性向防線的一步步瓦解和感情上的逐步潰敗，這些表演上的看點胡軍沒有呈現出來。

但六年後，在同樣具有大陸里程碑式的同志電影《藍宇》中，胡軍的表現則有了質的飛躍。兩部電影里胡軍的形象也有細微的差別。《東宮西宮》里，胡軍年少青澀，就像一個沒有太多社會經驗的二愣子青年，男性荷爾蒙也沒有溢出屏幕之感，而在《藍宇》中，《藍宇》中，胡軍和劉燁到底誰配獲影帝？胡軍的肉慾呼之欲出，特別是男女通吃的曖昧淫褻的眼神，李澈在之前的文章中大加讚賞。

最後說說趙薇。趙薇在電影里只有三個鏡頭，其昔日的相貌能擔得起阿蘭口中的「她長得非常漂亮」。但是趙薇對於這部電影的貢獻，更多的是在於表演之外。《東宮西宮》拍攝完後歸屬於「地下電影」，一直未能和國內觀眾見面。直到1998年趙薇的爆紅，使得此部電影二度復活。據說那個時候，很多賣盜版光碟的小店都在強推此部電影，《東宮西宮》的劣質包裝盒上印的是趙薇大大的頭像，並配詞「小燕子趙薇領銜主演。」

最後說些影片花絮：

1，電影中阿蘭的扮演者司汗本身就是一名同性戀。司汗原是劇組的化妝師，原本定下的電影主演臨時辭演，司汗臨危受命，補上阿蘭一角。這部電影是司汗的唯一一部電影，拍完後，他和他的同性戀人便移民瑞士定居了。

2，王小波的遺孀，李銀河對電影《東宮西宮》很不滿意，曾在自己的課堂上直說」那是一部糟糕的電影」。並透露王小波對張元起的《東宮西宮》電影名一直心存芥蒂。

3，關於片名《東宮西宮》，取自於北京的兩個公園：東單公寓和中山公園。這兩個公園位於故宮的東西兩側，曾是北京著名的同志據點。電影因此得名。

4，王小波至死沒有等到電影正式公映。

5，電影中阿蘭回憶里，所有與阿蘭發生性關係，包括虐戀的角色，都是由一個人扮演的。

一個專註同志電影的暖心公號：李澈學長 ID：CheLeeboys

電影《東宮西宮》下載地址：鏈接:https://pan.baidu.com/s/1o8OfYC6

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沒看過這部劇……

大陸同志劇我只看過春光乍泄和藍宇

不過同志亦凡人全集我看完了

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瀉藥。先佔個位置，等閑下來我把電影看一下。

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不謝邀

1、雖然非常希望自己是彎的但可惜我是直的。不要邀我了。

2、沒看過影片，只看了樓上的簡介，如果的簡介是準確的。我表示這種頹廢扭曲的電影不是我喜歡的風格。因此並沒有什麼積極的評價。影片中的同性戀即使換成異性戀也不能讓我有共情，感覺像去人性而極端化了的「意識流」。因而在這裡同性戀這種身份更像一種異化了的標籤。同性戀≠極端、痛苦就和戀愛≠極端、痛苦一樣。這種電影其實更像把同性戀拍的像一種淤泥中的小丑而不是人……

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