好為人師是不是好習慣?
沒人邀請,不謝
關於「好為人師的影響」,我覺得可以分為兩部分:對他人的影響和對自己的影響。
首先是對他人的影響,每個人的世界都是有限的,限於他的所聞所見所知,但是這僅僅是這個世界的一部分!如果我們要更好的了解,或者說生活在這個世界,我們需要更多的了解這個世界。「好為人師」本質上也是輸出自己的世界,對他人而言,也是更好的了解世界!
更多的信息才能幫助我們更好的做出決定,從這一點來說,「好為人師」本質上是利於他人的。
但是(注意,前方高能),很多人在「好為人師」的時候,提供的並不是信息!!!
他們提供的是選擇!!!
(大量的信息有助於決定,大量的選擇毀了決定,詳見其它人回答)大多數人,提供的是:「依據自己的信息所做出的選擇」,而不是自己所知的信息。而選擇和信息的本質差異在於「說話者」的價值觀 ,在加入了價值觀所呈現的「信息(選擇)」中,信息已經失實了。
所以,我們在面對他人所提供的「幫助」時,應該更多的了解他們據以決定的信息,這樣才能幫助我們更好的做出「自己的決定」!!!
然後是對於自己的影響,這個需要引用
(資料來源見水印)當我們學習一項知識與技能後,最好的保持方法就是教授他人。好為人師,不是一種習慣,而是一種本能(人性),在馬斯洛的需求理論是屬於被尊重的層次
主動教人,與被動受教,效果很差,甚至沒有效果,所以有上進心的人必然會來求教,而內在動力不足,你再怎麼說也沒用。
好為人師的另一種表達就是無形裝逼大家都清楚,這玩意兒太可怕
不好,容易自以為是。
人之患在於好為人師
等哪天被打臉就老實了。自從上了大學,就喜歡給學妹們指點大學之道。逮著一個學妹就問人家成為入黨積極分子了嗎?某個選課選了嗎?當然這裡還收穫了一個妹子作為女朋友。隨著年級的升高,越往高年級,越發現當年自己處的位置,比如社團幹部,學生會部長什麼的,人家學弟學妹做的比自己好多了,就不再敢瞎說了。雖然還是會有人問到。入了社會發現,年齡不是問題,你的經歷未必有人家豐富,以前學校那點事,那個局限的領域,選課、老師、實習什麼的,真算不得什麼。總結:好好建設自己的內心世界,有空多上知乎上答題多好,總嗶嗶哪天被打臉了都不知道。
好為人師,謂不謙虛,不知求教而喜歡以教導者自居。《孟子·離婁上》:「人之患在好為人師。」 毛澤東 《新民主主義論》一:「科學的態度是『實事求是』,『自以為是』和『好為人師』那樣狂妄的態度是決不能解決問題的。」喜歡將自己的想法灌輸給別人,教導別人怎麼做才是對,怎麼做才能少走彎路,甚至怎麼做才能人生巔峰。聽到這種教導別人的話就煩的很,不知道別人真實的想法,只是一味的根據自己片面的觀察來判定,別人的短處並加以教導是很自大的一件事。真正有大智慧有真才實學的人,更加謙遜。再者如果一個人真的非常智慧、有生活閱歷、工作能力,那大概一出口人們就會覺得很佩服,而不會覺得這個人好為人師了 所以說白了 真正的大家(對被教育的人來說)才有資格為人師,應該是一種相對的關係。受眾並不是小白,就非常可能成為好為人師,受眾是小白,那好為人師的人說的那就是金句名言了。最後,我發現大部分好為人師的人,只是空泛的講一些道理,真正有實操性的 指導性的確很吝嗇了。
以前一直在思考這個問題,今天有了答案.好為人師是一個貶義詞,在於對於道德方面的好為人師.別人做什麼都在道德上去批判職責,這種人錯誤的理解"道德是對自己約束"這句話.在學術方面的交流,人才的培養之間,我們應該鼓勵.
好為人師不妥之處在於態度 不在於師
孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著櫃檯,點頭說,「對呀對呀!……回字有四樣寫法,你知道么?」我愈不耐煩了,努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在柜上寫字,見我毫不熱心,便又嘆一口氣,顯出極惋惜的樣子。
「多乎哉?不多也。」不是
師尊學卑。你主動教別人,別人不一定領情,還有可能嫌棄你。他們覺得你不夠資格。當然,如果你夠了他們所謂的資格,那種層次的人是不會有空理他們的。你可知道他們有多討厭老師討厭學校討厭家長的說教。你算什麼,根本不會給你面子,叨逼叨逼的直接嗆回去。遇到這種人,知趣點。除非人家主動問你,而且你也注意別多顯山漏水。如果你急於想裝逼,送你一句話:「無形裝逼最致命」。
這個社會,許多人被放大,許多人被縮小。名不符實表裡不一很正常,不要難過。當然不是
任何一個事物都有兩面,好為人師也有它積極的一面。關鍵在於1明確自己的目標,2提高自己的水平 3分清對象需求 4 增進推銷技巧1 明確自己的目標,你要成為什麼樣的老師,你想得到什麼?2 以夢為馬,提高自己的專業水平,激勵自己奮發圖強,使自己的知識確實能幫到別人。3 弄清楚別人是否真的需要幫助。比如別人只想隨性的去打打羽毛球,你偏要去指導別人,給人居高臨下的感覺,這樣不好。4 好為人師,既是表現自己的需求,也是展現自己的手段,增進技巧,讓別人願意接受你的幫助。俗話說,酒香也怕巷子深,你總是不說話,別人不知道你的觀點如何,不知道你的水平如何,也就發現不了你的才能,千里馬還要伯樂,人要學會推銷自己。除此之外,對別人好為人師的行為,應該心量大一點,禮貌待人。對於本專業領域有真才實學的指導則應該虛懷若谷,趨之若鶩,認真學習。
