張飛娶夏侯淵的侄女是出於什麼考慮?

張飛的妻子其實是魏將夏侯霸的從妹(就是叔伯家的妹妹),而夏侯霸又是名將夏侯淵的兒子!《三國志》第九卷夏侯淵傳注引《魏略》說,建安五年,夏侯霸的從妹年十三四歲,「在本郡出行樵採,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻。」章武元年,劉備稱帝,以張飛的長女為劉禪太子妃,劉禪即位後,封張飛的長女為皇后。15年後,張飛的長女死去,劉禪又娶張飛的二女兒,先封為貴人,後立為皇后。---摘自百度

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張飛是怎麼考慮的?這不是間接和老曹攀親了嗎?小劉是怎麼考慮的?


瀉藥。。

蜀聞之,乃使人迎霸。初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻,產息女,為劉禪皇后。故淵之初亡,飛妻請而葬之。及霸入蜀,禪與相見,釋之曰:「卿父自遇害於行間耳,非我先人之手刃也。」指其兒子以示之曰:「此夏侯氏之甥也。」厚加爵寵。

三爺怎麼考慮的, @風子羽已經說過了。。。

那麼小劉是怎麼想的呢?夏侯氏的女兒是自己老婆。。。各種政治加分嘛。。。

你看夏侯霸亡蜀以後。。。

「卿父自遇害於行間耳,非我先人之手刃也。」

你爹是打仗死的,又不是我爹親手幹掉的。。

「此夏侯氏之甥也。」

你看,我兒子還是你孫外甥呢。。

前一句化解仇恨,後一句拉近關係。。

夏侯霸直接成了孩子他大舅爺了。。。

所以嘛。。。

三國其實就是孩子他爺爺(劉備)、孩子他太舅姥爺(曹操)和孩子他二姑姥爺(孫權)之間的矛盾嘛。。。


看到大濕講故事忍不住說兩句

首先

(建安)二年春,袁術自稱天子。

袁術僭號稱天子後:

荒侈滋甚,後宮數百皆服綺縠,余粱肉,而士卒凍餒,江淮間空盡,人民相食。

術兵弱,大將死,眾情離叛,加天旱歲荒,士民凍餒,江、淮間相食殆盡。

到建安四年六月他死時:

尚有麥屑三十斛。時盛暑,欲得蜜漿,又無蜜。

江淮地區在此數年間既遭人禍又逢天災,住在譙縣的夏侯氏出行樵採有什麼好奇怪的?難道等死?

天子入洛陽,宮室燒盡,街陌荒蕪,百官披荊棘,依丘牆間。州郡各擁兵自衛,莫有至者。飢窮稍甚,尚書郎以下,自出樵採,或飢死牆壁間。

其次

良家什麼時候又等於貴族了?因為要親自樵採就是遠房親戚?你以為他本家衣食無憂是吧?

時兗、豫大亂,淵以飢乏,棄其幼子,而活亡弟孤女。

最後

你為啥不去寫言情小說?


胡說八道的多了,本不想理,但 @Lancelot忍不住 的胡扯居然因為關注三國話題推送到我首頁,真忍不住了。

【張飛是中國美術史上記載的重要的善於畫美人的畫家】【翻開任何一所中國的美院的中國美術史教材,提到三國時代的書畫家必定會提鍾繇和張飛兩個人,認真臉。】

連中國美術史都能被你生造出來,不如你說一下是哪個版本?

在三國至明初,任何歷史、書畫、金石類著述都未曾提過張飛的作品。張飛善畫的傳說始於明朝,在清朝涿州流傳甚廣。和有關書法的記載最早出自陶弘景《刀劍錄》:張益德初受新亭侯,自命匠煉赤珠鐵為一刀,銘刃曰「新亭侯蜀帝大將也」。但一來沒說是他自己寫的,二來張飛不可能自稱蜀大將。評論區 @公孫駟 提到了八濛山刻石和刁斗銘,其中八濛山刻已確定為明清偽作,刁斗銘所謂「文字甚工」「飛所書也」也只是楊慎杜撰。楊慎對考證經常「每說有窒礙,輒造古書以實之」。

