格林童話之小紅帽，這個童話故事的主題是什麼？反映了什麼現實？

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比較好奇，每一個童話的背後不是都有一些不太方便說出的故事、現象么？那小紅帽，作為我第一個接觸到的童話故事，我想知道它背後是什麼。有想法的大神們！期待、感謝你們的解答！

關於這個問題我們先了解一下小紅帽的前世今生，需要直接看結論的朋友閱讀黑體字部分即可。

小紅帽的故事我看過兩個版本。

一個版本里，小紅帽和她的外婆都被邪惡的大灰狼吃掉了，主人公死亡，故事結束；

而另一個版本，小紅帽和外婆雖然被大灰狼吃掉了，但是機智的獵人趁大灰狼睡著的時候，剖開了它的肚子，順利的救出了小紅帽和她的外婆。

第一個版本很殘酷，一點也沒有童話的美好，但它卻是小紅帽最初的版本，他的作者是法國詩人佩羅。

佩羅在藝術界和政治界都頗有聲名，但他也是一名諛臣，他曾在路易十四的面前高呼過頌聖的樂章，也曾為剛出生的王子寫下「他一出生就威風凜凜」的祝詞。

佩羅出身自中產律師家庭，是藝術家，隨筆作家，也是一名政客。在權臣科伯特的幫助下，佩羅擔任了掌管皇宮的建築的大臣，而後又在學士院擔任院長職務。

學士院即是盧浮宮的男士俱樂部，主要討論知識界的事物，這些男性身處這個位置，自然所持的是保守的、宮廷的立場，也就是認為現代女性破壞家庭和社會價值的立場。

而《小紅帽》的故事，就是佩羅用以警醒女性的。

是的，《小紅帽》從來不是什麼童話，當時根本沒有童話也就是兒童文學的概念，哪怕是《鵝媽媽故事集》中的一些輕鬆愉快的故事，都包含著嚴肅的目的。

其中《小紅帽》尤其意味深長，如果結合當時的社會背景來看，《小紅帽》簡直可以堪稱是色情文學了，這也不能完全歸罪於佩羅的個人立場，那的法國宮廷，實在是過於淫穢不堪了些。

當時，路易十四在巴黎的郊外修建了極為精緻的庭院，整日整夜帶領著王公貴族們放蕩不羈，縱情聲色。宮廷里甚至有傳言，稱奧爾良公爵（路易十四的弟弟）在歐洲所有信奉天主教的皇室中都有子嗣，這淫蕩程度實在是令人咋舌。

在這酒池肉林的歡宴中，許多王公貴族家的婦人也參與了進來，她們可以通過婚外情得到財富，而她們的丈夫也樂見其成。

這樣的風俗習氣在法國宮廷算不上道德敗壞，更多的是一種娛樂。

而就算離開了皇宮，貴族世界也是有聲有色。在當時，沙龍作為一種充滿逼格的事物在高級知識分子間流行起來，也成為了一些貴族婦女的社交重心。

她們直接在床上的接待她們的客人，談論文學、藝術，也聊婚姻、愛情和理想，在這些沙龍里，女性主義的思想在醞釀傳播著。

女性可以擁有受教育的權利嗎？

女性有選擇單身的權利和自由嗎？

女性有選擇不生育的權利和自由嗎？

法律是不是需要針對女性這一團體做出改革？

…….

女性性生活的開放作風已經讓他們暴跳如雷，但這並不單是因為愛或者嫉妒，還因為女性的貞操是婚姻交易中的重要條件，作為父親的一件「財物」，在價格上有所「貶值」，這已經足夠讓男性們怒氣沖沖。

更何況這些「出軌」的思想？這才是真的大逆不道。持有保守主義立場的人們已經無法容忍。

於是參與這些沙龍的的女性成為了社會攻訐的對象，哪怕他們本身身份高貴，但也不能避免嘲笑和蔑視。

一些保守派的人士直接斥責她們是擾亂社會階級和性別的高級妓女，道學家布呂耶爾甚至將受過教育的女人比作收藏品——只適合拿給好奇的人觀看，卻一點用處都沒有。

在這樣的社會大背景下，代表宮廷立場的佩羅寫出了《小紅帽》，旨在警醒女人要潔身自愛。

在佩羅《小紅帽》的手稿里，有著充滿隱喻的插圖。圖中小紅帽與大灰狼一起躺在被子里，小紅帽斜靠在枕頭上，伸出手溫情脈脈的撫摸著大灰狼的鼻子。

在佩羅的筆下，這些大灰狼喻義著巴黎那些上流人士，他們出入沙龍，勾引年輕的婦女，他們毀壞家庭傳統，解體社會價值，而小紅帽們則充滿著罪惡，她們會迎來可預見的、必然的命運——被狼所吞噬。

