怎樣看待現在的漢服運動及其發展和意義？

01-21

漢服運動從開始到現在已經經歷了快十幾年，在宣傳方面也確實取得了一些成就，至少有人能夠認出這是漢服，但是對於漢服運動的根本含義，它究竟是為了復興文化，民族精神，還是單純的秀衣服？它今後該如何發展，它的終極目標是什麼？

鄙人淺見僅供笑談~

我每天上班的時候，會路過一家包子店。

在我路過的時候大約是06：35，那家店已經熬好一大桶稀飯，蒸好很多屜包子了。

我有時候在想，這家店的人會不會四點就起床了？

對於一些早起會死星人來說，四點起床完全是生命中不能忍受的東西吧？

為什麼那家包子店的人要賣包子呢？有些人一輩子就只開包子店賣了一輩子包子而已。

為什麼他們不做別的生意呢？

如果沒有360行，只有賣包子這一個行業。世界將會是怎樣？

大家都想考清華北大，大家都想出人頭地，大家都………………

世界很大~社會很複雜~一張紙都有兩面，更何況是人的行為。

人們就像那部背負十字架的人一樣，在生活的過程中，

覺得十字架太重，而放棄一些他們覺得可有可無的東西，

比如商家

稱上做手腳缺斤少兩（這還算有點良心）

滲加雜質假冒偽劣（勉強能接受）

毒大米地溝油三聚氰胺（喪盡天良謀財害命）

做你想做的事，成為你想成為的人。

在白髮蒼蒼之時，對自己的人生沒有感到遺憾。那就夠了！

至於是不是參與漢服運動，這並不重要。重要的是，你自己願意去做。

無論漢服的背後有怎樣的意義，首先它的本質是衣服，著裝是一種生活習慣。

如果只是穿著玩玩也就罷了。要改變生活習慣是需要時間的。

穿什麼衣服是你自己選擇的權利和自由，沒有任何人有理由和資格干涉抨擊。

彼之蜜糖，我之砒霜。

人們總是看到自己想要看到的。

在意自己想要在意的。

而總是覺得自己在意的事情才是正確的。

在未違反法律和道德的情況下，我希望任何事情都不要以綁架的形式存在。

華夏復興，衣禮偕行。始於衣冠，達於博遠。

這話說起來也許太過簡單空泛。看似是美好且遙遠的願景。但也並非不可實現。

俗話說：易得無價寶，難得有情人郎。換一件衣服很簡單，人人都可以做到。

大家都知道律己修身是正確的事，但並不是每個人都願意長期做正確的事。

至於題主問的漢服運動，它究竟是為了復興文化，民族精神，還是單純的秀衣服？

我想說，這是要分人、分情況來看。

有的人為了復興文化，精神，有的人單純愛美，不同的人有不同的選擇。

就像我前面說的那樣，雖然人人都想德才超眾出人頭地，

但有些人賣了一輩子包子，難道這是不務正業不求上進么？

在不傷害自己、不傷害他人、不傷害環境的前提下。

你打算把時間用在什麼上面，那都是你自己的自由和權力。

人上一百，形形色色，從我的角度來看，知道漢服的人大概分為以下幾類：

☆一、普通群眾

（大部分人都分不清漢服影樓COS，大部分人僅旁觀，不願自己試穿）

☆二、傳統文化相關行業OR學科如茶禪素食琴琵琶等等

（部分人能分清楚漢服影樓COS，部分人願意自己試穿或當職業裝）

☆三、有意向購買漢服或者漢元素服裝的人

（部分人能分清楚漢服影樓COS）

四、同袍：以復興漢族傳統文化為目的，穿或不穿漢服的人。

（大部分人能分清楚漢服影樓COS，有風度修養，會在節慶或日常穿漢服）

（註：同袍：古代作為同朝為官，戰友之間互稱。現在的警察也會互稱同袍。現在參與漢服運動的人也互稱同袍）

同袍的子分類：