最煩那樣的人,我窮死餓死也不想讓你指指點點。憑什麼,憑膩比我過的好。
好為人師,直觀來說就是喜歡坐別人的老師。老師,可以是一種謙虛謹慎的學者,在孜孜不倦的想要把自己認為好的,有用的東西傳授給別人;當然也可以是一種師傅對徒弟的表現欲,可以是對的或者錯了傳授,提供觀點或者強硬的建議;再次就是自以為是或者自信心爆棚的人,為了存在感或者彌補自己的失落感……但不管你碰到的是哪一種,聽不聽他的都是由你決定,對的就吸收,錯的就摒除,這樣或許可以減少衝突個提升自己。
我們先看一下好為人師這個成語的意思。
好( hào ):喜好,喜愛。為( wéi ):做為。
喜歡作為他人的老師, 《孟子·離婁上》:「人之患在好為人師。」 ,這詞本身就是一個貶義詞,更談不上好習慣。
在我看來,在各個方面都有很多比自己優秀的人,向大佬請教是很正常的,而自己有某方面做得比較好,向有提高需求的人傳授一些經驗也是滿足了他人的意願。
但是,請注意,一定是在他人有主動意願時!如果處處都對他人指指點點,那簡直就是裝X,是的,我就是很不爽我才拿到一張試卷或練習,就有人在我旁邊唧唧歪歪「哎呀,第XX題最簡單,用XX方法」「這個題這麼簡單,你還要想?」「用XXX方法就好啦,你看……」我特么題都沒讀完就已經被劇透完了?很爽?OK?我要是自己實在解決不了了才會向他人求助,我特么思考時間都沒有就被「好為人師」了一通,關鍵是還故意說得飛快以示NB,簡直無語……
所以說,很多事情需要有一個自我探究的過程,自我思考—&>學習提高應該是一種不錯的方法,在他人還在尋求自己努力時,就屁顛屁顛跑去當師傅是一種不禮貌的行為,請尊重他人自己解決問題的權利。
不過換句話說,我非常希望身邊的大佬都好( hǎo )為人師,在我有問題求助時都能好好的接受我的請求。
說了這麼多,願大佬們都能有求有應呀~!ヾ(o???)?ヾ
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後續,今日上課,我正在看STL模版庫,「師傅」習慣地湊過頭來瞟了幾眼,曰「這個沒用的,我看過了,你不用看。」我曰:「我這兒還沒學過,我覺得要看一下。」(知道你看過了),師傅又曰「只看書不寫題學什麼C++啊!」(知道你最近在寫題了,我特么難道看個書侵害了你的權益嗎?我特么不能看書嗎?你怎麼知道我寫沒寫題?)。
離散課前快要遲到了,我曰「哇呀,快遲到了,得快一點!」「師傅」淡定自若,氣定神閑「離散這科,我上課從來不聽,期末突擊一個月不就行了?」我本來想說這科蠻重要的,聽懂原理要好些,思索片刻,退而對曰「我覺得我還是要好好學一下。」「師傅」看我「膽敢頂嘴」,略微不爽「這科聽講有什麼用啊?對吧,XXX?」說完用一個反問語氣的疑問去尋求另一個人聲援,聲默……
好了,當著我的面把幾天前問我題我說的原話重複一遍講給別人,裝的不害臊啊。。。我們高中這種都是要加引用的好嗎?
此類事情太多,徒兒脾氣再好也有點憋不住,別拿爺們兒的好脾氣當娘們兒,不再多說。
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行了,你做的都是有用的,我們做的與你不同的都是無用的,你最牛逼,你天下第一,但求你別再窺我屏了,寫個文章都得縮到宿舍床上去,出個門都得被問「你幹嘛呢」,上課聽個講都是「沒用」,早起「反正都是上課補覺」,你開心就好。你要真牛逼自然有人服你,關鍵你特么一半灌水,問我績點是吧?我真後悔我還考慮你自尊心沒告訴你,你特么還以為我不好意思說???唉,人啊,不能總活在過去的光環當中。滿嘴跑火車,身無二三本事。
ヾ( ̄▽ ̄)Bye~Bye~
看態度吧,如果只是確實想幫助別人分享一下自己的經驗案例這個還好,但是就像所說的把自己的價值觀強加於他人,非要他人如何如何做,認為自己用是對的,不按他的做就不是正確的,這樣就不行了,不好。不管其他品行怎麼樣,好也罷,壞也罷,在為人師這點上可能在很多人身上都出現過,注意自己的心理吧,不要讓自己的心態變了,最好只是純粹的想分享經驗幫助一下他人,謙虛是做人之本
如何為人師,的確是一門學問。這方面,我們要想 釋迦摩尼佛學習。
主要是看客戶需求。
雖然我不太清楚 但這麼多人都回答不是好習慣的話可能就不是了吧 這樣的話感覺把回答了問題的自己 還有幾乎都是好為人師的知乎都被否定了
人之患在於好為人師,關鍵在一個「好」。
好多答主都表示為人師是自以為是的態度,怎麼怎麼差勁,如何如何討厭。可是人都會犯錯,要進步就需要有人糾錯,但很多人討厭被糾錯,於是把人之患好為人師掛在嘴邊。只要被人說了哪裡不好就會祭出這句名言,然後不聽不理不管(不少好為人師問題下的答主都是這態度)。可是人家孟子想強調的是「好」而非為人師。也沒有自相矛盾,為人師是極好的。但不可以好為人師。水喝多了也會死的,劑量和態度才是關鍵阿!
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