妖怪厲害還是鬼厲害？

01-21

很好奇。。電視劇裡面經常看到妖怪和鬼= =

其實沒什麼可比性……妖怪里有厲害妖怪，鬼里有厲害鬼。而且廣義來說，鬼在某種意義上也算妖怪。

如果一定要比的話……給你講一個故事吧。

南京金陵有條評事街，街上有個大院住著一家姓張的人。

這家西書樓傳說有弔死鬼，所以他們家就把樓封好，也不去住，人鬼之間還算井水不犯河水。

結果這天生事的來了，有個衣冠楚楚的少年要來借宿。按說古人熱心腸多，不管借宿還是化緣一般都會答應。可張家正巧沒空房，主人就婉言拒絕了少年。

誰知道少年變了臉，威脅起主人來：「你愛借不借，不借我就自己來住，到時候別怪我不禮貌。」

主人也是見過大世面的，一看這無賴嘴臉就估計這少年不是人類，大概是狐妖之類的。乾脆往西邊一指：「西書樓沒人住，你要不嫌棄就住那吧。（順便幫我們把裡面的弔死鬼除掉）」

當然，括弧里的話主人是沒說出聲的。

少年也不客氣，拱拱手就走了。第二天西書樓上就傳來談笑的聲音。主人知道那位狐狸少年來西書樓上住了，就備了雞酒供奉它，每天如此。

過了半個月，西書樓上突然沒聲音了。主人有些納悶，狐仙就這麼走了？招呼也不打一聲？上樓一看，得，一隻大狐狸在房樑上上吊自殺了。

金陵評事街張姓屋西書樓三間，相傳有縊死鬼，人不敢居，封鎖甚密。一日，有少年書生盛衣冠而來，求寓其家。張辭以家無空屋，書生慍曰：「汝不借我，我自來居，日後冒犯無悔！」張聞其言，知為狐仙，詭云：「西邊書房三間，可以奉借。」因此房有鬼，私心欲狐仙居為之驅除，然口不言其故。書生喜，揖謝而去。次日，聞樓中有笑語聲，連日不斷。張知狐仙已來，日具雞酒供之。未半月，樓上寂然無聲，張疑狐仙己去，將重封鎖其門。上樓視之，有黃色狐自縊於樑上。

單從這個故事來看，鬼似乎厲害點。但是據說有厲害的狐妖，連關聖老爺和它見了面都要客客氣氣的，這種妖怪能治不住一個弔死鬼？

具體情況具體討論吧，不用糾結哪邊厲害了。

鬼算甚麼！！怎麼能跟妖相提並論？！

鬼都是一些亡去之物罷了，頂多是倚靠地勢或者生前怨氣行事，基本沒有什麽自主意識的，更談不到修煉了。一些厲害的鬼物，也頂多是寄生在一定的物品之上，沒可能隨意移動的。

我們妖可是能夠自己修煉的！

我們不僅能夠吞吐日月之精，有一些種族還有特殊的本領。

比如狐妖的變身、貍妖的化形、鼬妖的附體、我們河童的狂吃黃瓜等等。

這是鬼物萬萬比不上的好嘛！

而且大部分鬼物本就不屬於現在這個世界，而是在地獄道的。不像我們妖，那可是橫跨三界的喲！！！

嘿嘿，怕了吧！！！

其實我們最怕的東西就是新鮮的黃瓜了，如果讓我們吃下去，肚子會很難受的，所以千萬千萬不要把黃瓜送給我們啊，真的真的會死人的喲！！！

好害Pia！！！

每個行業都有厲害的，誰更勤奮，更努力的修鍊誰就比較厲害，或者說你有什麼逆天的寶貝咯，

反正我們都要叫她姥姥

整體上看妖比較猛一點

因為只有不夠猛的才會死掉

然後變成鬼

當然是妖怪啦！

妖怪是要修鍊幾百年幾千年的！鬼嘛人掛了就是鬼了…你說呢？(￣^￣)ゞ

從一些妖魔鬼怪的設定來看（當然可以當成是幻想題材）：

妖怪與鬼的厲害關係可能不能直接比較。

首先，妖怪通常是"活"物；鬼是"死"物。

妖怪通常是由一些活物通過某些特殊途徑，比如修行或者被點化之類的機緣下，成為妖怪。抓典型有：狐狸精、蛇精、兔子精、王八精。通常隨著修行的時間越長越厲害，好像一般以百年為一個單位，每半個百年算一次進階（參考白蛇傳，白素貞1000年，小青500）。

如果翻譯成比較通俗的說法是：一直在練級，沒死過。

鬼則是先要死一遍，通常會出現2種形態，一種是活物死後，魂魄在某些情況下會成為咒念，通常都是大凶大惡。但由於鬼沒有實體，一般只能通過附體來報復社會。

也就是先死一遍，再練級。

然後他們一般在修行到一定程度的時候，開始為禍人間了。他們之間如果要對打，通常要通過某些媒介才能互相打到對方，因為是實體和非實體的關係，就好象木棒打空氣。

算了編不下去了。

個人覺得鬼更厲害點。理由如下。

先摘幾個山海經中關於妖怪的。

1. 《山海經.大荒經》：「西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。」

大概意思就是燭龍人面龍身，嘴裡咬個蠟燭，睜眼的時候白天，閉上了就是黑夜。好像挺厲害的。

2. 《山海經·北次三經》：「鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍（號鳥），是食人。」

其實這個就是饕鬄。。只不過大多數人應該不知道。。眼睛是長在腋下的。。有點重口味

待續，

這兩個應該都挺厲害的吧(￣-￣；)

難道你沒發現妖魔鬼怪都是建國以前的嗎？