漢人都剃髮留辮了，還不算亡國嗎？
謝邀
其實從當時的環境下看，這對漢地的士人來說不僅是亡國，而且是亡天下，剃髮就是一個很重要的標誌
舉個極端的例子，就好比在卡斯提利亞的王位繼承戰爭中一樣，如果最後是阿方索五世贏了把他的侄女扶上王位，那麼可能會有很多卡斯提利亞人覺得卧槽怎麼讓一個葡萄牙人的私生女來統治我們了，除此之外沒有其他感受
但假設這個時候南部的格拉納達喜迎鄂圖曼王師登陸，再玩一把穆斯林對伊比利亞半島的征服，那很多貴族和平民面對滿大街的包頭巾可就不會覺得只是換了個國王而已了
我個人覺得傳統中原漢地是與整個基督教世界對等的概念，而不是與某一兩個基督國家對等。所以，講出「溫莎之後無英國」這種話的真的很傻，可以說是完全反駁錯了對象
當然是亡國。滿清趁著明末農民起義的風潮，靠著帶路黨入關，籠絡漢人地主，鎮壓農民起義和明朝殘餘勢力。這個天下得來的容易程度可以和司馬家比一比了。而且在奪天下的過程中，血腥的屠殺比比皆是，針對鄭氏虎據台灣進行慘無人道的清岸，讓無數百姓流離失所無家可歸。這個奪天下的嘴臉真是丑到爆。尤其還不顧一切反對強行施行斷髮，智商也開始下限不夠用了。
好在跟司馬家相比，滿清朝廷總能比較準確地把握住重點。李自成對地主階層的打擊力度太大，滿清入關後就竭力籠絡漢人地主鞏固統治，導致帶路黨一批一批地來，連施琅、孫可望這種梟雄人物也甘作清廷的牛馬。南明雖然分崩離析，但畢竟瘦死的駱駝，於是就步步蠶食，委任大員經略一方，打不過就緩一步，反正早晚會有內訌的，然後再有帶路的。坐下了江山，雖然堅持斷髮，但「管活不管死，管男不管女」。本來底層百姓就沒什麼家國意識，這麼一來也就懶得再折騰了。就是靠著不斷把握重點，清廷才一步一步坐穩天下。中間的施行的各種手段，有的連司馬家都不如。這不是亡國是什麼？哦對了，你問亡的是哪個國？當然是大明國了啊。具體的話，弘光、隆武、唐王、桂王，都算吧。被人舉報了，理由居然是政治敏感？
好吧認真答……
剃髮易服是什麼？是滿清政府於明末清初推行的民族壓迫政策，是清初六大弊政之一，是兩百多年清朝滿漢民族衝突的根源之一
那麼剃髮易服跟亡國亡天下有沒有關係？
你說有就有，沒有就沒有。剃髮易服事實上存在，但「國家」，「天下」這類概念是唯心的，全憑一張嘴，愛怎麼解釋怎麼解釋大清國的天下也是天下，不過承認與否是你的事罷了，說到底也是士大夫的自淫自樂而已
不僅是亡國，亡國，是亡他朱家的國，一家一姓之國。
還是亡天下，亡了這華夏的天下。
如果連這個都不承認，那汪精衛明顯促進了民族團結。
可恨我大和民族石樂志，否則今日我大和也成了中華，小小的南京算個屁。
畢竟，剃個頭而已，那穿個和服，說點兒日語，還不是簡簡單單？
從根源上講，日本還比通古斯野豬皮親近些呢
如果取代明朝的是個漢族王朝比如李自成那叫明朝亡國。蒙元滿清統治中原那叫亡天下！亡國，那是肉食者考慮的事情。亡天下，那是匹夫有責了
是亡國，亡了大明國啊！
就算不剃髮留辮，李自成攻入北京也是亡了大明國。
關鍵在於大明國是誰家的？這個才是關鍵。
不弄明白這點，光說亡國，這世上豈有不亡之國？
南燕慕容德時，妖賊王始聚眾於太山萊蕪谷，自稱「太平皇帝」，父冏為太上皇，兄休等為征、東征西將軍。慕容鎮討擒之，將斬於馬市。有人問之曰：「何為妖妄，自取族滅？父及兄弟何在？」答曰：「太上皇蒙塵在外，征東、征西為亂兵所害，如朕今日，復何聊賴？」其妻趙氏怒曰：「君正坐此口死，如何臨刑猶不改？」始曰：「皇后不達天命。自古及今，豈有不亡之國，不破之家哉？行刑者以刀鈈築其口，始曰：「朕今為卿所苦，崩即崩矣，終當不易尊號。」德聞而笑之。
