如何評價朝鮮主體思想？
主體思想認為人是自己命運的主人，從哲學角度來看，主體思想的價值如何？
就說一句，編寫主體思想的人，金日成大學校長黃長燁，脫北了。
一種不加掩飾的的，撕破臉皮的新型納粹主義
偉大首領（元首）
沒有元首人民民族就失去生命
首領是萬人之上的絕對君主
偉大領袖賜予人政治生命（靈魂）
父親是賜予肉體生命的恩人
應該聽從父親的絕對領導
人民應該無條件對領袖忠誠
應該用忠孝來愛戴領袖
朝鮮主體思想是與虛偽西方民主不同的民主的典範，是由朝鮮國情所決定的，朝鮮人民所選擇的特色民主道路，也是獨立自強的道路（主體思想是以朝鮮為主體，與「事大主義」相對）
某些人連教科書，朝鮮憲法都沒看過就開始污衊攻擊偉大的朝鮮民主主義人民共和國的偉大制度，一通抹黑。
根據憲法，朝鮮實施的是社會主義民主，人民民主專政制度，民主集中制，是真民主，而不是虛偽的西方假民主。
（不否認朝鮮和＊＊充滿了不同，我只說相同的，自干五提的地方）
第一條 朝鮮民主主義人民共和國是代表全體朝鮮人民利益的自主的社會主義國家。 第五條 朝鮮民主主義人民共和國的一切國家機關均根據民主集中制原則組成並進行活動。
第十二條 國家堅持階級路線，加強人民民主專政，牢牢地保衛人民政權和社會主義制度免受內外敵對分子的破壞。
（朝鮮人民民主主義共和國憲法，第一章，2012，此後的修憲紀錄答主有查詢，跟本答案引用條文不衝突，下同）
朝鮮人民民主專政就是全體朝鮮人民對敵人的專政，支持勞動黨的，就是人民，擁有民主權利，反對勞動黨的，就是敵人，對敵人實施專政。
（這真不是我黑。。。。他們好像真是這麼想的23333誰讓他們三觀正呢？）
朝鮮勞動黨是先鋒隊，其執政權是憲法賦予的，堅持朝鮮勞動d的領導是合乎法律的，公知天天喊著要法制憲政，怎麼這個時候就不尊重憲法了？
第十一條 朝鮮民主主義人民共和國在朝鮮勞動黨的領導下進行一切活動。
（朝鮮人民民主主義共和國憲法，第一章，2012）
很多公知精英造謠說朝鮮不民主，其實都是假的，朝鮮的最高領導人也是人民選出來的
人民選擇最高人民會議代表，最高人民會議代表選擇最高領導人，相當於代議制，美國不也是人民選擇選舉人團嗎？歐美不都是代議制嗎？
第六條 從郡人民會議到最高人民會議，各級國家權力機關根據普遍、平等、直接的原則，以秘密投票方式選舉產生。
（朝鮮人民民主主義共和國憲法，第一章，2012）
看到沒有？
你不能因為朝鮮最高人民會議不叫議會就說朝鮮不是個民主國家啊。
還有人造謠朝鮮一d制，也是不對的，朝鮮也有民主黨派參政議政
可以說是十分非西方民主了。
這就是所謂的和西方不一樣的真民主。
一點微小的工作，謝謝大家
韓國人和朝鮮的公知，有一個非常大的誤區是，把朝鮮現在的制度和全斗煥時代畫了等號，認為天下所有的「毒菜」都是一樣的。所以韓國人在對朝鮮制度毫無了解的情況下，否定了除了真正的獨裁，和民主制度之外，地球上還有第三種制度，人民民主專政。那麼韓國人自然會抱著爛民主制度而不想著是不是還有更好的制度。
附一個我自己覺得超級好笑的笑話
實際證明
相關回答233
西式民主制度是否對經濟發展有一定阻礙作用？
。
通過考試獲得選舉權的政治制度是否更科學？
公眾號Leon政史堂