【這裡良家女不是指我們現在理解的良家女子,而是出身名門望族的士族。】

司馬貞注《史記·李將軍列傳》「良子」:「非醫、巫、商賈、百工也」 。

【張飛要錢有錢】【慷慨解囊結交皇叔是這個目的】

你說的那是三國演義。

【要文化有文化】

巴曰:「大丈夫處世,當交四海英雄,如何與兵子共語乎?」

【為啥關羽也有女兒但爭不來這個當國丈的榮譽但張飛可以?除了可能在於容貌年齡的原因,更大的可能是遇到攀龍附鳳的機會,張飛一定比誰爭的都厲害,早就和劉備達成了口頭協議了。】

再普通不過的政治聯姻都能腦補這麼多,那關統尚公主又該怎麼算?另外,劉備的執行力真不是蓋的,託孤的時候安排的真細緻,即使敬哀皇后死了,小胖子還要再娶一個張家的閨女_(:3 」∠)_


哈哈。。。

其實《三國志》里是這麼寫的:

初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻,產息女,為劉禪皇后。

所以明白了嗎?這也就是說,人家好好一小姑娘,出門採桑葉什麼的,被張飛這個大叔給看見了,而且很有可能張飛就直接和人家那什麼什麼了。。。

辦完事後,張飛才知道這個小蘿莉是夏侯家族的,於是可能是怕人家家族的人找他麻煩,而且看這個小姑娘也算好看,所以就把人家給娶了。。


事情是這樣的,打完呂布後劉備三兄弟隨曹操回許都,一次偶然的機會張飛遇到的小蘿莉,張飛心癢不已但這是夏侯家的姑娘不好隨便下手。好在機會很快就來了,曹操屯兵官渡之戰,夏侯淵在徐州負責督糧,把小蘿莉留在許都家中,而劉備受衣帶詔決心逃離許都。張飛大喜過望潛入夏侯府順走了小蘿莉,外人問起就推說是在城外撿的。

公元200年時,夏侯淵的女兒出城揀柴有人信?然後張飛撿到不還回去?就算小蘿莉自願,夏侯家不見了女兒會不著急找?要知道,夏侯淵是非常看重這個「養女」的。(《魏略》:時兗、豫大亂,淵以飢乏,棄其幼子,而活亡弟孤女。)

那麼只有一種可能,「撿到」後張飛立刻離開了許都,導致夏侯淵沒機會去找回養女。而從時間上來看,和劉備叛走完全吻合,事情一定發生在三兄弟逃離許都的那一刻。而逃跑時哪有那麼巧遇到拾柴的小女孩?所以真相只有一個,張飛這個蘿莉控看上了夏侯家小蘿莉,策划了這一切。


淚痕大師、春雨大師,求求你們多看看書吧,講話都自相矛盾了……

1、姓夏侯就一定有錢?很高貴?不用樵採?

2、出外樵採就說明與夏侯淵關係很遠?

3、張飛當時是蓋世英雄?

看多一次《夏侯淵傳》都知道這個結論完全不能成立。

難道姓劉的都是貴族?正史興雲吐霧藍田賊劉雄鳴、演義愛妻狂魔獵戶劉安表示不服。

為什麼說第1點結論不能成立,

首先,夏侯淵既是夏侯惇族弟,也與曹操連襟關係(夏侯淵老婆是曹操妻妹)。

這個身份很高貴吧?

然而我要告訴你即使是夏侯惇同族、曹操連襟,早年的夏侯淵也是自身難保、差點餓死的命。

『夏侯淵字妙才,惇族弟也。太祖居家,曾有縣官事,淵代引重罪,太祖營救之,得免【◎《魏略》曰:時兗、豫大亂,淵以飢乏,棄其幼子,而活亡弟孤女。】』

夏侯淵在飢乏之下,為養活亡弟的女兒,連自己小兒都只能棄養。可與饑寒交迫的曹雪芹相比。

你猜夏侯淵是怎麼活下來的?我猜他吃過不少野菜,也砍過不少柴。

漢末江淮間空盡人相食,是時大饑荒,特殊時期開國大將弟弟餓死也是常態,雖然夏侯淵地位顯赫,但留在鄉下(在本郡)的親戚未必照顧得到,漢末災荒地帶人民出門樵採應是日常生活的一部分。

