給孩子講醜小鴨的故事,孩子問「醜小鴨本來不就是白天鵝嗎?」,我該怎麼回答他而不失童心?


首先我們要確定的一件事是,這位小朋友在想什麼?

很多人看到《醜小鴨》這三個字的時候,就默認了幾種解讀方法:醜小鴨是正能量,告訴我們說總有一天我們會混出頭的。醜小鴨是負能量,因為它是血統論的。等等。

然而這些解讀,都是後人所賦予的,不是作品天生稟賦的。安徒生最明顯的也就是說了一句「如果你是天鵝蛋,生在養鴨場里也沒關係」。

所以小孩聽這個故事的時候,他很可能,並沒有像我們這些大人一樣,固定地進入了「正能量」或者「負能量」這兩種解讀方式的任何一種。小孩很可能只是發出了,符合常識的質疑——鴨子不會變天鵝,所以醜小鴨是被錯認鴨子的小天鵝——而不是相信了血統論。

如果你的孩子只是對天鵝這種動物有興趣的話,可以順便給他講《吹小號的天鵝》的故事,裡面對動物的行為描述,比較接近現實些,而且它也出現了灰溜溜的未成年天鵝。這既可以引起他的興趣,也不用分析正能量或負能量的問題。

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然後,說一下醜小鴨的文本引起的問題。

我並不喜歡單純用「正能量」或者「負能量」來分析一部作品是好是壞,把文學作品讀成雞湯或厚黑學,都是窄化了它。而且,純粹的雞湯或純粹的厚黑都是有毒的。

努力能夠成就一切,本身就是不合理的。但如果你家的孩子說,我天生是土鴨子,不是白天鵝,所以我就不念書,不交作業,你肯定也受不了。

雖說作品一寫出來,就不再歸作者所有,所有讀者都有它的解釋權。但我覺得,我還是可以說,安徒生寫這個故事的時候,並沒有想寫一個勵志雞湯。

朱自強《兒童文學論》說過,安徒生這個人,本來就有類似小孩的性格,他有輕躁,喜歡虛榮的一面,受不住貧窮和卑微的生活。寫《醜小鴨》,可能有拔高自己的成分,也就是說,他自詡為一隻天鵝,是與那些下層階級不同的人。

這是一個黑點,但我覺得不是什麼大黑點,人之常情而已。知乎上的許多人,吃的苦沒有安徒生多,說起階級鄙視論,說不定還比安徒生嚴重。

但是,構成中國官方意識形態的主要思想,是一種「反階級論」的思想,所以很多中國人不接受這種上層階級天生高貴的觀點,因此,中國童話里也有對出身論進行反駁的作品。比如賀宜的《雞窩裡飛出金鳳凰》,講一隻普通的小雞,經過努力修鍊和烈火燒煉,成為鳳凰,而鳳凰的優秀,並不是因為它高於其他禽鳥,而是因為它對弱小禽鳥投以廣大無私的關愛。這可以說是「反醜小鴨」的模式了。

順便提一句,在今天,「雞窩裡飛出金鳳凰」成了一種似褒實貶的說法,階級固化的理由,ironically。

但還是說,我不喜歡從雞湯或厚黑學的角度,去分析文學(這方面的例子,可以看看知乎上關於「六小齡童解讀西遊記」的答案)。在我看來,讀這個童話可以不帶「尋找中心思想」的動機,欣賞安徒生的文筆和任溶溶的譯筆就夠了。充滿綠色氣息的自然描寫,對母雞和貓兒(顯然,這代表著安徒生不喜歡的人)滑稽的諷刺,天鵝出現時用淺白的語言營造出莊嚴的效果,這些都是很厲害的。

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最後,介紹另一個關於鴨子和天鵝的童話。孫幼軍的《冰小鴨的春天》。說到作品的思想性,整體上孫幼軍是不如安徒生的,但是,孫幼軍在當代,安徒生在一個童話剛起步的時代,這個文體在孫幼軍的時代里更加成熟了。我們會覺得這個童話給人更多關於現代人生活的啟悟。

冰小鴨在眾多巧奪天工的冰雕里,是非常平凡的一座,它期盼能看到春天,在石頭天鵝(安徒生筆下,象徵崇高與美的天鵝)的幫助下,它從北國來到南方,在春景中快樂地融化成水。

我們每個人都不是完美的,大多是卑微的,生命中想要得到的東西往往是不可得,而且死亡總是會到來,但春天確實存在,天鵝也確實存在。我不能說世界是純黑還是純白,它是殘酷的,同時也是美麗的。


萌萌地告訴他:小白天鵝是因為在鴨子的環境里,才被說成醜小鴨噠。所以有時候不是你錯了,而是環境不適合你,周圍人看不到你的價值噢。


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