以下文字轉自《開卷八分種》2007-7-19 梁文道
大家就算沒去過朝鮮首都平壤大概也聽說過，平壤有這麼一座塔，叫主體思想塔。這主體思想塔呢是為了要慶祝當年金日成七十大壽的時候特地興建起來的。
大家看看這座塔，非常的雄偉壯闊，那麼它是全平壤最高的建築物，白天你登上去，就俯瞰整個朝鮮平壤市；晚上的時候它就會發出萬丈的光芒照耀整個平壤，象徵著主體思想的無堅不摧、光輝燦爛，帶領著全朝鮮人民奮發向上，創造更美好的未來啊！說了半天，什麼叫主體思想呢？
主體思想有什麼那麼了不起，那麼偉大，值得弄座塔去慶祝它去紀念它呢？欸！今天給大家介紹這麼一本書，是金日成的兒子金正日寫的《關於主體哲學》，由金正日這位現任的朝鮮領導人去闡述他父親的這套主體哲學，恐怕呢是相當有建設性的。
而且大家請注意，這本書呢，它下面有個紀年的，它寫著：朝鮮外文出版社平壤出版。然后里面就寫著：主體91年（2002）朝鮮現在的紀年方法很特別，除了公元紀年之外還有個主體紀年。主體紀年就是為了紀念金日成發明了主體思想這麼偉大的事，就乾脆變成一種紀年方法。
這個紀年的元年是哪一年呢？紀年的元年也就是這個……1911年，正好也就是這個……呃呃……也就是這個金日成出生那一年。換句話說呢，從他出生那一年開始，朝鮮人民就有了主體啦！
好，我們看看這本書啊。這本書呢，它其實是好幾篇演講的結集。金正日這個集子的目的是為了要幫助朝鮮人民跟我們世界各國的人民——看它專門印了中文版——正確地理解主體哲學是什麼。
看這本書你會發現，它每一篇的開頭幾乎都在說：最近，有些人寫了些文章，我發現沒有按黨的政策要求正確地解釋主體哲學的獨創性和優越性。
也就說明，朝鮮內部有很多人，沒辦法、搞不懂什麼叫主體哲學，所以這個當兒子的，就要出來好好告訴大家主體哲學是什麼。那麼主體哲學到底是什麼呢？我們先從它不是什麼來開始講吧。這裡面就說到：很多人以為主體哲學是人本主義哲學。但是人本主義哲學否認作為給人以世界觀的科學的固有之使命，主要是談論什麼叫人，什麼叫人生的一種人生哲學……
——啊？是嗎？人本哲學是這樣的東西嗎？反正不管了，他說是。……但主體哲學就不一樣了。此外主體哲學也不是傳統的馬列主義。
沒錯馬列主義很了不起，但是呢，他就警告大家千萬不能夠只從馬列主義的階級鬥爭的角度、歷史唯物辯證法的角度來理解主體哲學，這也是不全面的。為什麼呢？因為主體哲學是在馬列主義跟歷史唯物主義辯證法的前提底下進一步發展出來的，非常獨創的、非常創新的一種哲學。講了半天，那這個哲學最大的特點是什麼呢？它就說到：主體哲學是一種這樣的哲學，它是一種把人在世界上所佔的地位和所起的作用的問題作為哲學的根本問題提出來，它闡明了人是一切的主人、人決定一切這個哲學原理。主體哲學的根本問題不是純粹人的問題，而是世界和人的關係的問題。主體的哲學原理不是單純地闡明人生觀的原理，而是闡明世界觀的原理，主體哲學是闡明以人為中心的世界觀——主體的世界觀的哲學。[累覺不愛地嘆氣]唉——我是念哲學的，但是我看了整本書看了老半天，我、我、我就終於懂了為什麼朝鮮那麼多人都說搞不懂主體哲學，都有錯誤的理解，是因為它真的很不好理解！這大概是我這輩子讀過最難懂的一套哲學。
