王澤鑒的《民法學說與判例研究》怎麼看？
我知道要從左往右，從上往下看，求別再抖機靈啦。T_T x_x →_→ ^O^ 大三，民法已學完，看書目的是培養法律思維，不為實務。
原問題：我想請教一個問題。^_^ 我買了王澤鑒的《民法學說與判例研究》（共八本） 但是它的編寫體系跟我們的教科書的體系不一樣，既沒有告訴我第一冊是民法總論，第二冊是債權之類，書內也沒有任何知識體系的劃分，只有案例名稱。所以很茫然，不知道怎麼去看才更有效率和質量。
不知道大家看過這套書沒，如果看過，你當時是按照什麼方法來看的呢？ 非常 謝謝啦。^_^
我知道新版重新編排的天龍八部明天發售，可是我前幾天買時不知道這事。既然買了，也不打算買新的了。
想了想，還是回答一下。
有些書是體系書，比如市面上大部分的民法教科書，至少是根據一定的立法邏輯進行撰寫，如果從一開始要搭建系統的民法概念框架，自然應該多讀這類書。就體系書的推薦，可以參考我在2年前寫的專欄 我推薦的民法書單 - 笨鳥先飛 - 知乎專欄 ，有時間的話，根據近年來的讀書經驗，會做些更新。
有些書就是字典。比如王澤鑒老師的《民法學說與判例研究》（重排合訂本），這本書的體系編排不是為了理解概念，而是讓讀者更快地進行問題的定位以及釐清。比如，之前某位公眾人物的妻子與他人通姦，可能我就會翻出《干擾婚姻關係之侵權責任》與《干擾婚姻關係與非財產上損害賠償》，與我國大陸地區法律進行對照借鑒（這是一個有趣的話題，限於篇幅不展開）。比如之前對佔有比較感興趣，讀楊芳賢老師的《不動產移轉登記、物上請求權與債權相對性原則》論文的時候，發現腳註援引王老師的《基於債之關係占有權的相對性及物權化》，也自然會找出相應文章對比著看。
體系編排的好處即在於，相鄰的文章通常相互指涉，可以一併閱讀整理，但就我而言，這可能並不是最重要的。我們閱讀字典，可能是日常中就某個字詞的用法產生了疑問，而有效閱讀《民法學說與判例研究》的前提，可能就在於你對於相應議題有沒有「問題意識」。引申開來，就是閱讀的興趣，或者說難聽點，是功利心。
這個問題是去年提出的，希望今年的你已經開始精進。
你都大三了，民法債法物權法侵權法應該都學過了，還那麼在乎體系嗎？
如果說沒體系就看不懂，我真懷疑你前兩年都幹嘛了。
算了不吐槽了，說點有用的。
天龍八部可以按興趣來看。翻到目錄，看哪個話題你有興趣，就翻來看看，反正順序不那麼重要。至於沒興趣的，就放著吧，等哪天用到了再拿起來看看。如果真的追求體系的完整性，王澤鑒另外有一套是按體系編的，橘黃色皮，你可以看那個。
不過話說回來，王sir的書啊，我都是用來催眠的。除了寫畢業論文那回，沒有一次能連續看20頁以上的。看書有主動看書和被動看書之分。如果你按部就班地從第一頁看到最後一頁也未嘗不可，但是你不一定都是主動看書。主動看書是帶著問題去看書，為了看書而看書則是被動看書。我覺得你最好先認認真真研習一下民法教材，至少要通讀幾遍民法教材，比如馬俊駒余延滿老師的民法原論、王利明老師、北大魏老師及崔健遠老師等的民法學教材及著作。看完幾遍後，掌握了其中的每個民法學概念及原理，再結合著民法體系去看王澤鑒老師的著作，我覺得效果會更好。當你在學習民法教材中或實踐中有疑問時結合「天龍八部」看，你會感到豁然開朗並深受啟發。總之，不一定非要從頭開始看到尾，因為這是案例研究。但是不管怎麼樣看，一定要帶著思考和問題去看，這樣才能留下影響，否則只能成為過眼煙雲。 ————————————不會打分割線———————— 補充一下，手頭最好備上「台灣民法典」和德國民法典法條，因為引用判例多來自為台灣和德國。當然許多判例距離久遠，法條已發生變化。
謝邀。
小公舉你好，書都不會看，就去買，這個行為本質就是買買買。
你的需求已經在付費的時候完成了，產品的使用方法已經不重要。
就算給你一份電子版的說明書，你列印出來，也會落上厚厚的一層灰，和天龍八部分別沉睡在不知名的角落，默默的看著小公舉繼續買買買。俺覺得這書幹了實務或者對民法體系有了一定了解之後來看更舒服。
性子急的看前面打星號的就好了
第一次聽說王老師的《天龍八部》是在大一下。一下子就被勾起了無盡的好奇。但因為骨子裡是個「窮學生」，沒有第一時間想著買，而是選擇用學校圖書館檢索系統系統找找。我們圖書館分三個，兩個正館都沒有，而不外借的商學院圖書館則有一套。彼時對此了解不深，只知在圖書館找不到。沒多想也就放棄了。直到大二，亂竄中偶然發現了商院的圖書館。去的學生多是自習的，當還沒到期末，人不多，因而比較僻靜。我挑了個位置坐下，看到幾排書架，上面貼著「不外借」的字條。好奇心起，便往裡一探究竟。正一本本書脊看過去，突然看到了一大套的《民法學說與判例研究》。難以言說的感情湧上來，我（中二的）相信這是緣。猶豫了一會兒，覺得不外借，我在這邊看不就好了，於是抱著第一冊回到座位，鄭重的觀賞了一會兒封面，緩緩打開。（當時特意看了版本，只是現在已經不記得了，可能是法大版的。我後來和題主買了一樣的一套北大的。）
