魏晉名士到底有多放浪形骸？

01-21

有哪些特別的事迹？

首先想到的是竹林七賢裡面的幾個人。

阮籍

《滕王閣序》里有「阮籍猖狂，豈笑窮途之哭」說的便是真性情。

阮籍常率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒痛哭而反（《魏氏春秋》）。

大意是：有一天傍晚，阮籍駕著一輛牛車出門去，走啊走，走啊走，牛車走走停停，越走越遠，然後走到一個地方，突然發現，前面沒有路了，牛車只好停了下來，然後阮籍就嚎啕大哭起來。後來，阮籍就只好掉轉牛車，像來時一樣，晃晃悠悠地回去了。

劉伶

　　劉伶嗜酒。《晉書.列傳十九.劉伶》記載劉伶常駕鹿車，攜美酒，一路痛飲。還帶了個僕人，讓僕人扛把鋤頭，吩咐僕人道：「死便埋我。」愛酒至斯，如此放浪形骸，可見其洒脫。

　　其時值劉伶任建威參軍，一日於家中一絲不掛地飲酒，有客人來訪，他也不迴避穿衣，還狂笑道：「我以天地為棟宇，屋室為褲衣。諸君何為入我褲中？」

　　如此不講道理，不少人卻不禁覺得這人的可愛了。

阮咸

諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復用常杯斟酌，以大瓮盛酒，圍坐，相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。（《任誕篇》）

與豬共飲，真是前無古人後無來者，也足見其洒脫，人是妙人，豬是趣豬，同飲有何不可？

王戎

王戎愛財且吝嗇。賣李子要鑽核，嫁女兒還討債，侄子結婚送件單衣婚後又要回來。但是他不偷不搶，取之有道，不拘於禮法，又何詬之有？《世說新語》中九篇《儉嗇篇》，四篇說王戎。這也足見其大俗大雅，不怪阮籍酒正酣時要罵他：「你這個俗物中途又來，真是掃人雅興。"

王粲

建安七子之一，愛聽驢叫。王粲死時，曹丕對參加葬儀的人說：王粲喜歡驢鳴，大家就都學叫聲來送別他吧。於是一時驢鳴大作。

腦補了下場面，應該相當壯觀。不得不說，這是正始之音時的「千古絕唱」

謝靈運

滕王閣序里也有這麼一句：非謝家之寶樹，接孟氏之芳齡。

這兒的謝家，自然是謝靈運的家族了。

宋文帝很賞識他的文學才能，特地將他召回京都任職，並把他的詩作和書法稱為「二寶」。一直自命不凡的謝靈運受到這種禮遇後，更加狂妄自大。有一次，謝靈運一邊喝酒一邊自誇道：「魏晉以來，天下的文學之才共有一石，其中曹子建（即曹植）獨佔八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。」

這就是所謂的才高八斗，雖然有在拍曹植馬屁的嫌疑，其實也在對自己的才華洋洋自得。

禰衡，擊鼓罵曹。禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用鼓吏來羞辱他。彌衡當著滿朝文武大罵曹操，並借擊鼓發泄。後來曹操把他給劉表，這哥們還是接著罵，後來跟黃祖，還是接著罵，罵荀彧的哭喪臉，罵陳群司馬郎是賣豬肉的。他的一生極具戲劇化，雖然他卻負有極大的才氣，但偏激的性格還是在政治中以悲劇收場。

阮籍躺牛車之上任牛行走窮途而哭。還有一名士，乘興訪友，未至而返。人問其故，答曰:吾本興起而去，興盡而返，何必見之。

讀讀《世說新語》就知道了，比如幾個人圍著一個大盆子喝酒，喝醉了還和豬共飲。

《世說新語任誕篇》

順便表白下我男神叔夜和竹林七賢

《涉江》中有言「接輿髡首兮，桑扈臝行」。魏晉風度大概也是收到了屈原的感動吧……

你去過精神病院嗎。差不多就那種情況了

想到劉伶，好酒貪杯，天生劉伶以酒為名，喝醉了裸體，被人笑話了，還振振有詞

可以看看嵇康的《與山巨源絕交書》頗為有趣

裸奔，吃虱子。。。