馬克思的哪句話你最認同？

01-21

我首先懷疑我準備相信的東西。——馬克思。

（太多人一看到一個「權威」理論就盲目推崇了，馬克思的這句話值得我們每個人用來反思。）

這好像是奇談怪論，有悖於日常經驗。但是，地球圍繞太陽運行以及水由兩種易燃氣體所構成，也是奇談怪論了。日常經驗只能抓住事物誘人的外觀，如果根據這種經驗來判斷，科學的真理就總會是奇談怪論了。

出自《工資、價格和利潤》馬克思

常識在它自己的日常活動範圍內雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領域，就會遇到最驚人的變故。

出自《反杜林論》恩格斯

資產階級在它已經取得了統治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關係都破壞了。它無情地斬斷了把人們束縛於天然尊長的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的「現金交易」，就再也沒有任何別的聯繫了。它把宗教虔誠、騎士熱忱、小市民傷感這些情感的神聖發作，淹沒在利己主義打算的冰水之中。它把人的尊嚴變成了交換價值，用一種沒有良心的貿易自由代替了無數特許的和自力掙得的自由。總而言之，它用公開的、無恥的、直接的、露骨的剝削代替了由宗教幻想和政治幻想掩蓋著的剝削。

　　資產階級抹去了一切向來受人尊崇和令人敬畏的職業的神聖光環。它把醫生、律師、教士、詩人和學者變成了它出錢招雇的僱傭勞動者。

　　資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。

哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。

人是一切社會關係的的總和

貨幣的這種神力就包含在它的本質中，即包含在人的異化了的、外化了的和出讓了的類的本質中。它是人類的外化了的能力。凡是我作為人所不能做到的，亦即我個人的一切本質力量所不能做到的，我藉助於貨幣都能做到。 ——《1844年經濟學哲學手稿》

再想想現在……

基本沒有。

不太建議用這種讀語錄讀毛選的方法讀大部分馬克思著作，這是一種很奇怪的做法。馬克思的語言確實非常雄辯，但這種eloquency的背後是有著過硬的論證支持的。拋開論證去看一個感覺很厲害的結論，不是很好的習慣。

一些提綱或者草稿性的著作尤其容易被當做語錄。比如「哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。」這句話是被刻成了馬克思的墓志銘，但實際上，把一句話抽出來讀，很難解釋清楚馬克思用「哲學家」批評哪些人，用「解釋世界」描述什麼哲學思路，用「改變世界」又描述什麼思路。

前幾天豆瓣上rdx老師剛發了一條廣播：「今天上課教授一句箴言銘記在心：如果沒有能力批判地理解一篇論文的方法論，就沒有資格引用那篇論文的結果。」不只是對於做quant的學術文獻是這樣的，對於做pure theory的作品，也應該抱有一樣的態度。

書籍是我的奴隸，他應該服從我的思想

懷疑一切

現在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化並且經常處於變化過程中的機體。

走自己的路，讓別人說吧

本書的最終目的就是揭示現代社會的經濟運動規律，——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛

問題本身並不在於資本主義生產的自然規律所引起的社會對抗的發展程度的高低。問題在於這些規律本身，在於這些以鐵的必然性發生作用並且正在實現的趨勢。工業較發達的國家向工業較不發達的國家所顯示的，只是後者未來的景象。

共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。

工資是勞動力的價格。

注意不是勞動的價格，這樣一來很多問題都解釋的通了。

轉錄加大讚。

這好像是奇談怪論，有悖於日常經驗。但是，地球圍繞太陽運行以及水由兩種易燃氣體所構成，也是奇談怪論了。日常經驗只能抓住事物誘人的外觀，如果根據這種經驗來判斷，科學的真理就總會是奇談怪論了。
出自《工資、價格和利潤》馬克思

常識在它自己的日常活動範圍內雖然是極可尊敬的東西，但它一跨入廣闊的研究領域，就會遇到最驚人的變故。
出自《反杜林論》恩格斯

作者：薩達哈魯就是在下
鏈接：https://www.zhihu.com/question/24633570/answer/39999210
來源：知乎
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「經濟基礎決定上層建築」——馬克思

隨著年齡增長，越來越覺得這句話是真理。

他們（共產主義者）的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。

請不要假裝對我好，我很傻，會當真的。

「親愛的恩格斯...我又沒錢了...」

批判的武器不能代替武器的批判。

"批判的武器當然不能代替武器的批判,物質力量只能用物質力量來摧毀,但是理論一經掌握群眾,也會變成物質力量.理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人.所謂徹底,就是抓住事物的根本.但人的根本就是人本身."

馬克思在資本論中說：「一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；為了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。」

而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。人的根本就是人本身。