韓國前總統盧武鉉為什麼會自殺？

01-21

釜林事件的主角尚且鬥不過國家機器，無可奈何啊。先不說一個國家表明上的民主政治能不能允許你自由發揮，哪怕有民主政治這回事，就是林肯又怎麼樣，一樣被暗殺了。你永遠都鬥不過一個勢力，哪怕你身居高位。人，其實活在這個世上，沒有辦法不現實，理想者，終究是犧牲的墊腳石，雖然這些墊腳石最終會鋪成通往天堂的聖路。事實證明馬基雅維利的《君主論》是赤裸裸的真理。因此，政治上成功的秘訣只有一個：保有權力直到自己死去，即便死去，骨灰也要撒入大海。但即使做到這個份上，只能保證你活著的世界，死後的世界仍然是未知數，最簡單的就是親屬會遭受到牽連，更不用說生前的事業。熟悉中國政治歷史並且幹了一輩子政治鬥爭的老毛明白這個道理，但是他仍然沒有想出對策，以致於在他活著的時候政策執行不順，死後不久他的事業便化為烏有。所以，古往今來，家族式是生存的不二法門，如果你要延續你的事業，請一定要建立一個強大的家族。如果，你想要自己精神永存，則務必成為精神的象徵。

盧武鉉如果不自殺，就會坐牢坐到死，受盡屈辱，這是理想主義者最無法忍受的。亞倫·斯沃茲的自殺便是如此。如果不是牢獄之災，其實是無所謂生或死的，因為只要你還能活動一天，你便有生命的意義，否則等同於行屍走肉。看過《飛越瘋人院》嗎？酋長最後殺死麥克墨菲也是一個道理。另外，盧武鉉一直希望自己可以成為一個象徵，推動韓國向前進，如今廉潔的形象殘敗凋零，這又如何可以忍受呢？他無法承受的不是千夫所指，他所痛心的是功敗垂成、灰飛煙滅。與其說是飽受痛苦的折磨死去，不如說是帶著希望以死明志，最後一躍。我想在這種情況下死亡確實是一個最好的歸宿，因為沒有什麼比死更能平息一些事情，重塑自我的形象了。我們往往會把死作為最後的底限，假如一個人為了某事自殺，則必然是含恨而終。這當然是一種規則，但是也有「視死忽如歸」的氣概。人到底在什麼時候才會真正死去？是在被人遺忘的時候。如果看透了這一點，其實生死根本不在於活著與否，而在於自己的存在對於世界的影響有多少以及影響可以持續多久。

其實，有理由相信盧武鉉當年的釜林事件和最後當上總統都有勢力支持（老毛的論斷十分精闢：「黨外無黨，帝王思想；黨內無派，千奇百怪。」再比如電影《美國往事》中所表現的那樣。），在他離職之後，勢力也許不行了，遭到清算，自己也就無法倖免。那麼，他到底算得上乾淨之人嗎？很難說。因此，這個世界上恐怕難以說出什麼是善什麼是惡了。《倩女幽魂》里說得好：有的人比鬼還惡。對付惡人，只有比他更惡，不然何能勝出呢？即便是神仙，也難善惡分兩邊，一樣有七情六慾，這是《西遊記》教給我們的道理。政治鬥爭沒有明白之事，所謂的確鑿的證據，無非是拖泥帶水的秋後算賬罷了。欲加之罪，何患無辭？更何況是一堆看似明明白白的證據，於是這個人就是有罪的，是偽君子。然而，假如我們憑此就斷定此人是卑劣的，那麼比他卑劣的人該有多少啊！林肯是如何被神化的？數百年之後，沒有人再去追究林肯身上的任何缺點，於是他成了一個只有優點的聖人。這是群眾自發的造神運動，首先要有神可造，其次神與人們同在。當看到最後如潮水般的韓國民眾時，我們彷彿聽到了一個聲音：「歷史將宣判我無罪。」

政治潔癖

如果他死了可以換來整個事件的終結，使韓政府不失於民，自己的努力沒有付之東流，那麼只有下策。

其實這事件裡面確實有黑色，只不過有時候為達目的不擇手段。雖然目的是為了拯救大韓民國。

一位值得尊敬的政客。再大的利益都是國家。

一個有理想、知廉恥的總統，當這兩點都力不用心，或許他唯有自殺能有所解脫。

一個理想主義者最好的歸宿。

人這輩子不只扮演一個角色的，他的自殺與政治可能有關，也可能無關。

看了之前那幾個答案，實話說基本沒有靠譜的。說什麼自殺是因為「禮義廉恥」的，我也是醉了。

簡單寫幾句。

盧武鉉作為出身貧寒的「平民總統」，職高畢業，後自學法律，連續考了七年才通過司法考試成為律師，一直為底層民眾提供免費辯護，維護弱勢群體法律權益，使他聲名鵲起，最終走上韓國政壇，堪稱屌絲逆襲的典範。

對朝施政方針大體延續了金大中的陽光政策，積極建立南北和解的朝韓關係；

反對美國駐軍，主張建立韓國自主的國防體系；

積極改善與中國的雙邊關係。

總體上還是有很強的施政能力，對韓國社會穩定及經濟發展也做出了一定的貢獻。

但這絲毫不能改變其及家人收受賄賂的事實。

正所謂功與過參半。

其實就算他不自殺，法院判有罪，只要站出來向民眾道歉，一般會獲得現任總統特赦。全斗煥當初也是得到了金大中的特赦，這也算是韓國政壇的傳統。

個人以為，之所以選擇自殺，無非是為了保護既得利益的家人、子女以及背後的利益集團罷了。

因為他明白只要自己自殺，所有針對他的指控，檢方會立即叫停，不了了之。

詳細的生平自己百度吧，網上很多。

韓國這國家看似去殖民化徹底，但是曾經在日據時代做中尉的前總統朴正熙的女兒仍然登上了總統寶座，可見「韓奸」在韓國相當有勢力，韓國在第一二三四五共和國和第六共和國時盧泰愚時期都是日據時代留下的親日勢力掌權。底層賤民出身的左派領袖盧武鉉擔任總統期間打算反美反日清算韓奸，但是在卸任後最終被用反腐的名義搞掉了