左派各陣營分別如何看待斯大林暗殺托洛茨基？
說了這麼多，還不如打一局鋼鐵雄心用托司機推平歐亞來得有用
非常糟糕。肉體消滅不代表意見消滅，肉體死亡不代表階級消失。
我見過三種。1，胡說。斯大林不屑殺你。少自抬身價。2，哈哈哈。殺的好殺的妙。3，斯大林雖不是好鳥，但更不喜歡托洛茨基，所以心裡暗喜。
在可控核聚變、星際採礦和完美中央計劃AI（某人對AI這一點的反駁很有力，但忽略了未來極高生產力條件下一旦實現公平則人們將由於邊際效用遞減而不再有興趣違反計劃秩序謀取私利的可能）出現之前，這種由於革命爆發地經濟容量限制而發生的理想於現實之間trade off的悲劇還會一次又一次地上演。好吧，從庸俗角度說，我資辭斯大林。尊斯的毛主席率領中國人民趕走了日本人和先總統 蔣公，實現了開天闢地的解放，而托棍從30年代直到今天都一直在當漢奸賣國賊。從這個意義上說，我恨不得讓斯大林把所有托派統統開瓢，一個崽子都不留。
那時候沒有互聯網，人人都是通過報紙雜誌提高自己的精神生活質量，就那麼幾個人來來回回地寫，壟斷著輿論和智識，第四國際叫板有徵稅權的第三國際，不砍你砍誰？
現在？網紅太多，輿論領袖殺都殺不過來，新聞熱點與深度分析，層出不窮，防不勝防，但再熱鬧的爆料半年多就懶得搭理了，普通新聞更是一周保鮮期。多元化扁平化之後，廣告的智識稅徵收渠道也早被解除了壟斷，誰還殺得了誰啊？
自由主義解放人類這本書催冥府
內容簡介
本書作者列夫?托洛茨基是蘇聯時期著名的政治家，列寧最親密的戰友，蘇聯紅軍的締造者。作為深知蘇共早期黨史和軍事史的黨政軍的先驅人物，托洛茨基雖然孤傲狷介，不結黨營私，在列寧逝世後竟然沒有成為列寧的接班人，而斯大林在最終卻能在政治局委員的絕大多數人的擁護下成為了一個獨裁統治者。
本書即是托洛茨基將斯大林不為人知的行為和心思逐層揭露的一本政治傳記。斯大林和列寧的關係真的並不親密，甚至在列寧病重期間極度惡化乃至決裂嗎？那麼，列寧在病得難以忍受痛苦的時刻，真的可能向斯大林索要毒藥嗎？斯大林是如何取得加里寧、季諾維也夫等人的信任，讓他們擁戴他呢？斯大林又是如何取代列寧的？俄國革命者曾經「用暴力搶奪金錢」作為經費嗎？這是一位蘇聯紅軍締造者對斯大林的全面解讀，也是一部給作者本人直接招來殺身之禍的書。當我們翻開這本傳記，讓我們吃驚的將是斯大林謹慎而詭譎的性格特點和他暴力、冷酷的一個又一個陰謀，從而還原了一個陰暗但真實的斯大林。
1、斯大林是陰謀取代列寧的嗎？2、斯大林是如何取得加里寧、季諾維也夫等人的信任，讓他們擁戴他呢？3、列寧曾向斯大林索要毒藥？4、俄國革命者「用暴力搶奪金錢」當經費？5、現今市面上唯一一部由托洛茨基撰寫的斯大林評傳。作者因為本書的寫作而遭暗殺，由此可見本書的權威性，在文字方面的尖銳性。
書 目：
第一部分 地下革命者的個人生活總是被放在次要地位、受到抑制,然而生活繼續存在。和迪耶戈里維拉風景中的棕櫚樹一樣，愛情從沉重的石頭底下掙扎出來，迎向太陽。愛情和革命幾乎總是合為一體的。同樣的思想、同樣的鬥爭、同樣的危險以及與世隔絕的共同處境結成了強有力的紐帶。夫婦們在地下活動中碰在一起，為監獄所分離，在流放中又相互尋找，重新聚首。我們對斯大林青年時代的個人生活情況知道得很少，但是由於這一點點情況為我們了解斯大林這個人提供了幫助，因此更值得寶貴。反動時期(1)