然後呢，我們看看，這裡面說了，主體哲學首次闡明了自主性、創造性和意識性作為社會存在的人的本質特點，從而作出了對人的完整的解釋。其實簡單地講，這個主體哲學到底是什麼呢？主體哲學啊，就是這樣的一種東西：就是論證了，人是一切的主人，人決定一切。並且在此基礎上闡明了人支配世界和人改造發展世界的規律。啊，就是說人是萬物的主人。其實主體哲學講的就是這點。
但是它是怎麼推理出這一點的呢？它如何闡明這一點呢？就不知道啦，它也沒解釋。所以它特別難懂就在這地方：它提出一個命題，但是不去解釋它，也不去證明它。為什麼呢？因為這是真理！真理是不需要證明的，真理是不證自明的。好！我們再來看，主體哲學有個特殊的妙用。其實主體哲學的提出是因為當年蘇聯的赫魯曉夫上台，傳出來要批評個人崇拜，要開始鞭屍史達林（斯大林），於是這邊金日成有點緊張，就推出主體思想。
這主體思想當時是在面對兩個對象提出來的。哪兩個對象呢？
第一，就是要反對蘇聯修正主義，不能夠隨便否定這個……呃呃……偶像崇拜。第二，就是要打倒所謂的延安派，就是朝鮮內部的延安派。延安派就是所有盡量依循中國共產黨的路線（的勢力）。那麼當時金日成就說，不行，就些就叫做事大主義。什麼叫事大主義？就是侍奉大國的主義，那是不對的，我們朝鮮人民要自己站起來。為了要讓朝鮮人民自己站起來得到根據，於是金日成主席就發明了主體哲學。而主體哲學是從哲學的高度先強調人是世界的主人，進一步再闡發了，一個國家應該有自己的革命道路，當自己的主人。那國家的主人又是誰呢？國家的主人當然就是勞動人民了。那這個勞動人民又該誰去領導他們呢？當然就是黨了。黨的領導人是誰呢？當然就是最高領袖了。這個最高領袖跟人民的關係就像父子的關係一樣，大家應該緊密地團結在他身邊，就像緊密地團結在爸爸身邊一樣，對他又忠又孝！啊！這是……這裡面就提到了，金正日又說道，這就是金日成他的特殊的領導方法的理論，所以就是……我們很值得大家去學習參考的。那麼到最後呢，他就提到：我們要為擁有主體哲學這樣偉大的政治哲學而感到極大的自豪和驕傲，要堅決反對跟主體哲學相反相悖的一切哲學思潮。
換句話說，他說主體哲學是最正確的一種哲學。
欸！難怪，我念了半天哲學，這本書我還是看不懂。因為我在這個世界上還沒有見過有一種哲學是絕對不會錯、是不能反對的。一種哲學一種說法由於它不能被反對，所以呢，大家也就不懂了。（攤手，轉身）
讀完這些經典再來回答！
對不起，我只看過這本書。
主體思想是對朝鮮長久以來事大主義的批判。哲學上升到國家層面也就失去了討論的前提。
黃長燁說到好友：「他在思想上也與我是同路人，是我的主體思想的信奉者和積極的宣傳員。他也十分理解我的思想的真諦，並且同我一樣十分痛恨金日成、金正日父子對我思想的濫用，以及金氏父子的反人民和傲慢。 我們是比兄弟更加親密關係，一起走上了亡命道路。亡命的具體行動都是金德弘負責的。」
「鄧小平被金日成和金正日父子稱作"中國的赫魯曉夫"一直誹謗和罵他。但是在我看來，鄧小平是拯救了中國的偉人，他帶領中國改變了原來模仿蘇聯的道路。 我很遺憾不能和處在國喪中的中國朋友們分擔痛苦。如果我現在在平壤，應該是奉金正日的命令，去中國駐平壤大使館弔唁。幾天後得到消息，金正日對鄧小平之死沒有弔唁。 我對金正日的評價是，是非不分，道理不明，是一匹脫了韁的小馬崽子。」