1、考據復原（長期以來查找各種文獻資料文物實物的人。此處應該有掌聲！感謝他們！）

2、節日或偶爾穿著漢服（各行各業、各年齡段、各文化程度參差不齊，有風度修養）

3、漢服生活者（各行各業、各年齡段、各文化程度參差不齊，有風度修養）

4、皇漢（有民族自豪感，各行各業、各年齡段、各文化程度參差不齊，有風度修養）

☆五、蝗悍：妄自尊大、恃才傲物、排斥異族（部分人能分清楚漢服影樓COS，無風度修養）

☆六、仙女黨：也稱秀衣黨（部分人能分清楚漢服影樓COS，部分有風度修養）

☆七、Coser：（部分人能分清楚漢服影樓COS，部分有風度修養）

☆八：漢服商家（部分復原品質好良心價、部分創新劣質或價高、打著漢服賣影樓COS）

☆九：憤青：妄自尊大、不學無術、排斥異族（少部分人能分清楚漢服影樓COS，無風度修養）

☆十：鍵盤俠：現實中low無下限，一上網無論啥事都要評一評罵一罵以顯擺自己存在。

十一：借漢服熱炒作自己的人（部分人能分清楚漢服影樓COS，部分有風度修養）

十二：世界其他國家對漢文化感興趣並認真學習傳承的人

（由於時間關係寫不了了，可參看我在其他問題下的答案。）

從評論區里跳出來答一發。最初看到知乎有一些漢服黑還是挺新鮮的，其中一些人的論斷有理有據，令我啞口無言，我只能說寫的好，默默補上一句，等時間來驗證。但是這次的這位答主，真的讓我體會到了論據下各種奇葩的論點和論證邏輯。

作為一名同袍，我個人抱著這樣的立場。

1.漢民族是中華民族的一部分，也是推動民族發展的一股重要力量。

正是因此，漢民族不能代表中華民族的現代化，畢竟現代化是各民族共同完成的，漢族多一些或許是因為居住的區位處在現代化優先發展的地區，不過不可否認邊疆也有發展現代化的巨大潛力。因此，漢民族和其他的少數民族一樣，有自己的民族文化，也應當有自己的民族服飾。質疑旗袍作為漢民族民族服飾的合理性，並非一家一言，而是一個循序漸進的過程，從最初的探索到最後對歷史的挖掘，都是歷史上真實發生的事情而非人為操控。

2. 「皇漢」一詞只是個帽子，別只看帽子不看臉，主次不分。我認同「皇漢」這個詞是因為我認為它代表著一個民族燦爛輝煌的文化和蓬勃向上的發展，而不是本位與特權。然而知乎上對這個詞的普遍認定，貌似是後一種，那我也不會以皇漢自居而觸發敏感的神經。

3. 傳統文化的問題。傳統與現代的衝突是存在的，但兩者並沒有互斥關係。傳統是習慣，而現代化是篩選習慣的機器，適用的習慣會被加速，不適用的會被篩去。很多糟粕成因甚多，如孔子所說的君君臣臣父父子子變成了倫理綱常，我相信這和說這話踐行這事是哪族人無關，而與統治被統治的封建壓迫有關。所以個人立場是，有時間抱怨自己老祖宗沒留下些好東西，不如看看今天壓迫慣了的你還是不是繼續做著精神上的奴隸。

以上是我的論點，可能論證不完善，還請知友們糾正補充。

這些都是個人觀點，不能代表整個同袍群體，畢竟這只是因為一個共同目標而聚起來的人。你用excel篩一欄也不能讓後面的資料全吻合，所以，不要根據一個人來揣測一個集體，也請勿以一個集體來看待一個人。線上大家撕，線下還是好朋友。

不過三觀正的不正，那還是算了，相處有危險。

民族性階級性可以共存，不代表我國是個民族性的國家。

類比如果沒看懂糾正一下我的語文（我說話的流暢度還是退步了很多）或者再問，正是因為我覺得沒有那種逆向民族主義所以才不該聽得風見得雨，excited！你自信，還恐慌我們漢人穿一件民族服飾咯？