在英文版的的《小紅帽》里，佩羅說得更加直白了，「注意啊！眾人皆知，這就是圓滑的狼，最危險的一種狼！」

相比第一個版本的殘忍，第二個版本的故事——被獵人所拯救的結局更為人所知，畢竟《格林童話》豈是浪得虛名。

這也要托時代的福，小紅帽和她的外婆有這樣一個相對美好的結局是因為有了兒童文學存在的土壤。

這時候已經是維多利亞時期，工業革命帶給社會的改變實在是太過巨大，越來越多的人從鄉村遷移到城市，比起當學徒，他們擁有了更多的自由時間在家裡，同時，伴隨著生活水平的提高，越來越多的孩童得以存活下來。

家庭的觀念變得越來越重，家長們開始意識了「童年」的特殊需求，而市場如此敏銳逐利，兒童文學應勢而生。

與大多數人想像的不一樣，格林兄弟一開始並沒有打算做兒童文學，他們是學者、專家，哥哥致力於法律和比較文學，弟弟研究的則是中世紀文學和民俗。

1812年，格林兄弟出版了《兒童與家庭童話集》，但他們的目的不在於娛樂，受眾也不定位於兒童，甚至可以說，這是一本德國民俗與外國民俗比較研究的專著。

但格林兄弟還是走上了兒童文學的路子，原因無他——實在是窮。

陽春白雪的東西自然曲高和寡，市場帶來的溫飽富足才是實實在在。

到了1819年，格林兄弟更新了故事，在這個版本里，他們忍痛割愛，刪除掉了那些不適合兒童閱讀的內容。

此後，格林兄弟的一生都致力於兒童文學，他們搜集材料，將故事修纂整理，他們希望這些民俗故事可以對兒童和家長有教化之功。

比如《小紅帽》，就從一則性寓言變成了家庭寓言。格林兄弟刪除了佩羅原版中帶有性色彩的文字，賦予了《小紅帽》維多利亞時代的特徵。在這一版里，小紅帽的媽媽曾勸告小紅帽不要離開正路（原版沒有），也新增了英勇機智的獵人這一男性形象（指父親）。

小紅帽未曾聽從媽媽的勸告，鑄成大錯，幸虧還有獵人來拯救一切.....童話的寓意不言自明，它宣揚女人的順服、男性的權威，這是這個時代的體征，也是當時家庭生活的規範。

格林兄弟也曾寫過另一個不同的結局，在那個結局裡，小紅帽與外婆聯手殺死了另一匹狼，但這樣的女性實在是不符合當時社會的品味，格林兄弟索性將其從後跋中刪除。

不管怎麼樣，小紅帽在這個時代獲得了一個相對較好的結局，她把脫下來的衣服又穿了回去。

到了二十世紀，女性主義的思潮為更多人所接受，一些女權主義先驅對《小紅帽》進行了改編。在眾多女權主義修訂的版本里，以默西賽德郡女性解放組織中的四名女性修訂的《小紅帽》最有趣味。

在她們的筆下，小紅帽面對野狼時淡定從容，她眨巴著可愛的眼睛，從燈籠褲中掏出了手槍，砰砰砰的把狼給崩了。

當人們再次在森林裡遇到小紅帽的時候，小紅帽已經不再穿紅色的披肩，不再帶愚蠢的兜帽，她會說，「嗨，看我的狼皮外套」。

有褒揚自然也有貶斥，有女性主義者借用小紅帽宣傳自己思想，自然也有人借小紅帽攻擊女性主義。

其中以Roald Dahl的《小紅帽》最為搞怪，在Dahl的筆下，小紅帽看到大灰狼厚實發亮的皮毛就兩眼放光，當即從燈籠褲里掏出手槍射殺了狼。在他的《三隻小豬》的故事裡，小紅帽再次出場，這時候的小紅帽以殺狼而聲名遠播，三隻小豬找上門來，請求她的幫助。

