美籍華人認為自己是中國人還是美國人？對哪個國家的認同感更強？

01-21

謝邀。

我是在美國土生土長的華人，父母來自廣州，絕大部分的親戚也在幾十多年前已移民到美國去了。我是從沒去過中國的。

我還記得在小學之時，學校一直在強調愛國主義：一直在說美國多麼偉大，說你作為一個美國人，你應該感到真自豪。他們甚至把國旗當作神；每日一早就要對著國旗宣誓效忠，還要說我最討厭的那句「上帝之下的國度」。呵呵，說好的政教分離呢？國旗是一塊布而已，至今我仍是無法接受這個給小孩的洗腦儀式。

這種愛國教育，只能讓我感到了反感噁心。而且，我對於很多的美國文化（音樂、電視、明星等等）沒有甚麼興趣。因此我對美國的認同感總是較弱的。以此，我不太喜歡用「華裔美國人」這個詞來自稱自己。在文化上我可認同自己是中國人，但同時也沒中國國籍，所以我覺得自稱「華人」或者「美籍華人」是比較合適我的（說粵語的時候，我通常會說「唐人」）。

不過，我當時很多的（土生土長的）ABC同學的想法並不是這樣的。他們大部分都認為在國籍上也好，文化上也好都是美國人。只不過是在家裏吃的是中國菜、跟老一輩的家人說些中文、過年的時候，去拿紅包等等。除了這樣的東西，他們已被同化了。聽說，有些人甚至把自己自稱「亞裔美國人 (Asian American)」為主，而不是「華裔美國人 (Chinese American)」。但是身份認同是個人的選擇與自由，沒有好或壞。所以我不會判斷人家。

老實說，雖我的身份認同是這樣，但我在中國語言、歷史、以及文化方面還是挺無知的。不過還好我還年輕，還有時間去好好學習我祖先的文化。

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2018.1.15更新：

真的沒想到那麼多人會看到我的回答??

嗯，首先我想解釋清楚我的想法。在我心裡，我對美國是有點不滿沒錯，但是對祖國的認同主要的是那個中華文化，請大家別想太多，謝謝。就像跟大馬華人一樣：雖他們來自中國的祖先搬到了馬來西亞去，但他們後代永不忘根；大馬華人社區依然在傳承華夏文明，他們主要的溝通語言也都是中文，方言也說得很好。但北美華人並不是這樣；我只是覺得有點可惜。

如果出生在中國，成年以後移民美國的，很多在身份認同上會很混亂。但是絕大多數在美國出生的二代移民會認同自己是美國人。這個絕大多數的比例大概是95%～99%。

中國人一般希望美籍華人、東南亞籍華人進行文化認同，都認同自己是中國人，而不認同自己是美國人/印尼人/馬來西亞人/泰國人。但同時又希望中國國籍的哈薩克族、塔吉克族、朝鮮族、蒙古族進行國籍認同，而不要進行文化認同。反正只要跟中國沾邊的都要認同中國，頗有點身份認同上的自古以來的意思。

雖然這兩種相反的情況同時實現並不容易，但是也並非不可能。美國基本上做到了這一點。大概靠的是文化政治上更加包容，國力上更加強盛。比如而當黑人文化在美國被接納以後，很少有美國黑人會有自己的母國身份認同。海外出生的美國公民也多數會選擇美國國籍。如果文化上排擠+國家實力不行，少數族裔會更追求文化認同，這其實也是東南亞華人的中國人身份認同強於美籍華人的原因。我有一次在曼谷的商場閑逛，用中文聊天被旁邊的導購小姐聽到了，隔老遠向我們揮手喊道：「嗨！我也是華人！」這種情況在美國就很難想像。印尼和馬來西亞的華人政治上被孤立得更加嚴重，由此產生的華人身份認同就更強烈。

謝邀。這裡指出一點，英語中的美國人(American)一般指的是國籍/鄉土概念，而中國人(Chinese)這個詞經常是文化與國籍混淆的。現階段為了區分方便，很多人也是把中國人一詞特指為「中華人民共和國公民」把華人一詞指為具有中國血統和文化的人，不管國籍情況（一般指外籍），但並不完全區分，經常混用。