反動時期(2)反動時期(3)反動時期(4)反動時期(5)反動時期(6)反動時期(7)反動時期(8)反動時期(9)反動時期(10)新的高潮(1)新的高潮(2)新的高潮(3)新的高潮(4)新的高潮(5)新的高潮(6)新的高潮(7)新的高潮(8)戰爭和流放(1)戰爭和流放(2)戰爭和流放(3)戰爭和流放(4)內戰(1)內戰(2)內戰(3)內戰(4)內戰(5)內戰(6)內戰(7)內戰(8)內戰（續）(1)內戰（續）(2)內戰（續）(3)內戰（續）(4)內戰（續）(5)從默默無聞到三巨頭統治(1)從默默無聞到三巨頭統治(2)從默默無聞到三巨頭統治(3)從默默無聞到三巨頭統治(4)從默默無聞到三巨頭統治(5)從默默無聞到三巨頭統治(6)從默默無聞到三巨頭統治(7)從默默無聞到三巨頭統治(8)從默默無聞到三巨頭統治(9)上台的道路(1)上台的道路(2)上台的道路(3)上台的道路(4)上台的道路(5)出版社: 上海三聯書店; 第1版 (2011年6月1日) 斯大林評傳
（蘇）托洛茨基著，齊干譯第一部分第1節：原編者的話原編者的話本書前七章和附錄俄文原稿是列夫·托洛茨基撰寫並且經過他修改的。托洛茨基校閱了英譯本前六章和附錄，但沒有校閱第七章。前面七章原定全書脫稿時予以刪節壓縮。像大多數作者一樣，托洛茨基對脫稿日期估計得比較樂觀，然而並不準確。他的情況比其他作者更為嚴重，不僅因為他具有一個革命家和軍事領袖的過分樂觀，而且因為他的生命不斷遭到襲擊和覬覦，所以脫稿日期一再延宕。最後，他決定以1940年8月作為——用他自己的話來說——「截稿時間」。但是當他在8月20日被暗殺者擊倒於地的時候，手稿並沒有完成。兩天後他去世。因此，編者對前面七章和附錄均未予修訂，僅刪去個別材料重複之處。托洛茨基遇害時，他有一部分未完成的手稿正放在書房裡，許多頁貼在一起，首尾連綴，接成很長的紙條。在他與暗殺者搏鬥的過程中，手稿的某些部分不僅濺滿血跡，而且毀壞無遺。此外，作者身後遺留的手稿只是經過初步彙集，準備進一步加以利用的尚待發揮的札記、他人著作的摘錄、各種文件和未經作者訂正的口授材料，任何部分都沒有寫成定稿。一部分手稿已經大體上分成幾章，加上了暫定的標題。大部分手稿是未經消化的材料，按照81個小標題分藏於超過兩倍於此數的文件夾里。序言、第八章至第十二章和兩份補遺就是根據這些基本上還是原始材料的手稿編成的。
在這種情況下，編者不得不做許多修罅補漏的工作。但是，只要能保證最大限度的明白流暢，編者就只作最低限度的修補。凡有所添補，即使只增加一個字，也都用方括弧（〔〕）和作者原文分開。當然，標題、卷首照片和其他全部插圖的安排和挑選，斯大林化名表，共產黨歷屆代表大會表，名詞解釋和大事年表完全是編者的工作。①作者一部分札記是經過編者概括的。這部分札記排印較密，以便和本文主體有所區別。②托洛茨基文件夾內發現的關於斯大林傳記的引用材料，凡非托洛茨基原文組成部分者，均用星形符號（*）標明。在很多情況下，這些材料都有托洛茨基手寫的標記，可資識別。
關於手稿未完成部分的編輯方針是：除刪去重複的和完全與本題無關的材料以外（作者本人如果未遭到暗殺，顯然也會這樣做），一律全文發表。這裡有許多文件是初次問世，既沒有經過托洛茨基主義者的審查，也沒有經過斯大林主義者的審查。
編者感謝作者的遺孀娜塔莉婭·伊凡諾芙娜·謝多娃—托洛茨卡婭對這本書的貢獻。還要感謝下列諸君的幫助：列夫·托洛茨基的主要秘書讓·范赫伊努特先生，哈佛大學圖書館主任凱斯·德·梅特卡夫先生，哈佛圖書館註冊組組長愛德華·古金先生和他的工作人員，哈佛威登納爾圖書館貴重書籍室珍本部主任威廉·傑克遜先生、麥卡錫先生、弗里濟·奧爾達什女士和麗塔·菲茲帕特里克女士。他們的慷慨合作和無限耐心使編者能夠方便地看到托洛茨基身後遺留的手稿。編者特別感謝瑪格麗特·霍伊爾·蒙遜、亞歷山大·巴明和馬克斯·伊斯特曼，他們曾經在本書出版前閱讀過原稿並且提出了極其寶貴的批評性意見，儘管編者並沒有全部接受他們的意見。