小紅帽答應了小豬，可是當小紅帽回家的時候，她帶著的可不只是狼皮外套，還有豬皮箱。

我不知道你所熟知的是哪一個版本的故事，但毫無疑問，她無處不在。

但是我們所熟知的版本幾乎都是脫離了原始的版本和內涵，在每一個時代，小紅帽都被賦予了新的劇情，蘊含著新的意味。

這些童話當然不是真的事情，但是它反應了時代社會的變遷，宮廷派、民俗派、女權主義者，甚至動物保護組織都可以借小紅帽表達自己的思想，這樣看來，我們就生活在小紅帽所生活的森林裡，我們可以成為狼、成為獵人、成為外婆、成為小紅帽本身。

《小紅帽》的故事也許會被再次改寫，但寫童話的人一樣脫離不了他的時代。

謝邀=-=

那些故事溯源，老實說，我沒看到童話研究裡面涉及的溯源版本是網傳的版本。

童話最初的作用其實就是教育、勸誡。但是限於當時民間敘事的道德自律性，所以很多故事非常原始和粗糙。格林兄弟的修訂主要是去除繁瑣部分，使之更適宜念誦。需要注意的是：

1.早先版的格林童話上有修訂故事和考據，初版故事中部分故事涉及殺害、恐怖和艷情部分，這些是對於原始敘事的一種保留，在受到批評家指責和自身的考慮，在後續版本之中被刪除掉了。（中國知網有一篇《走進原始的格林童話》)

2.網傳的十八世紀版本是當代作品《令人戰慄的格林童話》並非原版，（那個所謂的十八世紀版本語言比格林版精鍊多了）

這個故事就是勸誡小朋友不要輕易向陌生人透露重要的線索。如是而已

話說我現在的頭像就是小紅帽啊！

不知道誰看過《百變小紅帽》么……

沒看過就對了，因為我也沒看完。

網上有PDF版，題主有空可以看看～

至於主題……我覺得大灰狼是祖母（外祖母？）的情夫，祖母引狼入室害了小紅帽，然後獵人路見不平拔刀相助？

其實就算小紅帽始終都走大路也沒用的，別忘了她真正受害的地點可是祖母家——這充分說明了親人的家也並不是最安全的地方。對小女孩來說世上本來就沒有絕對安全的地方。

嗯，你猜對了。格林童話現在的版本基本都是改編版，原版是各種黑的。而哪怕就是改編版本，很多內容也是值得商討的。

譬如：水晶鞋的美麗是建立在一個綠茶婊血淋淋的報復上的，而追灰姑娘的國王也只是個戀腳癖（繼母的兩個女兒為了穿鞋切了腳趾）；長得矮和矬的人只能用來祝福白雪公主的故事之中隱藏著的是白雪公主他爹對她女兒的企圖；睡美人是作為一個小三成功上位的典範。

做人啊，不能太較真是吧！

至於你說的小紅帽——怎麼看都是一個跟蹤狂跟蹤無知少女到其家中發生XX的故事。性暗示各種充斥，哪怕改了版都看得出。

大灰狼根本就不是狼，從頭到底，就是一個人，用的也都是人的行為。如果只是一個野獸，又為何要用迂迴戰術來接近小紅帽呢？

說白了，小紅帽的本質就是一個早熟的好看的小女孩被loli控跟蹤後想要犯罪的故事。

這故事還是個犯罪成功的故事——故事裡的小紅帽被吃了，自然也就生米煮成了熟飯。

不過最後大灰狼還是死的蠻慘的，被塞了一肚子石頭，沉了井。

從頭到底，和所謂勇氣，可愛，鬥爭之類的毫無關係。因為格林童話本來就是一本從頭到腳的中世紀氣息濃重的黑暗童話。在這種性和靈沒有完全契合各種戰爭和暴力，女性地位低下的中世紀，請問，如何會產生一個充滿正能量的童話呢？

至於其他的，社會階層問題，皇室亂倫，性崇拜，優生論，善惡無報問題等，太多了，就不闡述了。

而大量的隱寓和暗示，是那個時代西方文學的特質之一。格林童話就是其中比較良好的典範，說白了，他就是一部和冰與火之歌類似的充滿著性衝動和現代道德悖論的披著童話外衣的倫理和道德教育書籍。

