射鵰中黃蓉說：「乞丐何曾有二妻，鄰居焉得許多雞。當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊。」如何理解和反擊她的觀點？
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乞丐他哥是鄉長鄰居開著養雞場早滅周朝早進步晚了哪有共產黨
其實還有更簡單的辦法，問問黃蓉多大了，她自然就閉嘴了。http://www.zhihu.com/question/19990011
——————————————————————————以上是笑談，認真說，前兩個是寓言，用以解釋自己的道理，就像課本上的例題一樣，自然難免有比較極端、脫離現實的情況。
有關第三條，《孟子》第一篇《梁惠王》上有這麼一段：齊宣王問曰：「湯放桀，武王伐紂，有諸？」孟子對曰：「於傳有之。」曰：「臣弒其君可乎？」曰：「賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」
可見，孟子對於天下，並不囿於血統這樣的觀念。誰能豎起 「義」 的大旗，誰就是天下共主。只是到了《射鵰》描寫的宋代，理學大行其道。君臣、父子、師徒這樣的倫理綱常被死死的限制住，孟子上邊那些話也就沒人敢提了。
.古代流行「寓言」和「口才」不重視數據，確實不太關注「真實性」。說客一開口就是「百里之患」、「千里之外」、「十萬之軍」、「十去其三」，其實也不是真算過。齊威王派淳于髡攜金百斤和車馬十駟去趙國搬救兵，淳于髡馬上就說：「今天我來的路上剛好看到有個人……」這事兒要是真的是不是也太巧了？
孟子的故事當然是「假」的，就是真有「齊人有一妻一妾而處室者」里那樣的人，孟子又從哪裡能知道別人家的閨中密語。但若是媽媽正給孩子講「龜兔賽跑」，一位姑娘突然蹦出來說「烏龜和兔子哪會說人話」，這是不是有點……也就還好這是《孟子》，要是《莊子》那更是「滿紙荒唐言」了。何況無業游民能娶到一妻一妾的可能性雖然低，比起郭靖那個傻小子娶到黃蓉還成為武林領袖的概率總要高些吧。
而「有人日攘其鄰之雞者」不過是孟子對過度徵稅的比喻，鄰居的雞不夠天天給你偷，百姓的錢也不夠你這麼搶啊，所以孟子才要來推廣他的「什一稅」。孟子說的是「關市之徵」正如偷雞是不義之舉，從每天偷一隻減為每月偷一隻還是不義，並不是說真的有這種事情發生。
至於「當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？」這句，@陳章魚 老師在前面已經回答得很好了。
斗膽回答一下，而且有點話多。同為儒家，孟子對於周室和孔子對於周室的態度是截然不同的。
- 在孔子所生活的時代（春秋），周室好比民國之於天朝，那是一個士大夫意淫出來的天堂。已經成為一種符號。而周天子是這個符號集合里的起始符。直白地說，孔子對於「克己復禮」中復周禮還是有信心的。
- 而在孟子所生活的年代（戰果），這個時候群雄並起，天下早已不是當年的天下，周氏的權威也在各地諸侯的相互的傾輒間消之殆盡。我相信所有人，包括周天子本人都明白，周室的覆滅只是時間問題。而士大夫階層，是對政治最敏感的階層，他們的嗅覺決定了氏族，學派的興衰。
當年，博斯威爾問約翰遜博士如何看待巴克萊的主觀哲學（巴克萊不承認客觀世界的存在），約翰遜用腳踢了一下面前的一塊石頭，說：這就是我的回答。
實則，巴克萊的哲學極為複雜，約翰遜以踢石頭之實在的感覺並不能將其駁倒。當然，這個回答夠簡潔，夠聰明，因此也贏得了不少不曾深入了解巴克萊哲學的人的讚賞。