君不見夏侯惇,屯田築壩也是一樁名留青史的功績,可比焦裕祿精神。

第2點,淚大師前後矛盾,想證明夏侯氏是夏侯淵遠方親戚,想增加言情小說的戲劇性。

史料寫得明明白白,夏侯氏是夏侯霸堂妹(但不能確定是否夏侯淵亡弟孤女),這段故事足夠傳奇,請淚大師不要再加戲了。

史料如下:

『初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採, 為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻,產息女,為劉禪皇后。故淵之初亡,飛妻請而葬之。 及霸入蜀,禪與相見,釋之曰:「卿父自遇害於行間耳,非我先人之手刃也。」指其兒子以示 之曰:「此夏侯氏之甥也。」厚加爵寵』

復讀這段【建安五年,時(夏侯)霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採, 為張飛所得。飛知其良家女】

第3點,淚大師說張飛當時是「蓋世英雄」。

建安四年,劉備殺車胄、據徐州,關羽守下邳,劉備張飛守小沛,小敗了曹操派來的王忠、劉岱兩個龍套,做好抵抗到底的準備。

建安五年春,遭曹操東征,大敗慘敗。關羽被擒,劉張逃亡青州、歸附袁紹。

這種情況恐怕稱不上蓋世英雄吧?

最後回答原題:

張飛娶她出於什麼心態?

顛沛流離的亂世,一個套馬的漢子,早已陪老哥劉備做好亡命天涯的準備,跟老哥反叛曹操,屯兵抵抗,有一天張飛出外,真是有點遠(或說是建安五年春大敗後張飛流落此處),從沛縣跑到譙縣了(夏侯氏在本郡,姑且認為住譙縣)。

然後張飛(在野外)遇到(抓住)這一個在外樵採的適婚年齡良家姑娘,非常喜歡,可能像「李雲龍」那樣諮詢了她的意見也可能沒有,然後娶為妻子。

後來生了兩個季漢皇后,可以適當推測夏侯氏相貌絕對不差。

邊地武人張飛娶妻時未必就調查得仔仔細細,但知其是良家女子。

古代中國亂世「人命如草芥如衣服」,劉備失去了多少個妻兒?恐怕不少。

可見在亂世之中,張飛一直保護著夏侯氏,至少保住了兩個女兒並扶持為季漢後主皇后,(比起劉備的情況)這既有客觀上的僥倖,也有主觀上的愛護。

所以張飛娶了夏侯氏的故事,

劇情夠了,不需要加戲。

題主問張飛娶夏侯氏說明張飛什麼心態?

說明張飛很愛她啊。

接下來,請套馬漢子張飛演唱一首《愛的供養》:

……我用盡一生一世來將你供養……


支持淚痕大師,感覺有些兄弟反淚痕反的走火入魔了。第一,200年曹操勢力已經很大,夏侯淵兄弟也已是曹操集團的高官。如果這個夏侯氏是夏侯淵兄弟的近親,那無疑肯定算是一方地主,讓13歲的小姑娘自己出門干農活,確實不符合邏輯。下面很多回答拿夏侯兄弟早年窘迫來證明200年夏侯家近親也可能很窮,邏輯類似於用99年馬雲只有50萬來證明2017年有阿里巴巴原始股的元老很窮。第二,否認張飛是蓋世英雄,很多人用戰爭失敗來說張飛不是英雄,這是怎麼說呢,主要是淚痕大師用詞言情話的問題。如果改成在當時社會上有知名度的軍閥將領,估摸就比較準確了。第三,很多人用200左右譙經濟困難來證明夏侯氏就算是夏侯兄弟近親,是個地主,也可能窮的出來干農活。其實這有個很有意思的反問,你如果是夏侯淵,會把自己親哥哥的女兒留在鬧饑荒的地方,讓他自生自滅嘛?夏侯淵在許都可是吃好喝好,如果真是這樣,還是那句話,那還是人嘛?