即使我死兩次，即使家人都犧牲了，我也要推翻金正日政權極其追隨者，他們為了自己的權力慾望而不顧人民死活。但是，與之前的自信滿滿相比，我突然產生了某種憂慮，是不是一開始就有什麼做錯了？ 大女兒常說要沿著我開創的主體思想創作偉大的文學作品，二女兒從事免疫學研究。她們都將很有出息，現在卻因為我要犧牲了。我將來能做到的事情，會比她們做的更重要嗎？ 如果不是，我的行動首先在道德上就說不過去，還不如直接在平壤丟掉腦袋。再加上如果還沒有完成使命就死去，我的罪就更大了，為此我非常苦悶、痛心。
查了一下主體思想
「革命的領袖觀」用通俗語言來翻譯是這樣的：
父母賜我高麗身三胖賜我主體魂為表忠心殺父母誓死效忠金三胖說實話，仔細研究下，主題思想說的還是有一定道理的，畢竟是集合了三代偉人的思想精華呀！不可輕視！
當然，為了證明我不是朝鮮午毛，我必須說一句中國的古話: 胖不過三代！納粹的敵人不是共產，宗教的敵人不是無神論。傳銷的敵人也不是高學歷教育。他們共同的敵人是懷疑。朝鮮可能是新納粹，但不可能是第二個德國，不是所有國家都有資格稱霸世界的。前提是你能生出來人口基數。
當然也不是所有國家元首都能成為表情包。
也不是所有國家元首都能被拍成電影
我挺喜歡這個理論，除了那個領袖是頭的變體種姓制，這個主要對於朝鮮而言，是金正日為了維持面臨崩壞的朝鮮統治，而強行灌輸全國，統一思想，獨立自主不讓朝鮮以及他們的統治受到外部侵入而倒塌。
其他的：人民群眾是革命和建設的主人，也是推動革命和建設的力量。即人就是自己命運的主人，也是開拓自己命運的力量。
這點我還是很喜歡，也是十分贊同的。
這個世界不存在沒有爭鬥，沒有殺害，只有無盡關懷的天堂，我們現在這個世界的秩序，是第二次大戰後勝利國劃分制定的。
不管是同盟國與軸心國的戰爭，亦或是蘇聯與美國的冷戰，都是在一次次爭鬥中誕生現在的世界。
所以不論是人還是國家，亦或者是一個民族，都需要努力奮鬥與前進，也就是開拓自己命運。
當然這可能是稍微有點唯心。跟宇宙真理教差不多吧。
主題思想就是正確的廢話
話說美國，中國，俄羅斯，世界上但凡獨立的國家，哪個國家不主體？
最討厭就是馬教開創的把政治理念哲學化。無產階級專政有什麼哲學化的？三民主義有什麼哲學化的？農村包圍城市有什麼哲學化的？主題思想有什麼哲學化的？這些思想哲學化不過是故意抬高自己，套上了中世紀時候神學哲學的外衣，供人頂禮膜拜罷了。
主題思想是正確的廢話，也算是湊合的指導思想，至於和哲學，真沒有一點的P關係。他們那邊現在還株連九族不？
歷史唯心主義+朝鮮民族主義
典型的唯心主義加自大主義
朝鮮特色的社會主義理論。
和我們一樣都是強調民族主義的集權主義國家，都是靠血統支撐只不過區別是我們可以輪流做莊而已
從中國學的改了個名字而已
跟中國有什麼區別呢？主體思想無非就是民族主義+領袖崇拜而已，淡化外國進步思想對國內的影響，中國乾的事兒跟朝鮮有什麼區別？無非就是某理論某代表某發展觀的朝鮮版而已。
主體思想前面加了個朝鮮就很耐人尋味了
主體思想，翻譯成白話就是『去你媽的』，不好聽，但確實是這樣
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