查爾斯·馬拉默思
第一部分第2節：家庭和學校（1）
第一章家庭和學校如果我沒有弄錯，第一個把斯大林叫做「亞細亞人」的，是已經去世的列昂尼德·克拉辛。克拉辛是老革命家、卓越的工程師、出色的蘇聯外交家，不過他首先是一個有理性的人。當克拉辛把斯大林叫做「亞細亞人」時，他想到的不是有爭議的種族屬性，而是亞洲政治家通常擁有的剽悍果敢、精明幹練、詭計多端和殘酷無情的糅合。布哈林後來簡化了這個名稱，把斯大林叫做「成吉思汗」，這顯然是為了使人注意到他近乎野蠻的殘忍。斯大林本人在和一個日本記者談話時，一度把自己稱為「亞細亞人」。他使用的不是這個名詞的舊義，而是賦予了新的含義：他想用這種個人托喻來暗示蘇聯和日本在反對帝國主義西方問題上存在著共同的利益。從科學的觀點考慮這個名詞，我們必須承認，「亞細亞人」用在這裡只能算部分正確。高加索，特別是外高加索，地理上無疑是亞洲的延續，但是喬治亞人和蒙古族的亞塞拜然人截然不同，他們屬於地中海的歐洲種族。因此，斯大林把自己叫做亞細亞人是不確切的。不過，問題並不完全決定於地理、人種分布和人類學，歷史的因素似乎更為重要。數百年來，從亞洲注入歐洲的人類的血液有幾滴濺在高加索的高山深谷里固定下來。互不相關的部落和群體在發展過程中似乎凍結在這個地方，把高加索變成一個巨大的人種分布博物館。許多世紀以來，這些人的命運一直同波斯和土耳其的命運緊密地聯繫在一起，因此還處在古老的亞洲文化的範圍之內。儘管戰爭和暴亂的衝擊連綿不絕，這種文化卻仍然設法保持著靜止狀態。
如果在任何其他地方，處在來往比較頻繁的位置，人類的這個為數很小的喬治亞旁支——目前共約250萬人——無疑會在歷史的坩堝中熔解得無影無蹤。在高加索山脈的保護下，喬治亞人保持了比較純粹的種族特徵和語言。直到今天，語言學似乎還很難為他們的語言定位。早在公元4世紀，在基督教侵入的同時，喬治亞就出現了文字，比基輔羅斯要早600年。公元10世紀、11世紀、12世紀和13世紀被認為是喬治亞武功顯赫和文藝鼎盛的時代，後來幾個世紀是停滯和衰微時期。成吉思汗和帖木兒對高加索頻繁而血腥的入侵在喬治亞口頭流傳的民族史詩中留下了痕迹。如果可以相信倒霉的布哈林的話，這些入侵也在斯大林的性格中留下了痕迹。
按照一般的看法，喬治亞人的民族性是對人深信不疑，多情善感，性情急躁，同時又缺乏活力和主動精神。雷克呂首先注意到的是他們的愉快、和藹和直爽。這的確是和喬治亞人進行個人交往時首先就會注意到的最突出的屬性。但是斯大林的性格和這些屬性很少有共同之處。住在巴黎的喬治亞僑民曾經十分肯定地對法文《斯大林傳》的作者蘇瓦里納說，約瑟夫·朱加施維里的母親不是喬治亞人，而是奧謝梯亞人，斯大林的血管中摻雜著蒙古人的血液。但是有一位名叫伊雷馬什維利的人（我們以後還有機會提到他的）斷言，斯大林的母親是純粹的喬治亞血統，而他的父親是奧謝梯亞人，「粗俗鄙猥，和住在高加索的崇山峻岭里的所有奧謝梯亞人一樣」。要想核實這些說法是很難的，如果不是不可能的話。為了說明斯大林的道德品質也沒有核實這些說法的必要。在地中海各國、巴爾幹、義大利和西班牙，除開既懶惰無能又烈如火的所謂南方型性格，還可以碰到淡漠中糅雜著倔強和詭譎的冷酷性格。第一種類型是主要的，第二種類型是極少，起著烘托作用。