達賴不這麼想…您呢？您怎麼想？

哎呀，少數民族加入漢族，漢族就是中國人（2016-07-12修改，原答主@待語糾正他的原話是「漢族就是中國人」並認為兩句話含義不同），現代化的指向也是中國人，中原文化為基礎認同的人，你是知乎上所謂的皇漢還是皇漢的代言人？我告訴其他民族你們都被騙了？這又是什麼邏輯？

（2016-07-12 原答主說要講講邏輯。黑森林蛋糕不需要強調巧克力碎片帶來的口感，因為黑森林蛋糕就是蛋糕。你是在黑黑森林蛋糕還是說別的蛋糕？

幸好答主說我這樣的人他不願意再跟我交談了。。。鬆了一口氣。。。這種邏輯，彷彿還真不知道該怎樣繼續反駁了呢！您開心就好。

幸好答主說我層次低不願意再交談了

歷史教育啊，畢竟學校只是一小部分，史書記載少的，難以串進來的，不符合主流價值觀的，都沒法放。歷史教科書不是歷史，您了解邊疆史，還希望您好好教教，教教自己身邊人，教教孩子，我也受益。

打戰我上？你上嗎？你跑到部隊要幫忙，什麼武器都不會用，什麼知識都不了解，給人家添亂嗎？為國家穩定統一做貢獻，收到不公正待遇時挺身而出，只能靠打仗？冷兵器時代嘛？

關於歷史課本教不教和少數民族史是否存在：http://www.zhihu.com/question/42416947/answer/101689500

這位答主三觀很正。感謝。

在貴乎黑漢服黑漢學黑傳統才是政治正確

但客觀點說，服裝體系是一個文化重要的一部分，但僅僅是一部分，所以說漢服復興能民族復興，能文化復興能提升民族精神什麼的，漢服表示臣妾做不到啊！就算漢服復興，復興的也只是漢族眾多燦爛文化里的服飾文化這一子集，很多漢服黨招黑和顯得低端就是因為沒有搞清楚這一點。

穿個兩百來塊的齊胸，拿著團扇媚笑著就以為自己是仙女了。穿個三百來塊的直裾，板張撲克臉就以為自己是民族英雄了。貼吧看兩篇什麼殺胡令文章就大呼民族血性了。這些人啊，真的是圖樣。你們讓真正熱愛傳統文化，正正常常穿民族服裝的人情何以堪？

漢服黨里最可怕的不是痴情少年少女秀衣服，而是中二少年少女搞民粹。但可惜的是，越中二的人越喜歡現，所以現階段的所謂漢服運動最大的問題就是，怎樣把自己的民族文化復興或者民族意識復興的本質定性下來，而和民族沙文主義反智主義劃清界限，因為服裝的民族性很強，所以漢粹肯定和漢服黨有很大交集，所以很容易標籤化。就像某宗教不都是恐怖份子，但恐怖份子基本都是某宗教的一樣。

至於以後，漢服日常黨可以點叉了，因為下面的話你們肯定不愛聽。個人以為漢服不可能全面復興，因為淘汰的就是淘汰了，哪怕我知道這是慘烈的人禍，但畢竟消失了近四個世紀了，大家都知道近一百年人類社會的發展變化比過去幾千年都大，由其是生產活動的方式變化極大，你們真以為四百年前的日常服裝能滿足現代社會的日常生產活動嗎？反而禮服層面的，以前是那個作用現在還是那個作用，古今中外的禮服體系都是基本忽視實用性的，而真正需要到用服裝來體現自己民族特性的場合，也只有各種禮儀、慶典和宣傳場合了，這些場合本身也不適合把什麼常服里的短打襦裙放上去，而禮儀用途，這也是大現在部分現代文明國家的本族民族服裝的主要使用場合了。

