如果說相由心生的話,為什麼有些長得丑的人,在我接觸下來,非常善良?

知道一個長得真的很不好看的女生,非要形容的話,黑,眼睛分得很開,小,單眼皮,朝天鼻,門牙中間還有很粗一條縫。而她非常善良!

反之同理。有個女生,中學時看著非常清純,高中的時候有些走樣,但是還是不錯的,後來開了雙眼皮,雖然不是說很漂亮吧,但是中上是有的。可是人非常自私,陰險,典型的韓劇女二號。後來和她接觸下來的高中同學,都用一個詞來形容她「虛偽」。

這個時候我就想到了相由心生這句話,我是很贊同這句話的,但是想到這些反例的存在,誰能解釋一下?


老師曾告訴我,人的面相共有三層,即:皮相,骨相和氣相。

凡人只看皮相,所以大多迷失於美丑的表象之間,而不能識得忠奸智愚;少數方士能觀人骨相,故能斷人先天格局,富貴貧賤大抵就在其中。

然則,老師又補充說,觀人骨相併非究竟,蓋因先天格局雖定,後天運勢卻難從骨相中看得,而大富貴者大多卻是先天格局奇差,後天運勢逆天的人,他們並不如一般人那樣服從命運的正態分布和大數原理。所以能看清看透一個人的方法只有一個:觀氣相。

老師從前是個金融家,善於用金融術語做比喻。他說,下士看皮相,中士看骨相,玩的都是「技術分析」,看眼睛大小,鼻子長短,嘴唇厚薄,這跟看K線,均線,波段一樣,貌似頭頭是道,其實近乎扯淡。為什麼呢,因為這些都是表象的東西,而表象的東西是流遷無常的,到底是個虛幻,是妄念凝結而成的幻相罷了。你以為自己在看別人的相,其實你不知道那相不過是你妄念的分身而已,你其實在看另一個自己。

所以,老師接著說,你們這些後輩千萬不能誤入「術」的歧途,要想學就要直接學「道」;學「相術」是不對的,要學「相道」,而這「相道」啊,一言以蔽之,就在氣相之中。觀氣相乃是「相道」里的「價值分析法」,讓你們直接去照見每一個人的基本面。

回到題主的問題,我看根結就在於題主還停留在看你朋友的皮相的階段,而沒有深入去照見你朋友的氣相,所以才覺得「相由心生」的觀點出了問題。

其實,「相由心生」是真理。記得老師曾說:心氣一體,心為氣之主宰,氣為心之變化;氣之流動又轉成業力,某些業力如岩流在地底積蓄,我們凡人只看到地表風平浪靜,而不知道業力的力量即將如火山熔岩噴涌而出。以本題論,題主那位善良的朋友其實已經在地底積蓄她的善業力,只是題主在地表上還是沒能觀察到這股力量的巨大和蓬勃而已。

我相信你終有一天會看到的。


相不是單純的長相,有的人雖然丑,但是五官柔和,有的人雖然五官端正,但是一股爭強鬥狠的狠戾之氣,絕對不是善人

多看看古文,相比你想的概括的範圍要大


佛法中的相不是相貌的意思,而是一切內外境界的一種映射,相由心生的另一種說法是心生萬法。認自己為真實,則把種種相都認為是真實的。

美的相貌來源於往世的某種善業,而在此世受到意外毀容、整容手術(相由刀生)、情緒變化(比如發怒使相貌猙獰)而改變。沒有固定不變的相貌。


其實百度百科對這個問題的說明已經挺詳盡了,引用林清玄的《貓頭鷹人》,再加上自己的一些拙見吧。

即使是相由心生,十幾二十歲的年齡心性未定,時間也不夠,沒有那樣的明顯。有人提到氣相這個問題,其實我覺得不只是氣相,即使是皮相也會變的,總是皺眉和總是微笑的人她們皺紋長得位置也就不一樣。我媽曾經跟我閑聊的時候說到女人老了有兩種,一種是一看就很慈祥的老婆婆,還有一種就會很兇惡。不能以偏概全,但是這番話還是有道理的,只是時候未到。

