怎麼看待「漢人無音樂」這種說法？

01-21

即漢族人不愛好也不懂得欣賞、創作音樂

看待方式：呸

只能說斷代了。不過如果想復原，還是有據可查的，例如，琉球復原的宮廷樂《紗窗外》《太平歌》《鬧元宵》等，聽說就是咱們這邊幾個專家搞的。

紗窗外：

琉球宮廷樂曲《紗窗外》視頻

找了幾個古樂。大家聽下啦。

洛陽海神社演奏的海神曲。

洛陽海神樂社演奏海神樂視頻

洛陽還有十萬宮廷樂，只是沒找到視頻，聽說是郭子儀平定安史之亂後，被賜予宮廷宴樂，後得以流傳。

另：河南博物院華夏古樂團復原的一些曲子也不錯。

這是他們的演出視頻集：http://www.tudou.com/playlist/id15336533.html

關注這些，是從孫穎復原的舞蹈《相和歌》和《踏歌》開始的，雖然曲子非古時，舞蹈也肯定和那時差距甚遠，但傳統的婉約，少女的婀娜表現的很完整，妖媚而典雅。嬌羞且洒脫，這種感覺只能在傳統中找尋了吧。和古人的雅趣相比，我們生活的簡直……，話不多說，放視頻啦

相和歌

【Dewey.R】絲竹更相和漢族古典舞《相和歌》視頻

重頭戲當然放最後，我最喜歡的踏歌。

【Dewey.R】口動櫻桃破，鬟低翡翠垂!漢族古典舞《踏歌》視頻

拿歷史教科書的標準來衡量高曉松在脫口秀里的一句感嘆，未免小題大作了。況且高胖子雖然略有標題黨的嫌疑，但節目里對漢人音樂傳統的描述也大體客觀。

相比其他民族、其他國家，漢人的音樂活動雖多，但傳統幾乎沒有。被視為文化瑰寶的宋詞，文字留下那麼多，曲子全失傳了，不正說明了漢人沒有音樂傳統嗎？宋詞這道菜，文字是主材、勾欄瓦肆是配菜、歌妓舞女是調料，音樂？充其量不過是把燒灶的柴火罷了。

這種地圖炮沒有任何意義和價值，他和「猶太人沒有生存的權利」一樣。

當你舉出反例的時候，提出這個論斷的人也總會用他的邏輯來證明你舉的例子不成立。

先不說中國音樂對亞洲音樂影響地有多大，光說一個宋詞，你覺得宋詞是念出來的嗎？

說這個話的，義務教育接受不完整吧。

所以編鐘是進口玩具嗎？

先不說那些精華，說點大眾化的，通俗的吧

二人轉，是rap沒有調的嗎？本山大叔不是漢族的？

鳳凰傳奇的歌，沒有五聲調式嗎？

春晚必用的春節序曲哪來的？其中一段借鑒的民歌形式的發源地，那片黃土高原，上面住的不是漢人嗎？

今天去博物館轉了一下[多圖預警]

對有些人來說，Country road take me home 是鄉村音樂，是音樂。「什麼樣的節奏是最呀最搖擺，什麼樣的歌聲才是最開懷」這不是音樂，是雷聲。所以漢人無音樂。

對我來說，這是一種種族歧視，或者逆向種族歧視。一個自卑的人覺得自己渾身上下每個地方都醜陋可憎。和音樂什麼的無關。

1.從國外比較好和頂級音樂學院中，擁有14億人口的中國學習音樂的人數還沒有韓國人多。

2.中國絕大多音樂學院水平比較低，絕大多數人到法國連本科都考不上。

3..音樂教材非常少非常老。

4 在國內的網站很少能聽到當代音樂的視頻，很難找到當代音樂的樂譜

5 對音樂的研究少，在法國有專門的人研究電聲音樂的機構，非常龐大經常有演出，開大師課，和博士生項目，這個機構叫ircam 。專門有人研究演奏者和聲樂從業者的身體健康問題。