由於英語中並不區分這兩個定義（這不像以色列和猶太人把國籍/文化分開定義，猶太人不一定是以色列公民，但是以色列公民絕大部分是猶太人），那麼也就造成了無論華人自己怎麼看（話說不少人也想分清，中國國內的是拒絕海外華人是同胞，都是漢奸叛徒，海外的一些人生怕自己割裂的不夠徹底，就差磨皮變種），中華人民共和國公民和具有中國血統和文化的其他國籍公民在英語語境下的其他族裔眼中並無區別。這就造成了 Jimmy Kimmel show 中 Kill all Chinese 引起在美華人巨大反應的情況。畢竟kill everyone in China 太過於遙遠，但是 kill 身邊的 Chinese 則是很容易的事情。

這也是為什麼在美國說自己的文化符號時，需要來源/祖籍 + American 的片語。例如 Jewish American, Chinese American, Latino American 等等。

那麼回到原問題。

如果題主問的是美籍華人認為自己是中國公民還是美國公民，那麼答案很簡單，我可以說絕大部分華人的回答肯定是美國。正如英裔美國人，德裔美國人，日裔美國人等其他美國人一樣。

如果題主問得是美籍華人認為自己攜帶的中華文化佔主流意識，還是其他文化形態（例如白人化）佔主流意識，回答則會變成，看情況。老華人和其後代一般後者居多，90年代後移民及其後代一般前者居多。考慮到現在7成以上的美籍華人出生地不是美國，那麼美籍華人整體攜帶更多中華文化毫不稀奇。而美國各種族實際上還是族群聚居地局面如果保持，這情況短期內不會有大變化。

當然，華人內部對政體認同的區別同樣會碎片化，就需要具體情況具體分析了。

對我個人而言，我日常把所有華人（不管國籍）當作同胞，能幫就幫。我軍隊的戰友們，不管祖籍，也是兄弟。同樣能幫就幫。兩者不相干，也不衝突。

同樣，基於文化而言，我堅決認為中國應該統一。任何試圖分裂的企圖都是對整個中華民族長遠利益的破壞。正如我同樣認同美國的 United we stand, Divided we fail.

但是基於政體來說，如果中華人民共和國與美利堅合眾國發生衝突，我肩膀上的旗幟是我的立場。這點我很確定。

至於刻意把國籍和文化對立的。在和平時期試圖製造摩擦，對立與衝突的。我只想說，

你無聊不？

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就知道有些人總拿朝戰的一些事情說事。其實我認為 Kurt Chew Een Lee 是被大才小用了。這種在戰場上用語言迷惑對方的行為是非常常見的。（例如阿登反擊戰前，德軍利用英語說的好的人組隊對美軍進行滲透，也是利用了美軍里大量德裔。。。連最高指揮官艾森豪威爾都是德裔，以至於臉盲的情況）反過來美軍利用法裔和德裔也在歐洲戰場上進行了大量的活動。

既然能利用朝鮮族冒充棒子進行滲透偷襲白虎團，反過來被敵人打了對面就是無恥？還當是排隊槍斃呢？

兩軍對決，真正要利用的是對方的認知差距放大我方優勢取得勝利。作為軍人應該堅守己方的保密守則和條例。對應口令，除此之外，天王老子也照打不誤才對。能被一句話搞懵了明顯是搞錯了一件事：美軍裡面是沒有華人的。

之所以我說大才小用，這種人應該被調去情報部，然後利用美軍通訊優勢截停志願軍通訊，用亂指揮的方式給志願軍造成成建制的傷亡或者影響戰役級別勝利。而不是在戰場上打幾個下級士兵。這也是當年美軍自大的地方。哪怕是收集華人士兵，組成突擊隊，利用認知差距摸指揮部也是好的。可惜了，當時美軍種族隔離的體系必然讓其無法發揮更大作用。