漢服復興的真正目標，不應該是漢服的神聖化甚至宗教化，而是因該讓它回歸服裝，能適時適地地作為漢族符號出現就夠了。它首先它是一種衣服，其次才是民族服裝。很多人覺得這次的復興僅僅是在給它招魂，我個人以為，招就招吧，四百年前漢服消失得很悲情不甘，所以很多人都曾念念不忘地要復興，歷史已經給了漢族人很多次機會了，從章太炎到袁世凱再到現在，如果這次依舊失敗，那就證明漢服真的被時代拋棄了，各種意義上的。

謝邀。

復興漢文化並不是說單純為了衣服，就好比過年並不就為了吃餃子湯圓一樣。

這是傳承。

漢文化曾經斷層，現在只是在儘可能的復原而已。

至於接下來的發展，在經過一系列因為新奇而引發的熱潮後，總會沉澱出越來越多願意為此努力的人。

目標嘛，光復禮儀之邦算不算，為種花家崛起而努力奮鬥。

我並不是什麼權威人士，只能說說我作為一個普通漢族人的看法

中心論點：所謂漢族復興運動其實是漢族對三十多年來壓制漢族政策的抗爭。

我覺著吧，很多呼籲民族團結漢族讓步可以去新疆待一段時間再說，打得一拳開，免得百拳來，碰到這種問題加強自身才是關鍵，這種問題不是靠妥協能妥協出來的，維護主體民族才是關鍵，為了占人口10%的少民而犧牲占人口90%的漢族人的主體民族，我想起來蘇聯和南斯拉夫，某些人的想法，呵呵，不敢苟同。

很多人可能根本不清楚漢服復興運動誕生的背景，前三十年一共時，有誰說過要復興漢族，如果不是因為兩少一寬，定向計劃生育等等一系列打壓漢族的政策將漢族變成了新時代的四等人，將民族平等變成了踩在漢族頭上的民族平等，普通漢族（注意是普通漢族不是趙家人，趙家人沒有民族這個說法，趙家人就是趙家人）被打壓到谷底，誰還會吃飽了撐著搞漢服復興運動，說到底這只是普通漢族實現自身政治訴求的一個通道而已，他們已經很克制了，不然，呵呵呵。

說到防止獨立？新疆最早是誰的地盤？內蒙漢族人口比例有多少？為了獨立就要遷就少數民族，那漢地十八省的漢族人呢？三十年來被如此壓制，是不是要搞出一個十八星同盟？漢族作為主體民族，新中國的疆域也都是共產黨拿下來的，被壓制如此都沒有說要分裂國家，某些少民享受了多年的優惠，巨量的財政補貼，司法上的特殊待遇卻還出來跳腳，某些人怕少數民族鬧獨立，我還怕漢族造反呢。

各省中，除西藏漢族人口比例為5.9%，新疆為40.61%，其它各省均高於50%，各自治區中最高的是內蒙，為72.24%，我們在這裡嘴炮爭論，可在那些地方在現在的民族政策下又遭受了什麼，75，昆明，拉薩，每次受傷的都是當地漢族，即使漢族占較高的人口比例，而二共呢，依舊還是高舉他們特色的民族主義大旗，保證邊疆地區漢族數量才是保持邊疆穩定的重中之重，長此以往，寒了當地漢族人的心，再沒有漢族人願意去那裡，當地漢族也紛紛離開，最後是什麼結局，我們也可以想像。

其實這並不只是民族問題，是一個階級問題，共產黨當年靠什麼解放了西部邊疆？靠什麼成為了少數民族同胞的金珠瑪米？

打倒壓迫廣大少數民族的奴隸主，將廣大少數民族從壓迫中解放了出來，改開以後呢，二共把當年抓的一批奴隸主，壓迫者和他們的後代放出來，還好吃好喝的招待，還給了他們相當的政治地位，簡單說就是中共不走基層路線了，因為廣大人民太難團結，所以改走高層路線，只收買當地高層人士，至於效果，大家也都看到了，港台也是按這個思路來，現在變成這個樣子，已經很能說明問題了。

同樣的道理，忽視大多數人，靠收買少部分人來讓少部分人壓迫大多數人，就是二共現在的思路，扶起人民斗人民，如此二共江山才能千秋萬代，如果真的大家都中華兒女團結一致，那第一個被清算的，就是前三排吧。