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我當然不贊同否定史書記載,夏侯氏是夏侯霸從妹,也就是夏侯淵侄女,這是無疑的。但這個關係可近可遠,從她的生活狀態看,夏侯淵兄弟對她很疏遠,所以張飛娶她完全沒有其他考慮,就是單純喜歡。夏侯氏生活困難,而張飛有一定社會地位,經濟條件,長得也是高大威猛,夏侯氏本身也應當是有意的。這些史書不載,但這麼推理,應當屬於合理範疇。推理固然一般不能否定史書,但沒有推理,史學也就沒有研究的必要了。


張飛與夏侯氏的關係,應該是標準的英雄愛美女,美女愛英雄。

從情理上與政治無關。否則,就算張飛願意,劉備也不願意啊。當然了,從情理上也與暴力無關,否則,就算張飛能丟得起這種人,劉備也丟不起這種人。

這個夏侯氏與夏侯淵家的關係,其實是非常微妙的。

說得直白點,這個夏侯氏是張飛的正妻,又是蜀漢皇后的母親,所以說到她的出身,人們難免會往高了說。

在這種背景下,我們難免會產生一種錯覺,那就是她與夏侯淵家的關係非常近,實際上,她恐怕也就是夏侯淵的一個遠房親戚。否則,夏侯氏作為十三四歲的妙齡少女,怎麼可能出去樵採呢?

要知道,樵採是一件又臟又累的體力活。[注]

[注]:樵採,即砍柴、刈山草、掃樹葉等,堆積儲藏起來,以備歲末天寒或來年梅雨季節燒用,否則就有斷炊之憂。上山砍柴刈草,山區俗稱「討柴」,平原亦稱「上山」,是境內大多數村莊的村民尤其是農家婦女的艱辛勞作之一。

關鍵是,這種工作並沒有技術含量、也不需要多強壯的體力,只是又臟又累罷了,這種勞動怎麼會缺人手呢?怎麼需要貴族小姐親自去干呢?

張飛遇夏侯氏那一年,關羽投降曹操,曹操給予關羽各種高規格的榮譽待遇,張飛無論從哪個角度,也只是比關羽略低一格。

張飛遇夏侯氏那一年,劉備投靠袁紹,袁紹出鄴城二百里迎接,而張飛就是劉備的左膀右臂。

從這層意義上,說當時的張飛是名動天下的大英雄,實在算不上過譽。

張飛到底長得是什麼樣子?沒有人知道!但有一點可以肯定,肯定是高大威猛充滿陽剛之氣。

在那種人命賤如草芥的時代,如果你是一個需要親自樵採,才能維持生計的小女生,突然遇到這樣一個男人,表示願意娶你為妻,你會是什麼感覺?會不會芳心噴噴亂跳呢?你的父母聽到這種消息,會是什麼感覺呢?

許多人聽到這個故事,多少感覺有點喪心病狂,無非因為夏侯氏當時只有十三四歲(這是標準的幼女啊)。這個大約是以現在的婚戀觀,想像古代的婚戀觀。

對此,我們都不用說古代的事,就說說民國時代的事。

蔣介石苦苦追求陳潔如時,陳潔如也只有十三四歲[注1]。要知道,當時的蔣介石那是標準的革命同志,所以幫蔣介石提親的人,那是革命聖人張靜江[注2];而祝福這段婚姻的人,也都是傳說中的革命家,其中包括孫中山[注3],並沒有聽誰說過,這是一段喪心病狂的婚姻。

[注1]:母親坦白的說:「儘管現在是新時代,但任何一個懂得禮節的男子,也不能不徵求對方父母的同意,就去追求一個才13歲的小女孩。我是她的母親,我可以代表我的丈夫,不許你們做朋友」。《陳潔如回憶錄》

[注2]:第五章 張靜江來提親。《陳潔如回憶錄》

[注3]:客廳里除了孫先生,還有五個客人,介石向他們介紹我說:「這是我向你們提過的陳小姐」.....。孫先生.....,「既然相愛就結婚吧,我祝你們幸福,但是這件事越快辦了越好,革命還有許多重要的事等著我們做呢。...。」《陳潔如回憶錄》

從這層意義上,張飛遇到十三四歲的夏侯氏,一心要娶她為妻,以古代的婚戀觀去看,並沒有什麼過分的。

而且,張飛是想娶夏侯氏為妻子的,並不是想把她當二奶,更不是抱著玩一玩的心態。這本來是非常光明正大,也沒有絲毫違背倫理道德的內容,但是人們非要腦補出張飛強搶民女的內容,自然會覺得這一切太污了。

問題是,劉備是什麼身份?張飛是什麼身份?強搶民女的事,如果都能幹出來,被坐在隆中的諸葛亮有所耳聞了,會做何感想呢?

