倚天屠龍記里的一個問題：東西西毒南帝北丐中神通華山論劍，少林寺為什麼沒人參加？

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她（郭襄）望著連綿屋宇出了一會神，心想：「少林寺向為天下武學之源，但華山兩次論劍，怎地五絕之中並無少林寺高僧？難道寺中和尚自忖沒有把握，生怕墮了威名，索性便不去與會？又難道眾僧侶修為精湛，名心盡去，武功雖高，卻不去和旁人爭強賭勝？」
在時間上，《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前，《倚天屠龍記》在《射鵰》和《神鵰》之後，而《天龍八部》和《倚天屠龍記》里的少林，實力、高手數都不在丐幫、桃花島、白駝山和大理之下，是少林寺在這期間出現了斷層？

當時的少林應該處在一個困難時期吧，請看《倚天屠龍記》中的描述：「覺遠知道這位心禪堂的老僧輩分甚高，乃是方丈天鳴禪師的師叔，見他對張君寶如此聲色俱厲，大為不解，但見他眼色之中充滿了怨毒，腦海中忽地一閃，疾似電光石火般，想起了不知哪一年在藏經閣上偶然看到過一本小書。那是薄薄的一冊手抄本，書中記載著本寺的一樁門戶大事：距此七十餘年之間，少林寺的方丈是苦乘禪師，乃是天鳴禪師的師祖。這一年中秋，寺中例行一年一度的達摩堂大校，由方丈及達摩堂、羅漢堂兩位首座考較合寺弟子武功……當晚苦智便即傷重逝世。合寺悲戚之際，那火工頭陀又偷進寺，將監管香積廚和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死。合寺大震之下，派出幾十名高手四下追索，但尋遍了江南江北，絲毫不得蹤跡。寺中高輩僧侶更為此事大起爭執，互責互咎。羅漢堂首座苦慧禪師一怒而遠走西域，開創了西域少林一派。潘天耕、方天勞、衛天望等三人，便是苦慧禪師的再傳弟子。經此一役，少林寺的武學竟爾中衰數十年。」這段話講的是何足道在少林寺挑戰一事，時間發生在《神鵰》末尾郭襄初逢張君寶的三年之後，而當時正是楊過擊斃蒙古大汗蒙哥之後不久，史載此事發生在1259年，就是說何足道挑戰少林發生在1262年。「距此七十餘年之間」，說的是1190年前後，這段時間正是《射鵰》故事開始的地方，因為郭靖在十八歲那年協助鐵木真立下大功，後者稱成吉思汗，史載時間為1206年，所以郭大俠生於1188年。而《倚天》中又說自火工頭陀事件（1190年前後）後，「少林寺的武學竟爾中衰數十年」，正處在射鵰時期。

不贊同火工頭陀的說法，能被打傷的高手就不是高手。我覺得這麼浪漫霸氣的華山論劍加個禿驢有點煞風景。。。

金庸寫射鵰時，門派觀念還很淡，少林寺在《書劍恩仇錄》《碧血劍》中根本沒有出現過。到了神鵰時少林寺才出來刷存在感。所以這個問題就好像「古人為什麼不用電腦」一樣。