看來每個民族集團似乎都擁有自己應得的一份基本性格因素，可是在南方的陽光下，這些因素卻不如在北方的陽光下分布得那麼理想。話說回來，我們還是不要在民族這個形而上學無法得出結果的領域裡冒險跑得太遠吧。雜亂無章的街道，稀稀落落的房舍和果樹園——這一切使哥里看起來像一座散亂的村落。至少可以這麼說：城市貧民的住宅和農民的房舍幾乎毫無區別。朱加施維里一家住的是一座古老的泥舍，只有壁角是磚砌的，頂上蓋著沙土，風雨通行無阻。約瑟夫過去的同班同學德·戈戈希亞在描寫朱加施維里家的房子時是這樣寫的：「他們的房間不過八尺見方，隔壁就是廚房。門直接從院落通到房裡，連一坎台階也沒有。地上鋪著磚。一扇小窗幾乎完全不透光。房間的擺設是一張小桌子、一條凳子，還有一張上面鋪著"契洛皮亞』——草墊子——的有點像木板床的寬大的睡榻。」此外，後來又增加了他母親的一部陳舊的、聲音嘈雜的縫紉機。
關於朱加施維里一家和約瑟夫的童年，到現在為止還沒有發表任何確鑿的文件，即使有也不可能很多。他們的環境文化水平極為原始，沒有生活方面的記載。隨著時光的流逝，生活幾乎沒有留下任何痕迹。直到斯大林本人已經50多歲以後，才開始出現追敘他父親家庭情況的材料，通常都是第二手材料。作者不是滿懷仇恨或一貫嚴肅認真的敵人，而是按照官方黨史委員會的建議——差不多可以說是命令——寫作的十分勉強的「朋友」，因此大部分都是命題作文，照本宣科。要想從這兩種歪曲之間用折中的辦法找到真理當然過分簡單化。但是，如果把兩種材料加以排列對比，既考慮到它們故意沉默掩飾之處，也考慮到它們誇大之處，藉助於後來的發展情況，用批判性眼光來衡量敘述本身內在的脈絡，就有可能接近真理。我並不想牽強附會地描繪出完整的畫面，在寫作過程中，我將努力為讀者提供我的推測或結論所根據的原始材料的基本內容。第一部分第3節：家庭和學校（2）早期的傳記材料總是說斯大林是一個來自吉第里洛村的農民的兒子。斯大林直到1926年才第一次提到自己是一個工人的兒子。但是這個矛盾很表面化，實際上並不存在：和俄國大部分工人一樣，朱加施維里父親的護照仍然把他寫成農民。然而困難並沒到此為止，人們總是把這位父親說成是：「第比利斯阿利哈諾夫製鞋工廠的工人」。可是他的家庭住在哥里，而不是住在高加索的首府。那麼，這是否意味著父親和家庭是分開住的呢？如果家庭仍然留在鄉村，這種假設可能說得通。然而家庭和養活家庭的人分住在不同的城市卻是極不可能的。此外，斯大林在正教小學的同伴，和他住在同一個院落里的戈戈希亞以及經常拜訪斯大林的伊雷馬什維利都肯定無疑地說，維薩里昂在鄰近的教堂街上一座漏雨的泥屋裡做工。因此我們推測，這位父親在第比利斯的工作是臨時性的，可能他的家庭當時仍然住在鄉村。但是在哥里的時候，維薩里昂·朱加施維里已經不是鞋廠工人——縣城裡根本沒有工廠——而是一個獨立的小手藝匠。在這一點上故意含糊其辭，無疑是為了避免削弱關於斯大林的「無產階級」血統的印象。斯大林的正教小學的另一個同學格盧爾吉澤完全沒有提到他父親。他寫道，約瑟夫的母親「靠剪裁和縫洗內衣為生」。這種並非無意的沉默所以尤其值得注意，是因為這個民族的風俗並不認為婦女是家庭的主角。相反地，按照因循守舊的山民極端頑固的古老的喬治亞傳統，婦女一貫屈居於家庭奴隸的地位，幾乎完全不準在她的威嚴的老爺兼主人的面前出現，對家庭事務毫無置喙餘地，連自己的兒子都不敢責罰。甚至在教堂里，母親、妻子和姊妹都得坐在父親、丈夫和兄弟的後面。回憶錄的作者們把母親放在通常應由父親佔據的地位上，只是因為他們希望完全避免談到維薩里昂·朱加施維里的性格，而不可能有其他的解釋。