張飛與夏侯氏的婚姻一直非常穩定,所以夏侯氏生的兩個女兒,先後都是蜀漢的皇后。面對此情此景,誰敢說這不是一段英雄愛美女、美女愛英雄的佳話?

本來呢,這種事在史書上應該是看不到痕迹的。因為史官通常不會關心這種事的,最簡單而言,關羽、趙雲的老婆是什麼人,翻破史書也無法找不到一丁點信息的。

張飛的老婆,之所以在史書上留下一筆,是因為她們的女兒是蜀漢皇后;更主要是因為高平陵之變後,夏侯淵的兒子夏侯霸投降了蜀漢,在介紹夏侯霸時,順便介紹了一下夏侯氏。

夏侯霸投降蜀漢後,史書為什麼要介紹一下夏侯氏呢?原因很簡單,因為據說夏侯氏是夏侯淵的親侄女,夏侯霸是夏侯淵的親兒子,你說夏侯霸與夏侯氏的關係得多近啊!

夏侯霸投降蜀漢後,劉禪就指著自己兒子對夏侯霸說,這是你們夏侯氏的外甥![注]

[注]:初,建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻,產息女,為劉禪皇后。故淵之初亡,飛妻請而葬之。及霸入蜀,禪與相見,釋之曰:「卿父自遇害於行間耳,非我先人之手刃也。」指其兒子以示之曰:「此夏侯氏之甥也。」《三國志.注》

夏侯霸逃亡蜀國,突然攀上這樣一門親戚。你說夏侯霸,會如何做呢?

[注]:右將軍夏侯霸來降,淵子也,拜車騎將軍。《三國志.注》

這就好像,某個日本士官學校的高材生,遇到了蔣委員長,蔣委員長說,咱們當年是老同學啊。你說那個日本士官學校的畢業生,會怎麼做呢?

圖片取自於網路,如有侵權請告知。


這很正常啊,當時是亂世,人的安全根本無法得到保障。

張飛肯定是帶著士兵出來的,所以夏侯氏是落入了張飛手中,「為飛所得」

接下來喜聞樂見,張飛詢問對方什麼身份,知道了夏侯家的,那肯定是良家姑娘,於是張飛把她娶了,當然由不得你樂不樂意。

就好比那些電影里,別人對於被販賣的少女,勸解來勸解去,都是一句話:「女人嘛,跟著誰不是跟?反正都是要跟著男人的。」

夏侯氏的命運,自從她落入了這群士兵手中,就知道了,有個名分還算她運氣好,加上身世還是不錯的,樓上很多人說夏侯家衰敗過,這自然不假,但好歹是名門望族,對於張飛來說,他是很樂意有一個名門望族後裔為妻的。

至於張飛,首先,張飛的形貌到底如何,沒有任何記載,已經不可猜測了。

張飛愛不愛書法,這也是後人杜撰的,也沒有確切的考據。

但是,張飛絕對不會是富家子弟,三國演義裡面他散盡家財為劉備招募鄉勇,只是小說的劇情而已,實際上張飛大概是寒門子弟,劉備在涿郡的時候,手下一堆寒門兄弟,其中比較出彩的就是關羽張飛,關羽是個殺人出逃改字躲避的逃犯,劉備家庭也並不富裕,張飛卻以劉備為老大,對關羽如同兄長一樣侍奉他,這就說明張飛應該也是那一大堆窮孩子中的一個。

女子身在亂世,本來就跟物品一樣,不要說還是個良家姑娘,就是已經嫁了人,落入別人手中也只能聽命,張飛得夏侯氏,孫策周瑜納二喬,曹操奪秦杜氏等等,在那個時代談不上對錯