之前不管是秦漢一統還是三國爭霸，都是我們自己打著玩，大家遵循同一套價值觀、富國強兵的路線也差不多，全看誰本事大。打起仗來用的計謀、兵種布置、單兵實力都是一套系統里出來的。不管亡誰的國，都是漢家天下。
但是元、清不同。
這是實實在在的其他民族取代漢族獲得統治地位。要知道那時候可沒有中華民族五十六個民族是一家大家一起說了算的觀念。元代甚至實行種族歧視政策，清代雖然好一些，但是滿蒙貴族說實話也是比漢族世家地位高的。但是幸而沒有滅族。元代的滅亡固然有他自己的原因，但是我願意相信那時的祖先們感受到了滅族的危機，他們就像抗日戰爭時的先烈們一樣發出了巨大的力量，保住了自己的民族傳承。清代頗有一些溫水煮青蛙的意思，還有點一國兩制、漢人方法治漢的感覺。奈何他們文化體系不夠完善，沒有煮死這個巨大的青蛙還被青蛙吃了。本著有口田就能活的想法，忍者神龜們終於把大清熬亡了。
至於日本侵華，這也是一次滅族的危機，只不過這次不止是漢族，而是我們中華民族。強大的文化具有極強的包容性，我們整天說韓國、日本、美國在對我們進行文化入侵，一邊看著美劇、韓劇、日漫，一點也沒有害怕的意思，心裡其實覺得他們想入侵我們還早著呢。
我華夏傳承五千年，且未完待續。世界上哪有不亡之國？只不過近代的國家都有民族前綴，導致的對古代國家也會強行加上民族標籤而已。真要以現在民族國家概念往上套。大概我們已經亡了無數次了。然而這本該黃土的我們現在卻坐擁東亞富地，養活了億億人口。這你怎麼解釋？ps：古代歷史別套民族大義，這東西說出口古代王朝就沒一個有資格。人家滿清是愛新覺羅家的，大萌也只是老朱家的，大宋也只是姓趙。至於我們祖上闊綽或者沒闊綽過的不一樣都是屁民，姓不姓趙自己沒個斤兩么？
如果「剃髮易服」就是亡國、亡天下。
我黨建國後廢除土地私有制，禁止多妾制，瓦解宗族體制，推翻儒家意識形態，推行簡化字，實施計劃生育……是不是要算「亡宇宙」？「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：「易姓改號，謂之亡國；仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
有人承認明順未亡？還是漢文明精華全長在頭髮上？提問前請把問題在腦子裡過一遍。
謝謝邀請回答。
首先，歷史證明，只有具備多元的，開放的，包容的才是真正強大的。其次，剃髮留辮如果算亡國的話，現在以西服做為正裝，西服來自西方，現在算不算亡國呢？
民族在歷史發展中自願或者被統治者強行改服改俗改信仰經常發生，漢人在歷史發展過程中也不是一直不變服裝習俗生活習慣對吧，在唐朝時期漢人吸收外族文化最多。我覺的沒什麼，只要保留認同和語言就可以了，現在也不是完全放棄了祖宗的一切么，難道這也亡國了么
像什麼服飾髮型都是外在的，你現在剪著短髮穿著西方式樣的衣服你難道認為自己不是不是漢族？（如果題主少民當我沒說）滿族人入主中原，他們強制改變我們的服飾髮型等等只是害怕像以前的異族一樣被同化，但是有什麼用嗎？然並卵。滿族現在自己的語言都忘了，所謂的滿族只是身份證上的字不一樣而已。漢文化最重要的是語言文字、儒家思想只要這些不變，漢族永遠不會亡。如果蒙古當年統治地長點說不定蒙古也被漢化了，漢文化的同化能力太強了。我們真正的敵人是西方的基督教文化和伊斯蘭教文化這些是和我們的文化的高度是一樣的，這些和我們文化勢均力敵，這些會動搖我們的立足之本。
這麼說吧，現在到處殺馬特頭，小劉海，毛寸平頭。頭髮都短了，不算亡國？