當時看專著有這樣一種感覺，在圖書館的書架上時，它們是那麼的迷人，充滿魅力，然而借回來打開卻難再看下去。而王老師的書不同，然而形成這種感覺卻不是在一開始。第一篇大概是僱主責任吧。若說初見是什麼感覺？文言文的味道，一開始上不習慣（雖然一直很喜歡）。但台灣的條文，很是麻煩。而且王老師寫的好長，第一篇沒看上幾頁就看不下去了。鄭重的放了回去。不過大概是前面積累的好奇太多，之後我每次過去都會請出來再看上兩頁。然後滋味漸生……
靜下心來看，你會發現，查不查台灣的民法並不重要。即便不知道條文具體是什麼，王老師也會講大致的內容描述出來。有時候還會將立法的來源，也就是德國法也講清楚。雖會涉及一些術語，但很多時候，較難的王老師會有解釋，簡單的多半本科前兩年也學了。實在還有就去百度。引用的學說雖然多，但是圍繞一個點從不同的角度討論。往往會有這樣一種感覺：呀，史尚寬老師說的好有道理。然後某老師提出一個相反的觀點，看起來似乎更有道理。最後王老師細細分析，做出自己的評價，有時候提出新的觀點。不僅是這種一層層深入，一直探究的感覺吸引人，更是王老師給出的論述詳當，往往讓我忍不住拍案叫絕。（這是第一階段。）
*所以第一種看下去的方法，就是順應著老師的思路，跟著想，跟著思考。這麼讀相對輕鬆，但是記下來的東西很少，看了如新。但是適合培養法學思維，而且理解不難，所以說初學者也可以讀，甚至就憑這套書登堂入室。
接下來察覺，我還是需要側重學習大陸（相對於台灣）民法。所以我自己就在王老師每一章的前面先記錄下本章涉及的問題，對應的大陸的法律是如何規定的。然後看書的時候在讚歎的同時，也漸漸有了自己的想法，開始在行間批註。由演繹理解的，也有表示懷疑的。然後往往再細看細想後發現，自己考慮偏頗了或是理解有誤。
*所以你可以對比著大陸的民法看（有點分散找起來不易）。
*也要脫離老師的思路，自己想一想這個問題，你會發現自己的閃亮的ideal和時不時的錯誤，而這會加深你的理解和記憶。再往後我發現自己看到後面就把前面的東西忘的差不多了，所以我決定像課本一樣去學習它，於是我開始用筆記本記筆記。會記大陸條文，台灣規定。學說內容，老師看法。這些只是大概，你去實施了就知道該怎麼記了。
*記筆記，將整個文章的構架理清楚，然後把握重點記錄下。這麼做要直接記住還是不現實的，但是你再翻開時，記憶就會迅速湧現出來，不至於白看。
再往後是在中院實習的時候，老師（法官）處理的一個案子中出現了這樣的一種情況，當事人沒有行使合同中賦予的權利，那種權利的行使本會暫時停止合同的履行，但當事人一直沒主張。而對方也就忘了這麼一會事，直到發生糾紛。該權利人主張自己有此項權利，對方是違約。老師感覺是應當不予支持，但一時間除了誠實信用原則想不出其他依據。當時她已經判了，在和合議庭的審判長討論。然後我就突然想到，王老師的書里就有一個類似的案例。當一方當事人長時間不行使權利，而對方當事人有理由相信他不再行使這個權利了，那麼權利人就不能再主張此權利了。我當天晚上回宿舍就把這個案例翻出來好好看了一遍，今後恐怕很難忘記。*所以，這套書可以在需要的時候查閱。而且多記裡面的案例會有很大的幫助。（前面又答主說碰到問題查，也就是這樣。）
*再後發現這書本身不具有體系。所以自己應該先有一個民法整體的體系，然後將看這本書形成的筆記直接插入記錄民法體系的筆記本里（所以推薦使用活頁本，用電子的也方便）。至於如何形成體系？可以藉助司考的學習。
長路漫漫，唯「鑒」做伴。
建議先看王的民法總則，我考研讀了一遍，司考讀了一遍，好像打通了民法的奇經八脈。天龍八部應該是看完總則兩三遍後的事情。
要從頭看到尾，一般人沒有這種持之以恆的能力，我覺得做字典用挺好，遇到問題了，去翻閱相應的地方學習，非常好。這本書太經典，真得好看。
教材只是普法用的兄弟。別人的大三在培養能力，都看王澤鑒了而我的大三還在累死累活為了司考。不說了吃晚飯自習去了，
我都畢業了，從事行政執法工作。看書要有興趣，有興趣之後越看越想看。書讀百遍，總有一個時刻讓你醍醐灌頂。
沒用哦，那些不是中國的判例
那前朝的尚方寶劍，來斬本朝的官？推薦閱讀：
※想粗淺學習一下法理學，這份書單根據難易程度如何排序？
※面對家庭暴力該如何離婚並保證離婚後生活安定？
※通姦罪在中國大陸是否有必要？
※有哪些婚姻法的小常識可以保護自己？