舊俄羅斯百科全書在評論喬治亞極端節約糧食的情況時補充說：「世界上幾乎沒有任何其他民族像喬治亞人喝那麼多的酒。」誠然，維薩里昂遷往哥里以後，很少可能獨自維持一片葡萄園。但是作為補償，城裡街頭巷尾到處都有dukhans（小酒店），店裡出售的伏特加酒和葡萄酒同樣吃香。在這一點上，伊雷馬什維利提出的事實特別令人信服，和其他回憶錄作者一樣，然而比他們早5年，他在描寫葉卡特林娜的性格時是滿懷同情的。葉卡特林娜對自己的獨養兒子表現了偉大的母愛，對和他一起玩耍和念書的同伴也和藹可親。卡佳（人家都這樣叫她）是地道的喬治亞婦女，虔誠信教。她勞碌一生，為牛為馬，從未間斷：為上帝服務，為丈夫服務，為兒子服務。由於經常在光線黯淡的屋子裡做針線活，她的目力衰退，很早就戴上眼鏡。不過當時喬治亞所有年逾三十的已婚婦女都被人看成和老太婆差不多。她的生活變得如此艱苦，使鄰居們對她更為同情。據伊雷馬什維利說，作為一家之長的維佳（維薩里昂），性情嚴厲，是一個毫無心肝的酒瘋子。他把自己賺的一點點錢大部分都喝光了，所以付房租和養活家庭的雙重負擔都落在母親頭上。她束手無策地、悲哀地看著維佳虐待兒子，「從他內心驅走上帝和人的愛，使他充滿對自己的父親的憎恨」，「無緣無故的痛打使孩子變得和父親一樣冷酷無情」。約瑟夫在苦痛中開始思索永恆的人生之謎。父親的早死並沒有使他傷心，只是使他感到更為自由。據伊雷馬什維利推斷，這個孩子很小就開始把他對父親的滿腔怒火和渴望報復的心情擴大到一切對他擁有或可能擁有任何支配權的人身上去了。「從青年時代開始，實行復仇計劃就成了支配他的一切努力的目標。」即使承認這句話是根據事後的評價說的，也絲毫不能降低它的重要性。
1890年，顯然是在他父親去世不久以後，11歲的沙夏就夾著洋布書包進入正教小學。①按照他的同學的說法，這個孩子在學習教義答問和祈禱中表現了巨大的熱情。戈戈希亞說，由於「他具有非凡的記憶力」，沙夏從教師的講授中就能把功課記住，不需要複習。事實上，斯大林的記憶力——至少是對理論的記憶力——是非常平凡的。但是無論怎麼說，要當堂記住功課必須格外專心。毫無疑問，僧侶的職務當時是沙夏本人的最大野心，決心對穎悟和記憶力起了促進作用。另一個同學卡帕納則證明說：在他13年的學習和以後35年充當教師的整個時期，他從來沒有「遇見過（像約瑟夫·朱加施維里）這樣具有天賦和才幹的學生」。甚至在柏林而不是在第比利斯寫書的伊雷馬什維利也認為，沙夏是正教小學裡最優秀的學生。但是，其他人提供的證據為這投下了許多陰影。格盧爾吉澤說：「最初幾年，在預備班的時候，約瑟夫成績很好，隨著時間推移，他顯示了愈來愈燦爛的才華，成為最優秀的學生之一。」一切跡象表明，這是奉命寫的一篇歌功頌德的文章。在這樣一篇文章里出現「最優秀之一」這種謹慎說法，這就十分明顯地說明，約瑟夫並不是最優秀的，並不比全班同學高明，並不是一個出類拔萃的學生。另外一個同學葉里薩貝達施維里的回憶具有同樣的性質，他說，約瑟夫「是最貧苦、最有天賦的人裡面的一個」。換句話說，約瑟夫並不是最有天賦的。因此我們不得不這樣猜測：要不就是他在不同班級的成績水平有所不同，要不就是某些本身學習成績就很落後的回憶錄作者在挑選最優秀的學生時缺乏眼光。在所謂的托季聯盟倒台後，共產國際其實早就已經名不副實了。托洛茨基脫離了蘇聯這個紅色大本營，失去了整個國家的工業實力作為支撐的後盾，想要繼續全球革命只能是個妄想。雖然認同托派那套，可是理想終究是理想，再美好的理想沒有了實力的依託，也照不進現實。
