在台灣即便沒有老人，大家也不會去坐博愛專座，大家怎麼看？

01-21

更新：

我在decard（台灣大學生的一個BBS）上看到的，截取了某個女生的發文和一小部分回覆（因為回覆太多了就懶得截了）

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覺得這個問題問錯了。至少在台中：沒人在意博愛座，愛坐就坐。

作為初來乍到的大陸人，因為怕出錯，我會默默觀察大家怎麼坐。

在台中（公交系統第二發達的城市）我坐了兩年公車，坐過沒幾個人的車，也坐過人滿為患的車。整個車廂都是博愛座，準確來說大部分都是博愛座。難道大家就得站著嗎？太蠢了點吧

再說台北，我只搭過捷運，沒做過公車。

我觀察過幾次，覺得還是秉持著「愛坐就坐」的觀點。可是樣本太少，我也不確定。

這種把台灣妖魔化的問題，我建議還是別問了。

Ps：不過還是有台灣同學問過我「博愛座妳坐嗎？」，因為她也蠻困惑的。（她長年騎機車，不怎麼坐車）

也就是說台灣人都不知道怎麼辦，你來知乎問大陸人，豈不可笑？

我個人認為是有些逐本求末。博愛座本身的設計，也不應只限定於孕婦、老人、小孩等。應該是有需要坐的人就去坐才是。

但回到現實面來考量，在想不到更好的方法之前，目前的爛方法就是最好的方法。或許有人會說，等有需要的人上車時再讓坐即可。他沒有考慮到，不是所有的「有需要」都是肉眼可辨識的。即使是外表十分健康的年輕人，在衣物的遮掩下，也可能有著外人不明的殘疾。看起來健康，但有貧血、中暑症狀的人呢? 再舉個例子，你如何去判斷，眼前的女孩是單純的吃腫了。還是肚子裡其實懷了個小寶寶?

台灣人的民族性，對於開口要讓座有其羞於啟齒的保守性，對於主動想讓座的人也常不知應如何開口。反過來說，即使是真正需要被讓座的人，也不見得願意被讓座。有些老人家以被視為弱者為恥。也有殘疾者以日常行動為復健所需而拒絕坐下。

結論。

看起來很笨、有點假、還有些沒效率。一輛滿載的車上隨時空有座位，是目前考慮到所有人需求的最佳解。其他的缺點只能待時代技術與社會風氣進步來改善了。

記得以前在另外一位知友的專欄也看過差不多的問題。

其實我小時候就知道，博愛座是老弱婦孺優先，坐可以隨便坐，有需要的人上車，再起來讓座就好了。但有一些人覺得，這樣坐博愛座讓他感覺很壓抑啊！要時時注意有沒有需要的人上車，沒辦法愉快地走神或聽音樂(這幾年多了刷手機)，萬一一抬頭看見一個老人家站在自己身前那多尷尬呀！

既然是無法心安理得坐在博愛座上的人，那站一會其實也沒啥，反正公車限速四十公里，也顛簸不到哪裡去。

這麼想也這麼做的人多了，不明白的人就慢慢形成一種「博愛座不能坐」的思維，身強體壯的人坐下會被這些人投以鄙視的目光，久而久之，明白的人也不敢坐了XD

本來是老弱婦孺「優先」，變成老弱婦孺「專屬」，移風易俗就是這麼簡單。

至於怎麼看待……站一下沒什麼大不了的，等我老了再來坐吧。

我只是覺得還要再站起來的瞬間更累而已，何況有時候累到想順便補眠一下還要隨時注意有沒有需要讓位真的是很麻煩的事情

當然的我覺得平常沒事還是可以去坐，以上只是我沒去坐的理由。

這算是個讓乘客避免尷尬的折中辦法，而並非是管理者的初衷。

讓座著實是乘坐公共交通時頗為令人糾結的事，座位該讓給誰，該誰去讓，到了下一站該盯著上車門還是該裝睡都是個問題。再說不管怎樣講美德，讓座行為都還是包含人情在裡面，出門坐車還要有人情糾葛，施者也未必情願。而受惠者若是大喇喇地卻之不恭也著實讓人心裡彆扭。

破除窘境的方法可以像北京公交一樣，由司機或售票員統一指揮協調，」玩手機內小夥子挺年輕的給大爺讓個座「，」人家給你讓座不會說句謝謝嗎！「，簡單有效，彰顯社會主義（初級階段）優越性。

當然也有像台北捷運這種在長期博弈中總結出的」潛規則「，「犧牲」掉有限的幾個座位，換來其他乘客的心安理得，也讓真正有需要的隨時可以找到位。當然這前提是台北捷運車輛真的寬（3.2米），比大陸常用的B型車寬出40cm，」少掉」幾個座位也不會顯得過分擁擠。而同樣執行通勤任務，寬度與大陸B型車相仿的台鐵「區間車」就經常會出現車內已經人擠人人挨人卻有幾個色彩鮮明的座位空置著，看上去也頗為尷尬。而在更狹小的文湖線（2.65米，膠輪導軌系統），經常乘客都卡的一動不能動，誰還去管它博愛座是什麼的。。。

總而言之台北捷運產生這種現象是具有合理性的，但是我們的市政管理者實在是沒有必要去刻意學習。

台北捷運上即使博愛座空置，乘客依然有較舒適的空間可以站立。

然而在擁擠窄小的文湖線上再放空博愛座就有點可笑了。。。

我在讀大學時由於地點在城市邊緣，離公交總站就幾個站的事，幾乎可以說是從終點站坐到市中心。我上車就坐在靠後的位置，一路上太多學生年輕人一上來就往後走，沒座位了上個老年人，坐在前面的人年輕人會起身拍拍老年人或以及其小聲簡練的話語告訴老年人坐自己的位置，老年人笑一笑說一聲謝謝，年輕人也笑一笑，有時也嘴唇動一動，那句「不用」說得多麼精簡。然後年輕人向後走來，那個笑容立馬消失。這種事我坐在後面觀察了太久，見得太多了。我不知道這是否可以套在台灣的現象上，人們根本不想讓坐，也不想在這事上虛偽一把，於是就把問題留給後來的人或不介意的人吧。

身為台灣人要說一下

這就是台灣典型的，虛偽的文明。

博愛座哪些人可以坐已經說了，但是除了老人，孕婦。

身體不適的人是看不出的，只有自己清楚。

扯，我去台灣玩的時候博愛座也都是隨便坐的

過度的秩序就會帶來壓抑。博愛座本來是一個靈活設計的東西吧，但似乎因為某種社會氛圍的緣故，被執行的很僵硬…上次見到一對母子，孩子三四歲，母親就一直站著和他說話，打死也不坐博愛座。反正看的我真是彆扭…如上所說，一個看上去沒毛病的人坐上去就會接受旁人的道德審查一般。

某些層面上來說，不去做博愛座也是為了不要落人口實，滿慘的，一整個害怕被社會輿論抨擊。

台灣臉書上有個社團叫做爆料公社，儼然是個新時代媒體，人人皆可上傳他看不慣的現象以示公評，然後各種嘴泡跟呼籲理性的聲音齊出，影響力頗大噢～

作為一個426，在台灣是說死也不敢坐博愛座的。

被人拍照錄影po網，標題起個「426捷運強佔博愛座」，可真是讓我吃不了兜著走。

再扒出我是哪個學校的，更慘。有的台灣本地大學生捷運砍人，都沒人關注他哪個學校的。我們學校有澳門交換生虐貓，學校FB主頁被人刷一星評價整版罵了好幾個星期。

我不想給自己找麻煩，也不想給學校找麻煩，因此還是不要坐博愛座的好。