鄙視別人的吃相是不是一種出身歧視？（比喻義的吃相）？

01-21

本身一無所有的人，若還要保持吃相優雅，那早就被裝逼餓死了。或者，你們對吃相是否難看有一個精緻的定義使自己的價值觀與這種偏見邏輯自恰？
比如：吃相難看並不是說他什麼都想要，而是迎合xx，諂媚蠱惑大眾（某主持人）
那能說說看你根據自己的三觀給出確定的關於吃相的要求？

補充:比喻義的吃相也是吃相，和我說的不矛盾。

我小時候跟姥姥姥爺住，他們就是一般的農民，吃飯的要求如下:

不要掉；

不要剩；

不要吧嗒嘴；

在自己面前夾（包括在自己的碗里的面前和所有菜朝向自己的方向），所有時候都不能拿筷子在任何碗里攪；

無論有多餓都要等大家都上桌了再吃，尤其長輩沒上桌不能動手；

要幫著端菜，那時候我小，這個表現為姥姥拿一把筷子放在桌上，我數著把它們放在吃飯人面前，要按照輩分長幼；

吃一人一碗的東西不能護食，就是不能用胳膊把碗圈起來；

拿筷子不能指人，手指和筷子都不能；

不許挑飯菜，不喜歡吃可以別夾，不要扔的桌子上全是；

吃東西不要最後弄得滿碗都是渣，也不能敲碗筷碰出聲；

不要狼吞虎咽，不要狼吞虎咽，不要狼吞虎咽

……

題主覺得這些要求很過分嗎？

我媽說，她小時候還包括另一條:吃飯時候不許說話。好在我是小時候住姥爺家時候只有我們仨，這條禁令就沒對我頒布過。

很多年了，好多要求都記不清了，只有有時候吃飯的時候，我還會想起來那時候姥爺怎麼跟我說的。我四五歲的時候大人都發現我吃相和姥爺驚人相似，所以他們經常開玩笑問我吃飯像誰，然後聽我奶聲奶氣的說「像姥爺」……

姥爺已經去世了，他在他人生的全部經歷，他在世的時候我還不懂得問，只是我想，經歷過戰亂，貧窮，飢餓的人，為什麼仍然覺得吃相那麼重要呢？

不是。

首先有些疑惑，為何一無所有的人吃相優雅就會餓死？難道一無所有的人只有吃相難看才有飯吃？

不理解您想表達的意思。

吃相，是一個後天可控的東西。而且有公認和穩定的標準。

我認為一般說所說的「吃相優雅」是指吃相合乎禮儀，不發出奇怪的聲音、不弄髒桌面等最基本的東西，並非指像貴族一樣，吃飯有各種流程、各種規矩。因此，我認為吃相的形成和出身關係不大。

總結一下：

鄙視吃相併非出於對出身的鄙視。

吃相和出身關係不大。不同的出身對吃相有共同的最基本的要求。滿足這些要求可以保證合乎用餐禮儀。如果背離這些最基本的要求，那麼受到鄙視理所應當。

比喻義的吃相，這個讓人很無語啊。

希望不用要用比喻的手法提問。

答案不刪了。當我沒說吧。

各位答題之前看清楚：「吃相差」是江浙滬地區方言，專指為了利益不要臉面的行為。

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以下是答案原文。

道德上的美學追求不是人人都有的，確實只有有物質保障的人才有資格追求。然而一個人單單有了物質保障，他也完全可以繼續吃相難看(如某主持人)，他還必須要有點精英意識才能追求吃相好看。