黃蓉的四句詩，看做玩笑則可，如果像孔慶東那樣認為這真的對於孟子構成了挑戰，那就成了更大的笑話了。各位認真維護孟子的人，也未免高看這四句詩了。玩笑還是當它玩笑吧。寓言只是一種思維的投射和類比，當然不能僅從字面上去辯駁和理解，說到底，這段內容在射鵰中，也不過是文人之間打打機鋒，鬥鬥口舌而已，沒什麼實際意義
這詩似乎出自《庚溪詩話》，居然沒人提到這一點。。。
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@方正毅 好吧，似乎被百度坑害了。這回又奮力百度了一個小時，下了數本TXT，最終在古今談概的文戲部第二十七條下搜索到這首詩
罵孟詩李太伯賢而有文章，素不喜佛，不喜孟子，好飲酒。一日有達官送酒數斗，太伯家釀亦熟。一士人無計得飲，乃作詩數首罵孟子。其一云：「完廩捐階未可知，孟柯深信亦還痴。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之。」又雲；「乞丐何曾有二妻？鄰家焉得許多雞？當時尚有周天子，何必紛紛說魏齊。」李見詩大喜，留連數日所與談，莫非罵孟子也。無何酒盡，乃辭去。既而聞又有送酒者，士人再往，作《仁義正論》三篇，大率詆佛。李覽之，笑曰：「公文采甚奇，但前次酒被公飲盡，後極索寞，今次不敢相留。」這首詩一句一句都是針對孟子之言的。《孟子》這本書裡邊有一個寓言，說有一個乞丐，他有一妻一妾怎麼怎麼樣，黃蓉說既然是一個乞丐，怎麼可能有兩個妻子呢？飯都吃不上家裡還有兩個妻子？孟子還講一個故事，說有一個人天天到鄰居家去偷雞，黃蓉說鄰居家哪來那麼多雞，天天給你去偷？這都是不合理的。還有儒家都是推崇孟子、孔子周遊天下，去說服那些政治家，販賣自己的思想，但是黃蓉敏銳地指出，當時還有周天子啊，周天子還在啊，最高中央領導人還活著呢，你到各個省去遊說什麼呀？你這不是謀反嗎？你這不是要顛覆國家秩序嗎？所以她的批判使對方啞口無言，就是使我們這些做學問的讀者讀來，也覺得，小丫頭有兩下子，小丫頭不錯，就是你很難把她駁倒。所以在這些談話面前，在這些男性面前，她的光彩是那樣的鮮艷，光彩四射，使男性都黯然失色。
_____摘自孔慶東的&<&<金庸的情愛世界&>&>
就是在損孟子啦…反駁：「成大事者，不拘小節；拘小節者，非君子也。」
朱子柳獃頭獃腦答不上來罷了。
「乞丐何曾有二妻？」
你自己就是丐幫幫主，還有個金刀駙馬的靖哥哥呢。再說孟子那個故事裡的男人是有老婆有房子的，乞討只是他的一份很有前途的職業而已。或者說乞討也不完全確切，那個男人的行為有點類似現在說的「宴會蟲」，蹭吃蹭喝，但不是流落街頭。「鄰家焉得許多雞？」
鄰家不能辦養雞場？「當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊。」
孟子：「民為貴，社稷次之，君為輕。」孟子：「君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」
孟子：「君有大過則諫，反覆之而不聽，則易位。」孟子：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。」孟子主張的是仁政，而不是死忠於一家一姓。周天子不能行仁政，那我就去找能行仁政的唄，很正常啊。黃老邪這個老憤青，視自己徒弟為土芥，卻還巴望著自己徒弟得一輩子視自己為腹心。這種獨夫怎麼可能理解孟子？黃蓉所言，是以偏蓋全，就該用正言駁之，若也一樣用偏對之，豈不一樣落了下乘？
二妻，偷雞，是比喻和教育，遊說魏齊而不侍周，也是偏蓋，駁就該駁對方的錯誤，若順著對方走，一是偏對偏落了下乘，二是嘴舌之利不能讓人服氣，要駁還是該轉到比喻和教育，以正蓋偏
