人上弔死後腳下會有木炭 想請各位解釋一下？
01-21
以前經常聽老人說人上弔死後 在腳底的地板能挖出木炭。對此我做了一些調查
1：問了一些附近的老人。結果是普遍都說真能挖出木炭！！解釋普遍有些迷信。2：我查了一些資料發現古代也有兩本書有記載這一奇怪的現象一是宋慈的《洗冤錄》和李時珍的《本草綱目》。《本草綱目》有一段：
「此是縊死人，其下有物如麩炭，即時掘取便得，稍遲則深入矣。不掘則必有再縊之禍。蓋人受陰陽二氣，合成形體。魂魄聚則生，散則死。死則魂升於天，魄降於地。魄屬陰，其精沉淪入地，化為此物；亦猶星隕為石，虎死目光墜地化為白石，人血入地為磷為碧之意也。」《洗冤錄集》中自縊中有一段「若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭方是」雖然孔老夫子說過子不語怪 力 亂神 不過還是很好奇 想請各位解釋一下。
2樓某人上吊，一樓住戶家裡多了一些木炭？
難怪崇禎皇帝弔死後腳底下的山都成了煤山
皇帝不比常人
相比腳底煤炭的數量也更nb一些……太空無法上吊難道是因為木炭找不到哪裡是「腳下」？
古人多迷信，認為人死必有冤魂所結，打地三尺，地下必有木炭。這又是局限性。
《洗冤集錄》中也有許多可笑的記載，如「自縊之處腳下有炭」.
《洗冤集錄》中說：自縊之處，開掘所縊腳下穴，三尺許有炭方是。狀似雞骨，色淡紅，鬱氣感結所致。宋慈認為凡是自巳上弔死的，都有冤氣凝結，所以，如果在屍體下邊挖三尺，一定會找到的冤氣凝結木炭。「狀似雞骨，色淡紅」。
你相信嗎？我不敢信。因為沒見過喔。
這是一種迷信的說法，不足為信。但宋慈一向嚴謹，怎麼會相信這一點呢？而後世多次修訂注釋，又都肯定這一點，（以死地而感死人其跡，如此無足為異）又是為了什麼呢？
猜想一：偶然巧合。
猜想二：古人故意在屍下埋放木炭，從心理上震撼犯罪分子。
猜想三：我們還不認識的情況。真會有這種「冤屈的木炭嗎？」我還是不會信的，您哪？
看了半天，發現關鍵詞是「腳下」，要知道阿根廷也在咱們腳下那。
懷疑是某種微生物吧，上頭有食物，滴落體液發展起來的。
題文中:《洗冤錄集》中自縊中有一段「若真自縊，開掘所縊腳下穴三尺以來，究得火炭方是」
這本書是法醫專著，基本相當於法院判刑時會參考的依據，大膽猜測，平常有人上吊不會有人關心這人腳下的東西，調查取證才會挖挖現場。。。
根據這條，罪犯看過這本書的話，估計偽造現場時會埋點木炭，嗯。。。多讀書有好處。再看本草綱目上這條，李時珍又說晚了就挖不著了——「即時掘取便得，稍遲則深入矣」 那如果有人好奇挖挖看，挖不到時也有理由啊，難道要找個人上吊做實驗。。額可能有幾個人挖過，的確有木炭。要在山西應該很正常吧。總而言之沒有發現的不會說，或者有借口，發現有的，廣為流傳。大部分人得到的結果都是經過過濾的對吧。------------------------------------------------------------------分割----------------------------------人家第一次哎~么么噠在北極上吊怎麼辦？難道潛到水下幾千米去挖木炭？
補充一點老人們的迷信說法都是說：「上弔死的人腳下的木炭一定要挖出來不然後患無窮」（孔老前輩我以後不敢了）
古代一些嚴謹的書籍，也有不靠譜的記錄，本草綱目裡面還說雪蓮因為耐寒所以性熱
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