動物有無審美判斷？
當然有啊。否則性選擇是怎麼來的……
比如說，一種小鳥，斑胸草雀。
動物不會欣賞畢加索。但這不是因為動物沒有審美，而是因為它們不懂畫。就好像我感受不到《神曲》的美，也許不是因為我不懂美，而是因為我不懂古義大利語。同樣，不懂藝術也並不等於不會獲得美的享受。喜歡肖邦的人一定比會彈肖邦的人多。
當然了，也不是所有的動物都有審美。我實在沒法想像一隻蜈蚣會欣賞什麼除了食物以外的東西。
這是一道哲學題。
先上結論：如果你定義的「動物」是指「動物界內除人類以外的生物」，那麼根據朱光潛美學對「美」的定義，動物沒有審美判斷。
這個問題的關鍵在於：什麼是「審美」？
或者更簡化一點，什麼是「美」。
鑒於「美」的定義根據理論流派的不同而有諸多差別，我僅從我個人所了解的流派闡述——朱光潛先生的美學理論。
形而上版本：美是創作形式與內容形成的恰到好處的關係，其中內容是人的「情趣」（被表現者），形式是「意象」（表現形式）。此處的「創作」並非狹義地指寫詩、繪畫、攝影、拍電影等創作過程，而是廣義的創作，其內涵除了以上創作過程以外，還包括人欣賞自然風光時的內心活動、欣賞藝術作品時的再創作過程。「恰到好處」的標準來源於欣賞者個人對於美的理解。因此美既是客觀的，又是主觀的——它同時關係到客觀事物（情趣的物質來源）和主觀活動（意象的產生）。美感是人類意識對客觀事物進行加工所得的產物。審美即是這個加工的動作。講人話版本：例如一個詩人見山村貧民生活疾苦，遂心中積鬱，欲賦詩一首排解悲情。他對自己的情緒進行反思加工（情趣），靈光乍現之間他寫下了一個精妙的比喻句，將悲情托予「愁雲」（意象），創作出讓人讀後幾乎與詩人感同身受、只覺悲從中來的詩句（恰到好處）。這行詩句中便是蘊藏著美感的，且等待具備相應欣賞能力的讀者來感受（再創作）。
如果你認同馬克思主義哲學的觀點：人具有意識，所以同動物相區別。
那麼這個問題已經有答案了——動物不具備（哲學意義上的）意識，所以它們沒有審美判斷。證畢。
下面對於可能提出的疑問或反駁進行解釋：
1. 動物求偶中對特定特徵的傾向性是其具備審美判斷的證據嗎？不是。我注意到 @蘇澄宇 和 @Santi Pan 都提到了動物求偶的現象，用以說明它們愛美。我認為這是將「美」與「善」向混淆的做法，這種情況在社會生活中也相當常見。 朱光潛美學理論中辨析了「真」、「善」、「美」三者的關係，真即科學的態度，善即實用的態度，美即美感的態度，三者辯證統一。這裡我主要討論一下「善」與「美」是如何混淆的。在實用的態度中，觀者的注意力不是專註在觀察事物本身上面的，而是將其與利益、生產、道德等因素聯繫。比如他們在例子中提到的「性選擇」，是將鮮艷色彩與生殖能力相聯繫，所追求的目的其實是獲得更強的生殖能力或生存能力（一種實用的特性），色彩只是表象，替換成晦暗的色彩或崎嶇的形狀也不會改變本質，在人類社會中這個「鮮艷色彩」則被替換成了「濃眉大眼」或「長腿大胸」也是同樣道理。美可以讓人在表現過程中獲得的某種快感，人要求索的是產生美的源泉，而不是快感本身。要得到美感就要脫離實用的態度，還記得迅兒哥那句火遍知乎的名句嗎？「一見短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交……」這便是由「短袖子」引發的一系列聯想，一步步走向「性交」的推動力就是「快感」，即「性交的快感」。對快感的追求是人作為動物的本能，這是無可厚非的，但將快感與美感等同，就是邏輯錯誤了。不僅全裸體，即使是性交也可以讓人欣賞到美，關鍵在於觀者的心態，是聯繫實用、代入自身，還是獨立旁觀、無掛無礙。
總之，通過將意象與實用態度相聯繫，會將美感引發的快感與美感的源泉等同起來，造成混淆；要獲取美感應當脫離「實用的態度」（以及這裡沒有討論的「科學的態度」），獨立地感受情趣與意象的關係，朱光潛先生稱之為「無所為而為」、「在美的事物和實際人生之中維持一種適當的距離」。順帶一說，人對美的需求同樣是本能，用於慰藉人在現實生活中的艱難，保持內心的平衡。2. 如果我認為「動物具備意識」/「審美沒有標準」，你的理論就不適用了吧？
是的。我只是提供看問題的一個角度，別的嘛......你開心就好 : )參考文獻朱光潛 著 / 彭峰 編《無言之美》（第二版）.北京大學出版社.2013朱光潛 著《談美》.生活?讀書?新知三聯書店出版社.2012沒有。形成審美判斷要先有「美」的概念。動物能不能形成「概念」都很有爭議，很多人認為沒有，或者只有很低等的概念。
動物界也是一個看「臉」的世界嗎？ - 蘇澄宇的回答
人不也是動物
比如擇偶？
沒有！很多人說擇偶！這說明沒有認真觀看科教頻道的動物世界！動物的擇偶能叫審美嗎？比如孔雀開屏，很多時候是為了吸引注意力。雄獅的鬃毛是為了展示自己的力量！你要說力量也是審美之一，確實，不過那是你代替他做出的基於審美得出的結果，審美是件很主觀的事兒，動物不具備這種判斷能力，為什麼選擇鬃毛旺盛的呢，因為那是自然進化出來的本能！同理，大象母守著死去的小象幾天，很感動，但那並不是他們的母愛，那是本能！同理，動物會覓食，可是他們並不知道自己為什麼要吃東西！只是餓了就吃東西而已！
還有一些鳥類很在意自己的清潔度，在意自己的巢穴的「美觀」，但那玩意並不是審美！
實際上他們並不具備審美意識！美女並不是客觀存在的事物，而是存活在人類的觀念之中。我們之所以認為某個女生美，是因為她的外貌讓我們產生了愉悅感。生物出於提高繁殖後代存活率的需要，需要尋找優良的基因進行基因交流，對優良基因如范冰冰產生愉悅感的，覺得范冰冰是美女的個體存活下來了，對羅玉鳳產生愉悅感，覺得羅玉鳳是美女的個體基本被淘汰了。像草履蟲一樣，一開始有的驅向鹽水，有的驅向淡水。結果驅鹽的滅絕了，剩下的後代都驅向淡水，覺得淡水是愉悅的。基因優良——愉悅感——美。
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