瀉藥。

先說一下，三觀正的意思是三觀正好和你一樣，我不需要你用三觀正來表揚我，表面和我是同路人，也無法理解你用三觀不正來批評我的邏輯。如果你的腦子只能用三觀正不正來判斷一個理論對不對的話，我只能說：「年輕人好好擼管，不要想太多了~」

漢服黨本質來說是中二病晚期，不讀書，光讀貼吧。比如什麼漢服形制通過輿服志代代相傳千年不易啊~

歷史進程來說的話，是漢族民族主義的興起。

那目標么，當然是毀掉中國啦。

我們知道，現在整個中國的用的是漢字、說普通話。然後使用二十四史為主視角的歷史教科書。

嗯，就是古代漢人的視角。

這個視角下，中原相當偉大，光照四夷。而模糊的看起來的話，中原=中華。而現代中國，就是中華。中國歷史沒有斷裂~中國的領土就應該是繼承清朝，自古以來~

而漢服黨堅持認為，中原文化和歷史是漢民族的文化和歷史，要強調下華夷之辯~然後把整個古中國歷代書畫上的衣服拉出來，想辦法在現代搞復原，說這套體系是漢族的。

而這個文化體系就在清朝斷層了。什麼清編明史是穢史啊，「欲亡其族，先滅其史」之類的。

那也就是告訴所有在使用、聽信中華人民共和國現在歷史教科書的蒙、藏、回、壯、滿諸族同學，你們自我認同個毛的中華民族啊，你們的民族都是沒歷史的，你們都是在被漢化的。

所以啊，漢服黨比皇漢厲害的地方就在於，皇漢還可以說說現在的民族政策，漢服黨直接往回重新解讀古中國歷史好么~

然後呢，如果那些衣服是漢族特有的服飾，那自古中國就是漢中國么，反正元清都不是，中國現代的土地……哦好像沒有什麼自古以來了~

誒，那九二共識裡面那個「一個中國」，好像也沒什麼存在的合理性了吧。如果漢人即是漢族的話，古中國就是中央皇權和地方鄉族達成政治默契的東亞體系。你明白么？中國史即是東亞史。

總之呢，漢服黨的存在就是時時刻刻告訴少民「不要接受中華民族的建構，那不是你們的歷史和祖先，那些歷史都是漢族的歷史」

一些人口較少，自身文化比較單薄的民族可能沒什麼感覺，那些文字和歷史比較完備的民族呢？比如，當年蔣公割出去個蒙古，現在蒙古的歷史視角直接和中國衝突了~

來，蒙藏回疆等地的諸君，遵循民族主義，回去尋找祖先的文化和榮耀么~

你看達賴~

這時候，中國的自古以來就有點尷尬了~

所以么，大約就是國家發一本歷史教科書說，大家都是中華民族、中國人喲。漢服黨就一個耳光過去：「滾！這TM是漢族的！」

然後會有漢服黨問，為什麼其他少數民族有民族服飾，漢族沒有。

少年，現在沒有民族服飾的漢族，代表的是近代工業化的方向好么？你們有沒有聽過順水推舟啊？

漢族沒有民族服飾是不是不平等啊？

少年，要平等先考慮下歷史書？

現代領土和滿清沒關係，因為解放軍打下來了那些土地，所以這些土地是中國的。

有道理啊，誰拳頭大聽誰的，你是在為整個人類史上的一切屠殺和戰爭叫好么？什麼納粹啊，日軍啊，還有你們討厭的揚州十日是吧~

用漢服復興傳統文化不好么？

傳統文化喲，為什麼包括明朝人都不穿的儒裙啊？哦，對了，你們說復興傳統文化，然後又說漢服起源於黃帝通過輿服志代代相傳千年不易 ~用一個虛假的信條去讚揚描述你自己的傳統文化，這就太尷尬了吧？

