在這個物質橫流的社會，怎樣才能獨善其身？

01-21

我是才工作幾個月的村幹部。今天有個人要我們按正常順序給她辦事。可是為什麼她要給我們紅包。我是只負責做事沒有任何實權的人，為什麼要給我。有實權的人毫不猶豫的收了紅包。可是我不能要。我退給她了，以為她不會再給我了，但是吃了飯她硬是塞給了我。當時有好幾個人。她硬是給我我不好不要。可是我知道我不該要。但是當時情況下我當著收了紅包的人硬是推掉的話也不好。我回去問我爸，他說如果我要是硬退回去的話被收了紅包的人知道了，他們會排擠我，會擔心我舉報他們。我該怎麼辦？該怎麼樣退回去？我想做個有原則的人。

獨善其身？一點不難！

獨善其身語出《孟子》：「達則兼濟天下，窮則獨善其身。」這是孟子在人豁達和貧窮的時候給出出的為人準則：一曰：是兼濟天下；一曰：是獨善其身，於是後來變有了獨善其身這個成語。那麼如何理解獨善其身這個成語呢？也許趙岐的註解很合適，趙岐說：「獨治其身以立於世間，不失其操也。」可見趙岐的意思是治理自己（修身），不要失去自己的操守。這也許就是獨善其身的本質含義：堅守底線，出淤泥而不染。

通過以上的闡述可以看出，其實做到獨善其身其實並不難。它的核心要求其實就只有兩個：一個是：有治身的底線；另一個是：堅持這個底線。其實就是這兩個，沒有其他的了。可是，為什麼我們會覺得做到獨善其身那麼難呢？這其實不是獨善其身本身的錯，而是我們自己陷入了「雙贏」的誤區。

我大學是學習法律的，我有個同學叫yu，是我們學院的學神級人物。那時，他勵志成為一名律師，報效國家的法律事業。我們都十分看好他，那時老師說：他可能成為我們學院的希望之光。後來，本科畢業了他直接考了研。研究生畢業後他進入了律所工作，頓時風生水起。那時，他真是風光無限，我們都十分的羨慕，他真的做到了知識與財富的完美嫁接。可是一年之後，他就辭職了，我們都無法理解。那時，我們都在追問他為什麼？他卻一直不說，後來有一次，他喝多了，對我們說了原因，只有兩句話：一句是：人不能做壞事。另一句是：尤其是不能為了錢做壞事。我們當時都很震驚，說實話真的理解不了他。讀了七年書，受了那麼多苦，眼看苦盡甘來，卻又放棄了，就為了一句不做壞事嗎？後來，他再也沒有做過任何和法律相關的事，他成為了一名作家，按照他的說法就是：有靈感的時候可以寫書，沒靈感的時候可以寫廢話。

說實話，他做到獨善其身了嗎，他做到了。但他失去了什麼呢？青春，汗水，衝動，關於法律的夢想......他的家境並不好，母親還要依靠他。可是，他就走的這麼毅然決然，沒有一點猶豫，就因為不能做壞事。所以，所謂的獨善其身其實一點也不難，難得是既想獨善其身，又不想失去任何東西。

這個世界很公平的，想要一樣東西就要用另一樣東西去換。十年寒窗無人問，金榜題名天下知，這時時間與名譽的交換。侯門一如深四海。從此蕭郎是路人。這時權勢與愛情的交換。欲戴王冠，必承其重。這是繼承者的交換。還有很多，有人用健康交換了事業，有人用家庭交換了成功。誰都逃不出這質樸的交換法則。所以，獨善其身也是有交換的，可能是你的事業，可能是你的財富，甚至可能是你生存的基礎,,,,,,,

想要尊嚴又不想跪著，想要原則又不想被排擠，想要享受孤單又想要很多人陪伴。開什麼玩笑，洗洗睡吧。所以真正難的不是獨善其身，難的是既想獨善其身又不想付出代價。

最後說一句比較俗的話吧：做婊子不難，立牌坊也不難，難的是既想做婊子，又想立牌坊。

作者原創，轉載請標明。

謝邀！

這不是「物質橫流」，這是「權力橫流」。試想：如果你不是村幹部，只是一個商店的中層幹部，她還會給你紅包么？這是因為我們的體制里，權力是最重要的決定因素，有實權的人敢於收，就是因為他們知道他們手裡的權力，可以保證他們收了以後也不大會出事。

從實際角度來說，如果你還想做一個有原則的人，你可以私下找到那個人，當面或者從賬上將紅包退回，但是需要留下字據，以證明你的確將紅包退回，分文未取，事後不必要的時候也不用聲張。這樣做也不會讓你的同事領導沒面子。

謝邀。別想了，收下吧。

收不收下其實都是惡，你不要以為自己不收就是善了。

因為你還負有和你看見的惡鬥爭的義務。只有去舉報他們，去打擊他們，你才能算是真正的善吧？不然你以為你看見了，然後無視，難道不是對惡行的默許？自欺欺人而已。