第四國際的建立是個笑話
1953年的分裂更是個笑話斯大林並不是氣量太小
站在頂峰的革命者或者用知乎體即化身惡龍的勇士他們對於革命本能的有著一種恐懼因為他們自己清楚這星星之火究竟可以帶來多麼巨大的力量即便，他知道第四國際的力量多麼微乎其微即便，他知道托洛茨基除了寫文章外失去了任何有效動員的能力即便，他此刻大權在握他也一定要動手，永久的抹去這個debuff儘管你幾乎再也沒有任何作為的可能但是只要你活著黨內就有人心存異志就會拿你做文章就有可能顛覆我的政權唯物主義者相信死亡可以終結一切歷史偶爾也如此為之前些天看到有人說沙皇優待列寧，列寧卻殺他全家十一口人這件事
我不置可否，我也不想數落沙皇犯下的罪孽值不值得讓這些人因他而死，也不想討論什麼人道主義得事情。認同的人自然認同，不認同的人怎麼也不會認同
其實這是一樣的，而且，對於政權來說是正確的
法國大革命期間，法國人民和革命黨給了國王數次機會，他們夫婦卻仍是要裡通外國奪回王位。最後人民選擇處死國王和王后。對他們的親人既往不咎。大革命失敗後，波旁王室再度複位。法國政權一直在君主制和共和制之間糾結百年。
一時的仁慈換來了近百年的動蕩反觀列寧就很果斷，直接處死沙皇和他的子嗣，永訣保皇派的後患。蘇維埃的政權再也沒有受到這方面的威脅。
所以斯大林這一決定也無可厚非，為了政權的穩固，這是必須做出的抉擇。
但是，這也是他一生洗不去的污點這與列寧處死沙皇一家不同這是對同志的背叛背叛革命，成了惡龍但若是沒有這條惡龍誰知道納粹會不會毀滅更多的東西侵略更廣闊的領土屠殺更多的人民這個世界會不會陷入種族主義的恐怖之中呢？斯大林做了惡，可是也做了善他是個能建設新世界的人，而托洛茨基是個能破壞舊世界的人我們應該崇拜託洛茨基但是現實更需要斯大林
列寧：反正我死了，你們隨意吧。布哈林，托洛茨基，斯大林，就憑你們在布列斯特合約裡面的表現，我一句話擱這兒，你們搞不好社會主義。
我沒有找到托洛斯基是被斯大林派出的殺手殺死的證據，其他人有的話能不能展示一下？
不就是反動派殺害革命領袖鎮壓革命群眾嗎？沒什麼好洗的
很明顯啊，用殺人的辦法沒有用，目前來看wg也沒用。根子在官僚制度上，想要顛覆社會主義的人是殺不盡的。
反對。應該把托抓回蘇聯，走法律程序，起訴托洛茨基的反革命罪行。
既然斯大林那麼偉大正確光輝，那捷爾任斯基同志在黨代會上是在罵誰呢？
手段沒問題，有問題的是作為說得直白點就是，如果受害者和加害者調換一下，我舉雙手叫好
斯大林是個偏執的理想主義者，他會為了他所認為的正確的路線不擇手段托先知的話，不管黨內你怎麼路線鬥爭，你總不能分裂中央吧，先鋒隊是要有組織紀律的
從革命黨到執政黨的轉變，參見羅伯斯庇爾。
我黨的風格是:老老實實留在國內，哪怕你無恥下流賣國求榮如張東蓀都沒事。
你要是往國外跑……
掉在溫都爾汗那架飛機看著你們呢。
無非就是視斯大林為修正主義，從革命者蛻變為反革命。
斯大林不僅在理論上是正確的，鬥爭策略上更加正確
社會主義國家的統治機關就不能採用暗殺的方式來對待反革命者？
就允許CIA暗殺革命者，不允許KGB暗殺反革命？手段難看，結果正確。
管理是有成本的。養一批人年年跟他扯皮，還不如一勞永逸。
狗咬狗，文革同理。49年有機會去台灣不去的留下被干，甚至還有自願跑回去給利維坦當肥皂的，誰能攔得下？
首先問是不是再問為什麼，是不是斯大林指示的，我更傾向於是墨西哥gcd看不慣托派的假大空的道理了
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