小紅帽的父母讓她獨自穿過有大灰狼的森林，因為他們受夠了這個小女孩。可能是因為放暑假把爹媽搞崩潰了。

好吧，我覺得我是來偏題目的，對我來說，=帶著孩子讀故事只是一個開始，在讀故事的過程中，提升孩子的思考能力，語言能力，藝術能力等等才更重要。

所以，對我來說，小紅帽這個故事只是我和孩子學習以及溝通交流的方法。

好，來講講我具體怎麼「偏題」的吧。

一，通過小紅帽這個故事學地理知識

在給孩子讀故事的時候，我們很多人都只讀故事，那其實我們還應該讀好故事的作者，這個小紅帽是誰改編的？格林兄弟，那格林兄弟，是哪個國家的？德國的。

我們現在給孩子讀的很多圖書都是國外的，每本我們都可以注意閱讀下圖書的作者。

在給孩子讀國家的過程中，我會準備一副填色版的世界地圖，和孩子讀到哪個國家，就把哪個國家標註上去。

諾，大家看看，我們來找找德國在哪？

在這是吧，好，那就請孩子為德國填上顏色。

你們可以想想，如果孩子每本書都按照這樣的方法讀下去，對國家的大小和大概的位置，在完成填色作品的過程中就會有基本的認識。一個國家兩分鐘就填完了和10分鐘填完，給孩子的感覺肯定不一樣。

而且就這讀國家的方法，我們還可以玩很多。

我們可以讓孩子按照國家類別來整理書架，就比如說德國作家的書都放到這個格子，日本作家的書放到一個格子，英國作家的書放到一個格子。

還可以拿便簽紙以及彩鉛，和孩子製作一個德國國旗，把德國國旗貼到你們這段時間讀的所有德國作家的書上。

製作德國國旗的時候，你可以採取和孩子一起玩，就是你們一人塗一張的方法，如果你想孩子更多動手，你輕鬆點，也可以採取，你畫框，讓孩子來填色的方法。

在給孩子讀書的時候，我還會啟用一些工具書，比如這本《地圖》，在給孩子提到德國的時候，我們可以一起再來翻看這本工具書，來更多的了解德國這個國家。

這種工具書的好處就在於父母不需要額外準備材料，拿到這本書給孩子講就可以了。

小紅帽這本書我們還可以讀植物，故事裡是不是講到小紅帽去給外婆送吃的，一路上她還採了很多很多各種顏色的野花，準備送給外婆。

那我們是不是可以帶著孩子一起來做漂亮的花草標本送給外婆啊。

花草標本怎麼做？

你也可以用一些帶有教育意義的指示讓孩子去玩。

比如，你可以認識色彩這一個教育目的，放到我們這個環節，你就告訴孩子，去找紅色的葉子或者花，送給外婆。去找綠色的葉子或者花送給外婆。

大自然的色彩是非常豐富的，就拿綠色來說，你帶著孩子去觀察，你們小區，幾個平方的花園裡，綠色就可能不止3種，深綠淺綠灰綠。

你還可以用形狀做指示讓孩子去找，葉子的形狀也是非常多樣的，心形葉、針形葉、圓形葉、掌形葉，你可以直接指示一種顏色，讓孩子去找，也可以拿一種形狀的葉子出來，讓孩子去找，在找的過程中，孩子的觀察能力自然得到了鍛煉。

好，最後，這個故事的科學板塊，我再

問一個問題，這個故事有什麼不合理的地方？

我想問問各位小朋友和大人，你們想過大灰狼是怎麼吃東西的嗎？如果沒有看過相關的紀錄片，你們也可以想想狗狗是怎麼吃東西，狗狗是狼的近親，狗狗吃東西是不是把肉撕碎了吃掉。

那按照這種吃法，小紅帽怎麼可能活得下來？她進入狼肚子前，早就被撕碎了。

那如果不是狼吃掉了，自然界的動物誰最有可能吃掉小紅帽？

答案就是蛇！因為蛇會把食物整個咽下去，再慢慢消化。、

你們這些人啊。。。。安的什麼心。。。

哪有那麼純潔善良的現實？

後媽或者沒有繼承權的老二，這就是當時的社會背景

其實小紅帽是一瓶不錯的葡萄酒

要是媽媽不允許，我一
輩子也不獨自離開大路，跑進森林了。

童話不管在哪個年代都有著對兒童啟蒙教育的作用，小紅帽看故事就知道是教育孩子不要獨自進入偏僻的地方。就像是小時候父母嚇唬我們說獨自去哪哪哪就會被狼叼走什麼的。

背後的故事是那時候貧苦的人民將喪失大部分勞動力的家人驅逐到森林裡獨自生活，任其自生自滅。這是狼外婆以及眾多的壞巫婆主要的來源。

是為了嚇唬（或者說警告）小女孩，不讓小女孩和陌生人說話。至於裡面的色情隱喻，則是編故事、說故事的人的內心猥瑣的寫照。

在當時的一個惡趣味的故事，被改編以後，在現在，變成了家長與幼兒聊天打屁的工具。