以下是《貓頭鷹人》

在信義路上,有一個賣貓頭鷹的人,平常他的攤子上總有七八隻貓頭鷹,最多的時候擺十幾隻,一籠籠疊高起來,形成一個很奇異的畫面。

他的生意頂不錯,從每次路過時看到籠子里的貓頭鷹全部換了顏色可以知道。他的貓頭鷹種類既多,大小也齊全,有的鷹很小,小到像還沒有出過巢,有的很老,老到彷彿已經不能飛動。

我注意到賣鷹人是很偶然的,一年前我帶孩子散步經過,孩子拚命吵鬧,想要買下一隻關在籠子里的小貓頭鷹。那時,賣鷹的人還在賣兔子,攤子上只擺了一隻貓頭鷹,賣鷹者努力向我推銷說:「這隻鷹仔是前天才捉到的,也是我第一次來賣貓頭鷹,先生,給孩子買下來吧!你看他那麼喜歡。」我這才注意到眼前賣鷹的中年人,看起來非常質樸,是剛從鄉下到城市謀生活的樣子。

我沒有給孩子買鷹,那是因為我一向反對把任何動物關在籠子里,而且我對孩子說:「如果都沒有人買貓頭鷹,賣鷹的人對後就不會到山上去捉貓頭鷹了,你看,這隻鷹這麼小,它的爸爸媽媽一定為找不到它在著急呢!」孩子買不成貓頭鷹,央求站在前面看一會,正看的時候,有人以五百元買下了那隻鷹,孩子哇啦一聲,不舍地哭了出來。

此後我常常看見賣鷹的人,他的規模一天比一天大,到後來乾脆不賣兔子,只賣貓頭鷹,訂價從五百五十元到一千元左右,生意好的時候,一個月賣掉幾十隻。我想不通他從何處捕到那麼多的貓頭鷹,有一次閑談起來,才知道台灣深山裡還有許多貓頭鷹,他光是在坪林一帶的山裡一天就能捕到只幾。

他說:「貓頭鷹很受歡迎咧!因為它不吵,又容易馴服,生意太好了,我現在連兔子也不賣,專賣鷹。一有空我就到山上去捉,大部分捉到還在巢中的小鷹,運氣好的時候,也能捉到它們的父母。。。。」

我勸他說:「你別捉鷹了,捉鷹的時間做別的也一樣賺那麼多錢。」

他說:「那不同咧!捉鷹是免本錢穩賺不賠的。」

對這樣的人,我也不能說什麼了。

後來我改變散步的路線,有一年多沒見過賣貓頭鷹的人,前不久我又路過那一帶,再度看到賣鷹者,他還在同一個街角賣鷹,貓頭鷹籠子仍然一個疊著一個。

當我看見他時,大大吃了一驚,那賣鷹者的長相與一年前我見到時完全不同了。他的長相幾乎變得和他賣的貓頭鷹一樣,耳朵上舉、頭髮揚散、鷹勾鼻、眼睛大而瞳仁細小、嘴唇緊抿,身上還穿著灰色摻雜褐色的大毛衣,坐在那裡就像是一隻大的貓頭鷹,只是有著人形罷了。

短短的一年多的時間,為什麼使一個人的長相完全不同了呢?這巨大變化是從何而來呢?我努力思索賣鷹者改變面貌的原因。我想到,做了很久屠夫的人,臉上的每道橫肉,都長得和他殺的動物一樣。而魚市場的魚販子,不管怎麼洗澡,毛孔里都會流出魚的腥味。我又想到,在銀行櫃檯數鈔票很久的人,臉上的表情就像一張鈔票,冷漠而勢利。在小機關當主管作威作福的人,日子久了,臉變得像一張公文,格式十分僵化,內容逢迎拍馬。坐在電腦前面忘記人的品質的人,長相就像一架電腦。還有,跑社會新聞的記者,到後來,長相就如同社會版上的照片。。。。

原因是這樣的嗎?或者是像電影電視上演壞人的演員,到後來就長成一臉壞相,因為他打從心裡一直壞出到,到最後就無法辨認了。還有那些演色情片的演員,當她們裸裎的照片登在雜志上,我們彷彿看到一塊肥膩的肉,卻不見她們的心靈或面貌了。