但是,我也不喜歡看後世的人去臆想他們之間有多麼深刻多麼美好的愛情。

真活在亂世,那些東西哪還有指望?不過都是為了生存而已。。。


這還有啥考慮的?正好遇上了唄。

我是反對淚痕大師說夏侯家的人不可能自行去采樵的。

當時是什麼時候??獻帝和王公貴族都要餓肚子的時候。級別第一點的官員還要自己挖野菜。

夏侯家的情況也不算很好,夏侯淵的幼子為證。所以13,4歲的小姑娘自己去采樵並不是不可能的。

至於其他不能以現在來看。古代的時候13,4已經是可以出嫁了。

正常情況下,當時可能的情況是,夏侯小姑娘遇上張飛,一問知道是夏侯淵的侄女。良家並不是我們現在說的良家,而是指商人和賤籍以外的。董卓過去就是以良家子的身份給皇帝站過崗。這種身份的姑娘,張飛也應該不敢亂來。即便亂世從簡,也應該是符合禮儀的。也別想像當時夏侯小姐能有多國色天香,都要自己去撿柴火了,那營養能好到哪去???只不過家教應該不錯,要知道正妻可不是隨隨便便就能立的。

不過身為現代人,我還是忍不住吐槽一句:張飛你這蘿莉控。


驚現歷史群超級大神級人物飛帝,很刺激了。飛帝作為曾經的淚痕粉,看見一群人噴淚公卻不敢給自己的偶像爭辯,轉而投入懷劍聽雨的懷抱,真是水性楊花。鑒於我對飛帝的敬仰如滔滔江水連綿不絕,仔細學習了飛帝的回答。

飛帝一眼看出年齡,感覺很想學習一下張飛的年齡了。不知道為什麼飛帝言之鑿鑿張飛結過婚,飛帝你還沒結婚呢,怎麼張飛就應該結過婚了。感覺飛帝很看不起很多古代晚婚人士了。

刺激,聽說建安5年有了譙郡,不知道飛帝語出何典。不愧是歷史群大神級人物,值得學習。

夏侯霸入蜀沒記載夏侯氏的反應,得出最大可能性為夏侯氏已經卒了,這個推理不得不服。不愧是能推理得出郭嘉遺計殺曹操是史實的飛帝,刺激。

鑒於和歷史群超級大神飛帝相識數年,必須給飛帝打一波廣告了。畢竟飛帝是歷史群喜劇明星,不認識挺可惜的。

下面來點刺激的

飛帝作為立志統一全部歷史群的男人,必須給飛帝的群留個群號了,歡迎大家參加圍觀。歡迎加入群雄國史志三國歷史,群號碼:72349352。


他想認袁術當爸爸


看時間點。

建安五年,曹公東征,禽羽以歸

建安五年,時霸從妹年十三四,在本郡,出行樵採,為張飛所得。飛知其良家女,遂以為妻

這就是兄弟如手足,妻子如衣服。誰動我手足,我就搶他的妹妹做衣服。(曹家和夏侯家的關係,想必大夥都知道)


我連自己為什麼要結婚都說不清楚。

並且問過幾個人為啥要結婚,要娶現在的老婆。也都回答的語焉不詳或者直接說說不清。最極端的回答是:瞎了眼。

對幾千年前某人的婚姻,千年後的局外人也就是臆想一下,只能算作消遣一下了。

我就靜靜看著。

別覺得我在抱怨婚姻,這就是愛,說也說不清楚。


根據中國著名歷史學家,人文學者,霞貶德同志的研究表明,有至少百分之九十的概率是:夏侯氏長的很好看


史書寥寥數語而已。

夏侯淵在荒年捨棄幼子救活的侄女是不是這位夏侯氏,史無明言,個人以為很可能是,但史書的確沒明說。

看年齡,張飛當時應該是結過婚的,可能原配死了跑了離了。沒人能證明張苞張紹生於何時,母親是誰。總之,那會兒正單身。

史書沒說劉備投袁紹時張飛在哪,但建安五年出現在譙郡【據說當時沒譙郡,我再看看更新在下面】,失散可能性比較大。張叔叔深入敵後抱蘿莉。

張飛的心理活動倒是明確記載了,知其良家女,遂以為妻。

因果關係。

進一步的細節,是強凌弱還是彼此尊重敬愛,是當場了還是養大先,那就自行腦補了。

從夏侯淵之死來看,夏侯氏還是有發言權的,說話也管用,所以個人覺得有一定的家庭地位,即夫妻相敬的可能性較大。也足以證明夏侯氏早已隨劉備軍兜兜轉轉好多年,一路跟到了川蜀,當時三十多歲。這也是史書最後一次提及她的言行。