剛看見 @74LS00 的回復，我很同意：

中國人一般希望美籍華人、東南亞籍華人進行文化認同，都認同自己是中國人，而不認同自己是美國人/印尼人/馬來西亞人/泰國人。但同時又希望中國國籍的哈薩克族、塔吉克族、朝鮮族、蒙古族進行國籍認同，而不要進行文化認同。反正只要跟中國沾邊的都要認同中國，頗有點身份認同上的自古以來的意思。

在回復里也有和中華人民共和國開戰就是「恨華」，我只想說，醒醒哈，這是沙文主義，別不自知。兩頭都沾的好事基本不存在。

另外政體認同，文化認同的區別我在另一個回答里有所闡述，這裡就不多說了：劉翔熙：為什麼海外的華人感覺好愛國，但是讓他回國卻是不願意的？

國籍是國籍，文化是文化，別混著說。

中國大眾的民族／國家主義（nationalism）觀念還處於非常原始落後的階段。應該說是發生了一個倒退。

21世紀的民族／國家主義，是不同的個體基於相似的價值觀、世界觀、利益等可以稱為意識形態的東西，形成共同的價值體系，這種共同的意識形態是團結國家的紐帶。

所以，無論蘇聯當時如何強調俄羅斯族的主體民族性，但他們有共產主義作為意識形態的共同紐帶。後來這個意識形態崩潰了，俄羅斯內部爆發了穆斯林和東正教徒的戰爭。

而今天的美國，起碼還有普世大旗，有自由民主人權托底。

然而，中國大陸現在試圖塑造的中華民族意識形態，本身比起原來的共產主義和美國的普世價值就要狹隘，還在各種情況下被矮化成大漢族主義。

這可能源自那些49年之前逃離大陸之後，為了對抗共產主義意識形態，強行豎立所謂漢族民族主義。也可能包括從洪門演變出的國民黨一貫的宗旨，以漢族為核心，儘管後來改成了五族共融。

然後這些人的意識形態在大陸改革開放之後又以所謂的經濟強勢方反噬大陸。同時把那些民族主義里最糟粕的東西也都帶了進來。這其實對TG來說是非常麻煩的事。因為過分強調漢族核心的民族主義，還會導致國內其它非漢族民族文化上的對立。

某美國學者說了，在大眾傳媒的作用下，政客們會利用宣傳和政策分化不同族群，最後不同族群之間的隔閡越來越重，除了在重大事項的表決上，不同族群、階層在日常生活中沒有接觸，他們僅僅是生活在一個大的國家的框架內，但不同群體間彷彿是相互獨立的小國。這在中美都是個嚴重的問題，美國的黑白問題產生了諸多媒體熱炒的流血事件，中國的一系列暴恐事件也出現了。

說句實話，要不是中國在世界上作為一個「強權」和巨型經濟體，我真的想不出來還有什麼意識形態可以很好的把這些人團結在這片土地上。

自己認為什麼不重要，既然加入了美國國籍，那就好好的忠誠於美國，想想憲法里身為公民應盡的義務，兩面派可是最被人看不起的。

你為什麼要強行讓一個在美國長大生活的美國人說自己是中國人？

最好是美國，別做什麼精神中國人

不然以同樣的標準，我不認為各位有什麼立場批判各種精神土耳其、精神波斯人

chinese American

當然是美國人。別聽他們說我有多愛國多愛中華文化的那些鬼話，判斷一個人是哪國人，看他屁股坐在哪裡就行了。對於都拿了綠卡或者入籍的人來說，大清不管是實行沙里亞法還是搞主題思想，都和他們一點關係都沒有。大清真要搞了沙里亞法，不能吃大肉的是你，不能喝酒的是你，不能上網的還是你。和美籍華人一點關係都沒有，人家該吃吃該喝喝。屁股決定腦袋，認為屁股都不在一塊坐著的人跟自己是一條心到底是有多傻？