一個人的職業、習氣、心念、環境都會塑造他的長相和表情,這是人人都知道的,但像賣貓頭鷹的人改變那麼巨大而迅速,卻仍然出乎我的預想。我的眼前閃過一串影像,賣貓頭鷹者夜裡去觀察鷹的巢穴,白天去捕捉,回家做鷹的陷阱,連睡夢中都想著捕鷹的方法,心心念念在鷹的身上,到後來自己長成一隻貓頭鷹都已經不自覺了。

我從賣鷹者的面前走過,和他打招呼,他居然完全忘記我了,就如同白天的貓頭鷹,眼睛茫然失神,他只是說:「先生,要不要買一隻貓頭鷹,山上剛捉來的。」

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@劉才昕 會找時間了解一下作者的 :D 當時只是正好想到這篇文章比較切題

看了下面的評論,當初引用這篇文章的時候,不是想用以支撐觀點。只是正好這篇文章有些切題罷了。還有就是想說明題中舉到的例子善良和漂亮完全是兩碼事,這「相」和這「心」完全沒有對應。漂亮也有很多種漂亮,妖艷也是一種漂亮。有時候抽象也是一種漂亮啊(……此句廢話)

雖是誇大其詞,但是在我這麼短暫的人生經歷中,其實是碰到過類似的例子的,至於評論下面對於賣水果的長得像水果,待在電腦前的長得像電腦的調侃,我覺得一樣是走了偏激的路線,沒有什麼好解釋說明的。

感謝那些中肯的評論。:D


"親切「、」溫厚」、「刻薄」、」乖戾「等等這些是由」心「而發的」相「,主要是人的社會環境造成的。至於皮膚怎麼細膩,五官怎麼精緻、身材怎麼凸凹這些是先天的相貌,是遺傳帶來的。

西方人說,40歲前父母為你的外貌負責,40歲後你為自己的外貌負責。到40歲後,人天生的相貌差異就沒這麼明顯了,那時你的學問、修養、脾氣帶來的相貌就更多地決定了你的美和丑。所以,你再等些年,就能看到心和臉更協調的人類了。


相由心生,是指外界的所有相,皆是自己內心所化現。比如一個經典的故事,同樣是半杯水,有人看到樂觀:還有半杯水;有人看到悲觀:只有半杯水了。樂觀與悲觀也是兩種不同的相,由人心所決定。

在題主的例子里,題主看到的美和丑都是相,你覺得A長得漂亮,覺得B長得丑,都是你的內心所產生的一種假象,事實上它們同樣都是皮、血、肉、筋、骨、漿、毛髮等組成,毫無美感可言。


釋迦摩尼能被你氣死……O(∩_∩)O哈哈~……

相由心生指的不是好不好看~~

很多帥哥又高又瘦事業成功外加體育健將撒,到頭來卻是小人+心眼小……

相面指的是你的心境,肥頭大耳、耳垂肥厚、腦門平坦,這些我們說心善、福氣、和睦。但是放到現在,怎麼看怎麼像土肥圓啊……囧……

還有一句話,叫做有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。

經常看到組織裡面有小團體,然後還被推崇,指的就是那些相隨心滅的人。他們無心無恥,有相無心。

這東西也不能說迷信,至少是我們中原文化的一種吧~~

當看到一個人猥瑣、做事情唯唯諾諾、外強中乾,這些人的面向,都較為凸。還有一些人笑面虎,心口不一,小心眼,這些人相面往往都比較「單薄」……老一輩人說他們心思太多,太小心眼~~操勞一些不大氣的東西。


相由心生,色即是空,空即是色,情人眼裡出西施。皮囊觸六識。動心者,乃為本相。相由心生正是對你說的情況的解釋。


這個問題我感興趣,也摻和一下。首先表明一個立場,俺不是科學人士,對於用所謂的科學的標準去證偽這種扯淡的說法不感興趣,當然也不排斥科學,貶低科學的作用,但不是一個唯科學論者。前提闡述完畢。

關於相的問題,從古到今有三種境界,相由心生,相隨心轉,相隨心滅。(參考資料:相學最高經典之一心命歌,易經,道德經,太上清靜經,心經,金剛經,精神分析等等)

