哪些耳熟能詳的句子因為斷章取義而意義大變？

01-21

「貧賤夫妻百事哀」

這成了好多拜金主義理直氣壯的口頭禪。

你拜金我不管，但請不要侮辱這麼凄美的悼亡詩好嘛。

人家元稹（雖然是個花心兒大蘿蔔）的原詩明明是：

昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

存在即合理 @極空樂者

我問妹子什麼叫做愛，然後就被拉黑了

醉翁之意不在酒

陶淵明：好讀書，不求甚解，

——————每有會意，便欣然忘食。

可見要做到出於性情而讀書，其前提是必須有真性情。那些躁動不安、事事都想發表議論的人，那些渴慕榮利的人，一心以求解的本領和真理在握的姿態誇耀於人，哪裡肯甘心於自個兒會意的境界。

只可惜大眾普遍把這句話理解為讀書無須求甚解，謬矣。

杭州市長春藥店

不孝有三無後為大

你要去女人那裡嗎？別忘了帶上你的鞭子

民可使由之不可使知之怎麼破？

苟利國家以生死，豈因禍福趨避之。雖然沒有斷章取義，但是意思變了

存在即合理。非哲學專業，不能給出恰當解釋。網上大多數傳正確版本為「存在就是有原因的。"若是錯誤，還請糾正。感謝。

既來之，則安之。

不孝有三，無後為大。

他的下一句是「舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。」

意思是，孟子說：不孝有三種，以不守後代之責為大。舜沒有告知父母就結婚了，這就是無後，但君子以為，和告訴父母差不多。「舜沒有稟告父母就娶妻，為的就是怕沒有後代。所以，君子認為他雖然沒有稟告，但實際上和稟告了一樣。」

方才筆誤，致歉。

苟利國家生死以，豈因禍福避趨之