6 音樂演出少，水平低。

7 法國在世作曲家他們經常會出唱片總譜，幾乎每個人都有個人網站，在亞馬遜就能買到。中國有這麼多作曲家，很少有平台能夠了解他們。

暫時想這麼多

宋詞元曲全死了？

古琴二胡絲竹編鐘全死了？

你當琴棋書畫詩書禮樂易是假的？

嵇康怎麼死的？

荊軻刺秦王怎麼混進去的？

大觀園裡十二官都是幹什麼的？

廣陵散高山流水梅花三弄漢宮秋月陽春白雪漁樵問答平沙落雁十面埋伏胡笳十八拍春江花月夜，通通被視而不見了？

PS，少數民族真的很有音樂天賦么，兩個老頭，一個聽二泉映月金蛇狂舞，一個聽套馬的漢子你威武雄壯高原紅美麗的高原紅，你會覺得哪一個更有品位一些呢呵呵呵

因為被滿清韃子給禁了你見滿洲宮廷有漢舞表演嗎？造成斷代了就像漢服一樣

個人覺得，音樂其實無時不在啊，什麼才是音樂，是撐船老頭嘴裡滄桑的船歌，還是浣紗女的呢喃調調，或是孩子嘴裡的童謠，若是有人欣賞，覺得是音樂就是音樂，若是對牛彈琴，則永遠成不了音樂，關鍵拾音之人了。個人的審美不同，自己不認同，何必詆毀別人，而且，自己不生在那個時代，沒有切切實實感受過，你又知道有和無？

這與「中國人素質低，不適合搞民主」這種觀點有何兩樣？音樂歷來就是漢民族非常重要的一樣東西。孔子曾編過《樂經》「樂」自古以來便和禮相提並論，是區分等級的重要因素。怎能說「漢人無音樂」？

雅樂源於上古，成於周，興於秦漢，勝於唐，北宋末年失傳，明初復興更名中和韶樂，後袁世凱登基祭天中和韶樂最後一次演奏，從此徹底失傳。

「怎麼看待『漢人無音樂』這種說法？」

一、「詩、書、禮、樂、易、春秋」之「樂」

二、「禮樂制度」之「樂」

三、「雅樂」之「樂」

漢族的「雅樂」現在已經斷代（其實也不能算作完全斷代的）。當然也有重建這個傳統的看法，見《中國與東亞諸國的雅樂及重建》。

韓國

（韓國雅樂的衣著仿照明服）

日本

（日本雅樂名為「雅樂」，實為唐代宮廷俗樂）琉球

中國

宣平之章視頻

昭平之章視頻

（演奏衣著請自己腦補）

某某Tube 上可以找到很多日本、韓國的雅樂演奏的視頻：

/results?search_query=雅楽（日本的自己找，太多了）
/playlist?list=PLE8C465E951723DEB（韓國）
/playlist?list=PL26E90EA2130C155E（琉球）

看國內金屬圈裡玩民謠金屬的隊伍就很容易發現了

薩滿（北歐）

九寶（蒙古）

顛覆M（蒙古）

鐵騎（蒙古）

聖殿騎士（北歐）

……

可是能算的上是有水平的漢族民謠金的，也就只有黑麒樂隊了。

剩下的要麼像小雨樂隊一樣只是有漢民謠味的，要麼就是像雪沉樂隊一樣做的還不夠好的。

樓主可以嘗試聽一下道教音樂，蝦米網上就有的，很容易找。

裡面這個「漢人」的特指似乎有所企圖呀。

又是一種對評價的事物一知半解，刻意忽略其某些存在強行說沒有然後做個片面評價，跟什麼「崖山之後無中華」一個道理。

這是一種多麼無理的偏見啊！

這個問題應該是下面這個問題的標準答案了！

http://www.zhihu.com/question/20155918

文人相輕的現象，可以擴展到其他藝術領域