第一層:相由心生。每個人的因果(不信因果理論的同學略過)都會表現在自己生命中的每個細節,精神分析有句話:潛意識雖然不會說話,但你每個毛孔都在表達它。所以人內在的東西都會表現在外表上,你現在的相都和過去的因果,你的內在的真實想法,你的念頭,你的價值觀,你的情緒息息相關。長相是父母給的,也算是以前的因果導致的,先天加後天構成你現在的相,如果人不內省,不修心,這個相就會陪伴你一輩子,這個只是基礎相,由面容、骨格、皮肉這些構成。長得丑當然不用悲觀,整容只是個暫時的掩蓋,後果像邁克傑克遜一樣的很多,如果你讀書明理,修心養性,這個相也是可以改變的。方法叫修心以補相。這就涉及下一個層面了,相隨心轉。

第二層,相隨心轉。修心以補相,心存善念,口說好話,人行好事,體悟天道良知,慢慢的修心,心靈境界變了,外在的行為處事模式變了,自然氣度和格局就出來了,天生的魅力就會展現,相就隨著心慢慢的變,這種變是好的,還有一種變是往壞的方向,就是心越來越黑,相就越來越惡。比如一個美女,內在蛇蠍心腸,因為嫉妒和憤怒,表現出來之後,那相就很恐怖了,能美貌也掩飾不了內在的醜陋。一個醜男,平靜自然,內心善良,真誠穩重,表現出來的氣度會讓你忽視他外表的醜陋。相隨心轉是相學的至高境界,修心聽命。

第三層,相隨心滅。這個涉及到佛學和道教的思想了。就是人在紅塵,心如虛空,虛空妙有,不著名相,相隨境而生,相隨境而滅。這個基本靠悟,說多了如聽天書,有興趣的同學可以去看看我推薦的參考資料,經過紅塵煉心,體悟天道,參悟佛理,自然會有體會。

所以不要停留在相由心生的層面,不過最終也是相由心生的層面。「看山是山看水是水,看山不是山,看水不是水,看山還是山,看水還是水。」看懂了的人自然懂,看不懂的就當看笑話。


題主可能對相的理解有偏差吧。我非常相信相由心生這句話,甚至把它作為識人的重要標準之一。但是什麼是相呢?並不是指外貌,我覺得如果和一個人相識的時間越久,它的五官在眼裡便越模糊,別人說它美或說它丑都很難看出來,自己對這個人的喜惡絕大部分是依據於相處時互動中所觀察到的而不是外貌。事實上我覺得這裡的相指得是氣質談吐精神面貌眼神動作等一切一個人身上表現出來的各種細節,而不是指五官皮膚身體。


相由心生

生的非是美醜

生的是規格

心中豪氣干雲,多為大塊吃肉,大碗喝酒的英雄俠士,頜骨大開,方頭大臉。

心中寧靜致遠,多為優雅清凈,波瀾不驚的文人賢客,眉舒額展,白淨面皮。

慈眉善目,面貌猙獰,都是面由心生的代表,但細看之下,說的不是眉目,說的是氣場。

說白了,每個人自帶屬性會給你一個印象,而其本人也會根據個性修改自己造型,如髮型服飾等,這些集合起來的東西,才是傳說中的「相」。


本來不想答這個題的,但看了排名第一的答案實在被逗樂了~皮骨都是虛幻,這是出於佛家空性的觀點,正所謂四大皆空。那地水火風四大之「氣」何嘗不是空?從空性談相術,就好比奢華晚宴上掏出一個饅頭自啃自high,同時教導大家:到國宴上吃饅頭才是吃饅頭的大道,你們平時在家那些吃法都是小術~

好吧,吐槽完畢,回歸本題。

首先說說「相」。相由心生的「相」指的是「人相」。除了面相,人相還包括動相、神相、骨相、氣相、脈象、耳相、手相、面相……所以,題主關注的只是面相中的骨肉相,離相由心生的「相」還有很遠的距離。

心又指什麼呢,《黃帝內經·宣明五氣篇》:心藏神;《黃帝內經·靈蘭秘典論》:心者,君主之官,神明出焉。在這裡心指的也就是神。人相之中神相最為重要,神出於心,而達於目。你如果想評價這兩個女生善良與否,可以去觀察她們的眼睛:神(眼波)柔而正者為善,剛而偏者不善;虹膜(黑色眼珠)大者為善,小者不善;眼白清澈者為善,渾濁著不善。而神隨心轉剎那之間,這也就是相由心生了。