葉公庖丁皆可棄？
救人之葯可間隙？
民貴國次君為輕
斷章取義有何意？
若要人服氣，還地說正說理，偏路就是偏路，怎樣都不佔理
鄉長之弟去行乞？
鄰居養雞從不記？
盛唐剛明今不在
誰言古時無大氣？
這首詩不是黃蓉（金庸）寫的，而是引用自宋代的笑話集。
詩詞里有三個論點，都是古代秀才笑話孟子邏輯錯誤的，這種不迷信權威（孟子亞聖）的質疑精神是可貴的，然而質疑的論點卻都站不住腳。
1.乞丐何曾有二妻
&<齊人有一妻一妾&> "這是一篇精彩的諷刺小品。孟子勾畫的，是一個內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實際上卻每天都在墳地里乞討。妻妾發現了他的秘密後痛苦不堪"(摘自百度百科）這種事情不但古代有，現代也有啊，我們股市裡的都知道，上海有些老頭老太太股民，本地股每樣買100股，每年開股東大會的時候，都要去公司去拿好吃好喝的小禮品，難道他們都是乞丐嗎？身家可不比你們白領少吧，這只是愛佔便宜的人性罷了。
2.鄰居焉得許多雞
這是"日攘一雞」的典故懶得翻譯，直接搬運百度百科「[孟子]說：「現在有這麼一個人，每天都要偷鄰居家的一隻雞。有人勸告他說：『這不是君子的做法。`那個人說：『那我就逐漸改吧，以後每個月偷一隻雞，等到明年，我再也不偷了。』——既然知道這樣做不對，就應該馬上改正，為什麼還要等到明年呢?」」詩作者一看，一年360天，一個賊能活幾十年，乖乖不得了，這賊怕是要偷一萬隻雞啊，難道他鄰居開了大規模現代化養雞場？
非也，孟子的寓言里，只說了賊每天偷一隻雞，可沒有說他偷了多久啊？
如果他只偷了十天半月，就被人發現並勸告，那也沒偷幾隻吧。如果有人非要說十隻也是很多（其實不多 俺家住城裡都養好幾隻的），孟子又沒有說賊只偷一個鄰居的！白雲黑土還知道薅羊毛不能只薅一隻呢。賊是小人，智比君子。別小看人哦3.當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊。
這是最展示俺才華的時候了！正準備大施拳腳（手指），一看，前面人家都答過了：（只好拾剩飯補兩句了，有頭有尾嘛。
詩作者的攻擊點在於：孟子你為什麼不去輔佐周天子，卻在魏國齊國這些諸侯國里跑來跑去做遊說？
可是孟子所處的時代，不是詩作者的帝制時代。沒有「朕即天下 天下即朕」的政治倫理。古封建時代，孟子的倫理是「民為貴，社稷次之，君為輕」所以，他老人家跑來跑去是為了天下蒼生啊！（至少口頭上如此 心理怎麼想就不知道了），這種境界，後世「君要臣死臣不得不死」的腐儒，叫他怎麼理解？引用下前面的兩個好答案，貨比貨得扔啊：（
1.陳章魚乞丐他哥是鄉長鄰居開著養雞場
早滅周朝早進步晚了哪有共產黨2.wxz那個男人的行為有點類似現在說的「宴會蟲」，蹭吃蹭喝，但不是流落街頭。=====================================================================剛發完貼，助攻來了： 烏茲別克新總統米爾茲亞耶夫的農村發展計劃，內容是強制要求每一家農戶養100隻雞…… Sina Visitor System反駁點在於不能以今度古。前兩個是寓言，無需反駁。好比你說一個葉公好龍的故事，別人質疑世界上哪來的龍，這就是抬杠了。春秋時代本就不那麼忠君，這種做法到了專制時代自然有人看不過去。套用一句話，在哈巴狗眼裡，狼永遠是粗俗可鄙的
子胥重耳患無妻？百家鄰舍俱養雞宋人吠孟不思量金愚學舌向東隅
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