總有人說什麼抗戰海外華人多愛國，對抗戰援助多大的。拜託，東南亞和美國本身就是日本的敵對國，他們不援助中國抗戰難道還援助日本不成？不要說華裔，就是東南亞的印度裔馬來裔越南裔菲律賓裔他們也該援助中國抗戰。當有共同敵人或者利益沒有發生直接衝突的時候，會顯得他們很「愛國」。日裔442團和呂超然的事兒都被說爛了，就不提了。很多事兒很多時候就是非黑即白的，需要站隊的。秦瓊不過是在玄武門「表現不佳」，就被李二排在了凌煙閣的最後一位，不選擇站隊就是原罪，沒有中間選項。

咱們80後90後這代人，沒經歷過近代的那些屈辱歷史，沙俄和日本近代對中國傷害再大也是不能感同身受的。可南海撞機和南聯盟大使館這兩件事卻是在咱們有生之年發生的，都是美國人乾的，身為一個粉絲，應該清楚他當年是受了多大的屈辱。在最近十幾年選擇入美國國籍的中國人，像極了一個人，打不過他們，就加入他們。

二代及其後的華裔美國人會認為自己是美國人，是華人，是美國華人，是華裔美國人。反正只要題主所說的【中國人】是國家概念層面的中國人，那麼他們肯定是不會認同的。至於國家認同感，他們更是毫無疑問的認同美國。這其實很好理解，畢竟他們生於美國，長於美國。別說生活環境完全是美國環境，就算是從小接受中華文化熏陶，其結果也是一樣不會有任何改變。

典型案例：呂超然（英語：Kurt Chew-Een Lee，1926年1月21日－2014年3月3日），生於美國加州舊金山，華裔美國人，美國海軍陸戰隊退役少校，為美軍該軍種首位非白人軍官暨第一位亞裔軍官，曾參與朝鮮戰爭與越南戰爭。在1950年9月，因在朝鮮戰爭中的功績，呂超然獲頒海軍十字勳章。

1950年11月2日深夜至3日凌晨間，呂超然所屬第1營，首次遭遇中國人民志願軍的伏擊。因為無法確認敵軍方向，呂超然激勵其部屬集中注意力，針對對方的槍口火光反攻，同時帶領所屬的機槍排，在深夜大雪中進行主動搜查，以找出中國人民志願軍的位置。他單人在部隊前行動，以漢語「不開火，我是中國人」向志願軍喊話，同時鳴槍並投擲手榴彈，吸引中國人民志願軍部隊的注意力。呂超然因此遭到中國人民志願軍手榴彈與機槍的攻擊，膝蓋負傷，右手臂遭到狙擊手射傷，傷口深及骨頭。但中國人民志願軍的位置也因此暴露，美軍得以重新組織陣線，擊退了中國人民志願軍的攻擊。呂超然隨後被後送至咸興市的野戰醫院救護。他因為在這場戰役中的突出表現，獲頒美國海軍十字勳章。呂超然在傷勢未完全痊癒之前，帶著繃帶主動又回到前線，參加戰鬥任務。在長津湖戰役中，美國海軍陸戰隊第7團第2營的五百名士兵，遭到中國人民志願軍包圍。呂超然率領部屬，前往救援，與第2營會師，成功引導他們一同突圍，因此獲頒銀星勳章。

對於中國人的界定要是拘泥於其所擁體貌或者所用語言，是很容易吃大虧的。

Russell Peters（加拿大土生土長的印度裔）說過這個問題，從小到大他都覺得自己是印度人，總之就是跟別人都不一樣，直到他第一次去了印度，立馬變回了加拿大人。

以前上過一門北歐歷史課，班上除了我似乎全員美籍北歐裔。其中有一節課專門討論他們的家族是怎麼遷移到美國的。

那門課上也討論過北歐裔的身份認同問題。一般一代都認為自己是北歐人，二代因為身份認同比較敏感，傾向於淡化自己和北歐的聯繫。三代和四代實際上已經相當於是徹底的美國人了，因為不再擔心身份認同的問題，反而開始對自己和北歐的聯繫更感興趣，會主動學習北歐文化和歷史，有點類似咱們說的「尋根」。