可是,如果不談神相,為什麼骨肉之相又與心相不同、甚至會南轅北轍呢。且聽我慢慢道來。道家認為,「神」由先天元神與後天識神組成,在我們還沒出生時,先天元神已經存在,它與業力相關,決定了腹中嬰兒的骨骼肌肉的大小形狀位置,也就塑造了我們最初的容貌,不妨命名為「先天容貌」。胎兒出生之後,隨著成長識神逐漸形成、壯大,才有了自我意識、性格、氣質、人性的善惡,它們會慢慢修改我們的「相」,我們可以叫它「後天容貌」。先後天容貌合一才是我們真正的容貌,所以,一個福報不錯但今生走偏的人有著漂亮的外表與邪惡的內心並不奇怪。

最後,再隨便說一句。不要把這個「生」理解成「決定」,就好比母親也無法決定女兒的長相,說是影響更為合適吧。


長得丑,再不【讓你覺得他善良】,他還怎麼生存、發展和繁衍?

武大郎要是暴躁刻薄,那誰來買他的餅,誰願意給他繁衍後代?

西門慶、潘金蓮就算奸佞些,也不妨礙生存、發展和繁衍啊。


因為現代人審美以賤為美,欣賞尖下巴,小鼻子,高鼻樑,高顴骨的蛇精美女

面相里這些都是賤像,其實也是這幾年來受國外特別是韓流影響,以前人還是老老實實喜歡鵝蛋臉的。

另外,相由心生不是沒來由得,就我一直看法制節目觀察所得,大部分重刑犯都是尖而乾癟的耳朵(蝠耳,主心狠,自私自利等等負面)刀鋒一般突出的尖銳顴骨(固執,好專權),重眉壓眼(極重感情,固執),小三角眼(心狠)還有過厚的嘴唇(極其感性乃至愚笨),以及滿臉橫肉(自私自利,不孝)這些。其中看耳朵,眉毛和顴骨最明顯,尤其是耳朵。從眼神里透出來的惡

至於LZ你說的那只是普通審美中的長得丑範疇而已,朝天鼻(敗財),塌鼻樑(身體不好)這些,和心善與否沒太大關係,而且面相中有福的長相按現代人審美觀絕對算不得漂亮那種,比如渾身肉呼呼,一掐水水的那種皮膚,這種豐滿現在被叫胖好么(當然也不能太胖,太胖也不行)。還有財的鼻子哎呀大部分人一看都會說好醜的。

心善是絕對會積福報的,就算這世很苦福報也會下輩子回到你身上或者應驗在後代上,俗話說祖上積德會出貴子就是這麼來的。覺得自己苦也不要太多擔心。

最後例子

現代人喜歡這樣的叫美女

傳統人們認為有福的則是這樣的


一個人,每天去圖書館,作息規律,三餐飲食合理,剋制慾望,勤于思考。

另一個人,每天衝浪網遊,晝伏夜出,三餐皆是小雞燉蘑菇牛肉排骨老壇酸菜面(還是康師傅的噢),每天又是飛機啊大炮啊還又什麼野雞啊的,基本處於混沌狀態。

一天後,兩天後…一個月後…一年後…是年後,一個變成了林志穎,一個變成郭德綱。

故事結束了嗎?沒有呢。

一個英雄,會墮落頹廢淪喪,也會意氣風發朝氣蓬勃,前面的路很長,因為一時的樣貌而判別,那馬雲這些人豈不是很混蛋?

奉勸各位,一個人的好與壞,你不能站在自己角度,別人對你不好,首先考慮自己的原因。世界上沒什麼壞人,只有你能夠駕馭與不能駕馭…

世間萬物都在變化,屬於其中的人也不會例外,人變化太快,妄圖通過外貌判斷人的好壞,實在可笑。

排名第一的答案,真是可笑,哈哈哈…


相由心生我覺得這個相應該指人的精神面貌。當一個人心境開闊、樂觀、積極向上,即使長得不好看,但是他或她的精神面貌也會讓人感到愉快,如果接觸得多,還會發現這個人越來越耐看。但如果一個人整天悲觀厭世、鬱鬱寡歡,可能雖然長得好看但是氣色不好,反而會越看越覺得這個人沒有生命力,美感會大打折扣呢。


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