為什麼喇叭褲能復興？

喇叭褲不會引起對古中國政治秩序的重新解讀

現在漢族的精神氣節遺忘殆盡，也沒有對於民族的信仰和自豪，用漢服喚回氣節！

所以說，這個沒有氣節和信仰的民族打贏了近代戰爭和朝鮮戰爭，成為世界第二大經濟體。敢問您的氣節何用？

我大中華自古禮儀之邦，復興漢服就是為了復興禮儀之邦。

所以，我中國人民的禮儀是綁在衣服上的？……誒，還真是，不過你知道古中國的禮儀是什麼么？

古中國的禮儀是：「上下，尊卑，貴賤」……

來，敢問您是哪個世家的？

終極目標：咱們可以有自己文明的用來裝逼的衣服了。

(要是不能滿足人民的裝逼需求，那麼漢服必然被掃進歷史的垃圾堆中，人民才是判斷事物是否過時落伍的主體，而不是單個人的主觀臆斷)

文化水平太低，一直不敢在知乎說話，下面切正題。

家裡祖上窮，看到現在漢服黨發的圖直打哆嗦，這要復興了豈不是我連衣服都穿不起了？就醬。

漢服愛好者很多時候都是葉公好龍，根本不是真正想要推行漢服。看看這個圈子口中的【影樓裝】被噴成什麼樣？

他們不肯承認一個基本的事實，所有服裝都是隨著時代演進而改變的，衣服是為了人服務的。

十八世紀的歐洲禮服和現在普遍的西裝簡直是天壤之別，然而有人推行那種帶褶邊的禮服嗎？你穿成這樣出去會被人當成智障。

那麼對漢服的恰當改動有何不可？一點點改動是就是背叛老祖宗？為了舒適性做出的變化就成了千夫所指的對象？？？

真棒。

而且我發現，閉關鎖國的支持者從來都不少，就在這個圈子裡。

崖山之後無華夏

漢服也好，漢學也罷，都是漢族文化的載體。通過這種方式最終的目的就是文明傳承，我們的文明已經傳承了五千年，我想我們應該都不希望五千年文明在我手裡斷送。

中國人之所以是中國人，就是因為我們認同中華文明，即便我們的祖上可能是匈奴人，是鮮卑人，是突厥人，但是今天我們都選擇了認同中華文化。認同我們是炎黃子孫，是孔孟傳人。我們的祖先是三皇五帝堯舜禹湯文武，我們的英雄是大禹是岳飛，我們認同的智者是老子是孔孟。正因為這些所以我們才是中國人，是中華文明在二十一世紀的傳承者，正因為我們是文化上的中國人，所以中華文明一直都在，沒有斷絕。

漢服復興運動和漢學運動都是漢文化的中興表現，通過這種方式告訴大家，我們是中國人，是中華文明的傳承者。是這個時代古老的中華文明的守護者。

為中華文明的再次崛起而奮鬥就是漢服運動的最終目標。

至於某些人把漢服運動者和極端民族主義掛鉤我是不認同的，這個世界上什麼人都有，不能因為有幾個蠢貨穿漢服箭射黃龍旗就否定漢服運動。

在我看來，漢服運動者都是高大的，他們都是為了國家國力和文化上的強大而犧牲的人，他們承受世俗的眼光，他們被人罵是中二病晚期，但是他們不會停止。

我在這裡為漢服運動者致敬。表達我深深的佩服。

說句實話：只能以禮服形式存在的衣服，只能說明此衣服已經滅亡。

看起來漢服是復興了。

可也只是看起來。

在我看來：它已與時代格格不入。

平時，有幾個人有時間完整的穿一套漢服？不談文化背景，工藝造價，但就這一點，便使得漢服只能成為一種禮服或少數人的玩物。

再談文化背景。我認為：現在的文化也不適合漢服。漢服所引領的漢文化……其實我認為，那種不復興也罷。

其次：漢服自己的標準。我們所言的漢服，是指漢族的衣服，可具體是哪種？秦的？漢的？唐？宋？明？其實哪一朝都有道理。可為什麼我總會看到混搭的？這又算什麼？這其實也漢服文化根源不清導致的。