大部分人都談不上有吃相，僅僅是遵守道德都很難了。

我們中缺的是有吃相難看意識的人，而忽略個體差異一味強調平等的往往都是卑鄙的人，用平等反對對道德高尚的追求更是智障行為。

吃相難看是個高級辭彙，把美學引入道德，正如亞里士多得所說: 壞不僅是惡，也是丑。

家庭教養水平問題…與出身沒啥關係

請問鄙視別人道德，人品等問題是不是也算對出身的歧視呢？畢竟不少東西是受原生家庭影響的。

我覺得人應該做到，我可以自己的吃得很優雅不粗俗不難看，但別人的吃相不好時，我能心平氣和地去包容，而不是表露出強烈的厭惡、鄙視，或者嘲笑、以及惡語相向。

嚴以律己，寬以待人。

～～鄙視別人的吃相～～其實吧，鄙視別人的什麼都不那麼好吧～～

關於吃相，在我小的時候，我們家處境不算好，不過父母對我的儀態（包括但不僅限於吃相）是有要求的。

不過，同時還有另一條家教，類似於文明不是你吃飯不吧唧嘴，而是別人吧唧嘴的時候你不要行注目禮～～

這幾天就一直在感慨一個人的吃相問題……

一個來了客棧打工大半年的男的，93年的，最近越來越發現他的吃相有問題，甚至連打掃衛生的阿姨都和我提起幾次看著不舒服。

說說細節，大家看看是不是我們太挑剔啦?

1.吃米飯，用一手捧著碗，先把幾種菜夾到碗里，放在米飯上面，然後把碗放在嘴邊，用筷子往嘴巴里劃拉，填滿整個嘴巴才開始咀嚼，還好是閉著嘴巴的，但是兩腮都是鼓起的。我問過他，並不是因為著急，他說覺得這樣吃的香。

2.吃菜，如果菜量足夠，沒什麼特殊好吃的，他會等其他人吃的差不多，把最後剩下的都掃光。如果菜量小，或者有好吃的，他每一筷子都是夾很多，而且都是夾好東西吃。

3.吃零食，他平時基本不買零食，如果我買了他就會吃，而且比我還愛吃。商家送來給客人品嘗的小食品他更是吃的多，基本是十分之六以上的比例。

4.吃早點，一般我們早上吃豆漿配雞蛋餅，他會把買雞蛋餅裝的塑料袋套在手上拿著餅，再用一根筷子蘸著老乾媽往餅上塗，再灑上黑胡椒碎，姿勢甚是優雅的拿著塗好的餅，塞進嘴巴里，老乾媽的辣油順著嘴角流下來滴在地上……

5.喝咖啡，他說自己有喝咖啡的習慣，自己磨咖啡豆，做意式濃縮，做卡布奇諾，貌似很有格調，可每次都是手忙腳亂，咖啡粉和水灑一桌子，杯子撞的叮噹響……

我和阿姨的感覺都是，他是不是從小家裡吃的東西總是不充裕?好多東西都沒吃過?

估計會有人說我有身份歧視，先別這樣下定論。我是一般的工薪家庭孩子，打掃衛生的阿姨是從大山裡出來打工三年連字都不認識的，另一個同事是上大學就勤工儉學貸款交學費的，我們都不是富裕出身。

從來沒有人的吃相讓我覺得看著如此難受，而且這個人其他的行為也不是惹人討厭型的，話很少，很穩重甚至有點老成，長得也不醜，個人衛生都挺好……就是這個吃的相關，真是讓人看不慣……

我的理解呢，吃相好並不一定能代表個人有什麼優越的家世或者出身，但吃相不好，或許和不是很好的家世有關，尤其是見到好吃的賣不動步和轉不開眼球放不下筷子的。

比喻義的吃相也是從現實做比喻的吧，想得到什麼東西的方式方法不雅，也是和個人素質和家庭教育有一定的關係的吧。

對吧唧嘴的人我盡量做到自己不去看他，但可惜我控制不住自己的耳朵不去聽它，尷尬尷尬。

但是往往吧唧嘴的人是意識不到自己吧唧嘴的，也意識不到吧唧發出的聲音。真的是，口水豐沛。

和工作環境關係特別大但和收入關係不大只有總是能去餐廳吃飯才有可能保持吃相而且工作還不能太忙太累

吃相差是 bad manner

鄙視別人吃相差是 worse manner

對，對吃相難看與否有自己的判斷標準，且自己的價值觀認為當這個標準符合主流價值觀即社會公德、「歧視」的含義且當作不公平對待時，這個「鄙視」便可以認為是一種正義行為，由此產生約束力。

於是這就又轉向了經典辯題。

至於「出身歧視」，談不上，就事論事。

自己對「難看吃相」的定義：主觀的違規和主觀的惑眾。