估計華裔的軌跡應該是相似的，三代四代了之後覺得自己是華人的會比二代多。

清朝末年期

中國說好餓，好餓！

美帝說快乾活，幫老子賺錢！

華人答是是是，美國土豆泥好吃！

侵華戰爭期

中國說頂不住了！我們需要同胞的幫助！

華人說幫助彼岸的同胞鄉親！

美帝答哦，快乾活！日本訂的鋼鐵要趕工！

二戰收割期

中國說美帝小飛機好用！

美帝說打倒法西斯！

華人答美帝救世主萬歲！

中美交惡期

中國說打倒帝國主義！

美帝說阻止共產主義洪流！

華人答今天幹活好累。

錢學森答一群傻逼，老子要回家！

中美蜜月期

中國說我們打乒乓球吧！

美帝說老朋友的乒乓球好玩！

華人答我會我會！

美帝盛世期

中國說美帝牛逼！默默一帶一路。

美帝說中國威脅全世界！威脅美刀！讓民主的光輝照耀全世界！

華人答我是神聖的美利堅合眾國公民！美刀萬歲！

中華星辰大海期

美帝說向惡勢力低頭！

華人答遙遠的東方有一條龍，中國讓我驕傲，我是龍的傳人！

中國說大聲點！我聽不見！

中國超時空戰艦訪美

中國說我來啦！

美帝說歡迎老朋友！

華人答這戰艦好看！吃著火鍋唱著歌！把小國旗搖起來！

唉我的臆想症又犯了。

天知道美籍華人認同哪國，畢竟華人的文化背景和美國主流文化太格格不入了。

看到知乎上某個回答，轉一下

美國白人覺得自己是世界公民，

黑人覺得自己是非洲裔，

拉美覺得自己是拉美人，

穆斯林覺得自己是阿拉伯人，

只有美籍華人覺得自己是美國人

謝邀！這是Asian Americans的Identity Crisis吧唉:-(

要我說，我和中國人在一起的時候是中國人，和美國人在一起的時候是美國人。

國籍認同上其實我非常地糾結，因為我雖然是美國出生的，但是回中國呆了很久。

不過我對美國的情節更嚴重一點，也可以說我是更偏向美國一些的呢！

青少年時期搬去美國的中國人，更偏向中國吧！因為我已經是二代移民了。

美籍華人分兩種，一種是在中國出生長大，後來移民美國再入籍的美籍華人。另一種是美國生美國長的天然美籍華人也就是ABC。這兩種人雖然都是美籍華人但是卻有著本質上的不同。後入籍的華人對母國還是很有感情的，對很多中美問題還是以擇中偏中的態度來看待，一有空還是喜歡回國看看玩玩，畢竟是自己的家鄉，還有很多親戚朋友在，他們除了入了美籍，跟拿綠卡的移民沒有大分別，大多數入籍也基本是為了現實利益而不是十分熱愛美國這個國家。但ABC就不同了，他們的美籍是出生就有的，他們就是美國人，他們除了小時候家裡講講中文或者家鄉話外，對中國沒什麼感覺，他們都比較熱愛自己的國家，美國，這也是應該的，畢竟從出生到高中都是美國在養他們，他們也應該事事以美國的利益為先。後來入籍的華人在入籍後也應該以美國利益為先，如果不願意就不應該入籍，不過大多數後入籍的華人都比較聰明靈活，兩頭好處都不能少。

抗美援朝時不是有個叫李超英的老狗嗎？一句我是中國人換了多少志願軍的性命！我國從不需要這些數典忘祖的東西

社會地位決定認同感。

個體美籍華人不管在美國處於什麼經濟地位，都比作為外國人身份的中國人的社會地位高。

個體美籍華人不管在中國處於什麼經濟地位，都比作為中國人身份的中國人的社會地位高。

美籍猶太人是猶太公民還是美國公民？

中國籍穆斯林是綠國公民還是中國公民？