等夏侯霸來歸,已是30年後了。而且書上都是劉禪如何認親,劉禪兒子如何認親,卻隻字不提和他親戚關係最近的夏侯氏看到堂兄來了是什麼反應,(被大佬嚇得瑟瑟發抖趕緊來加括弧:個人認為)最大的可能性就是她已經卒了,如果活著也已經是年過花甲的老前輩了。張飛之死她是否親歷也未可知,如果張飛臨死前和她睡在一起,那麼……【12.29補充:主動出征應該不至於帶女眷,女子隨軍是大忌,私以為這種可能性不大。】扯遠了,夏侯霸來歸這種事沒人能預見。

12.29更新:

看來我曾經給淚痕點過贊我就是一生的淚痕粉了,嚇得本電子書學派瑟瑟發抖啊。是不是混成大V了(?)就可以隨便欽定了?我才總結過成剛是怎麼在貼吧和群界禍害我的巴西太守:部分網民的內心可以有多陰暗?,現在再多一條,知乎貼標籤。

如果這裡是法院,我馬上可以at幾個人出來或者貼幾張qq聊天記錄作證我對淚痕什麼態度,然而犯不上,成剛是法官還是公訴人?難道成剛標籤可以隨便貼但我必須有理有據反駁,這也太公平了。很想瀟洒地拍胸脯承認自己就是淚痕粉,又怕被傻子斷章取義了去反而坐實了。OK我給淚痕點過贊所以我是淚痕粉,現在不點了一定是因為見勢不好叛變了而不是因為知識水平提高了。

我也不是謙虛,但是成剛說,他已經研究決定了,我就是淚痕粉,那我只能……說多了要被建議修改所以我索性自己先改了吧。

其實還是很榮幸的,還以為自己那麼多年來學藝不精犯了多大錯,結果並沒發現哪裡出錯了(其實還真的錯了一個地方,譙郡,見下),還是炒冷飯甚至拿和論史無關的東西東一榔頭西一棒子的黑我。建議成剛把本人說錯的話做錯的事做成小尾巴,每次回答歷史類問題的時候都附上,也給我這種無名鼠輩吸點粉。

我說錯了你指出來我會承認會改正的啊,我一直很虛心地在學習好不。我以前認為某人是壞人,可能十年後就認為某人是好人,到時候成剛兩張圖一貼,我張飛獲得成就精神分裂症。

@知乎小管家 https://www.zhihu.com/question/24487558/answer/285072710

這個回答拿大量無關內容抹黑攻擊本人,望處理^_^

古人云,人身攻擊是邏輯謬誤的一種。

我要是知識水平不夠贊了錯誤答案你指出來我學習並取消啊,但是道德水平不夠去給這種存心針對我抹黑我的回答點贊那幾位你們倒是真的毫不虧心啊。

我回答,你說我某個地方有問題應該是怎麼樣的,我改過來,不才是正常的學術交流嗎?

我回答個問題帶點個人合理猜測、錯個譙郡,你tm把我十年前犯的錯誤甚至和論史一點關係也沒有的都翻出來給我貼標籤開嘲諷,真是得州神槍手,善意滿滿。

對區劃沒研究,聽說建安五年沒譙郡啊,那我看看,學習一下。我說錯了歡迎指出,但麻煩別一副原來已經有譙郡了、大神牛逼了之類的怪腔怪調。

夏侯淵是譙縣人-&>夏侯氏是譙縣人-&>夏侯氏在本郡就是夏侯氏在譙縣所在郡,這個應該沒問題。

後漢書志二十,郡國志二,譙縣屬沛國治下,豫州刺史治沛國譙縣。OVER。

其他史無明言的地方我表達自己認為的可能性我不認為哪裡錯了。張飛當然可以是大齡晚婚青年,夏侯氏當然可能是張苞張紹的母親,當然可能活到了夏侯霸投蜀,大家相信自己認為的可能性就是了。


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