《水滸傳》有哪些關於性壓抑的細節？

01-20

《水滸傳》全篇有許多「好漢」殘忍殺戮婦女的描寫，白刀子進紅刀子出，如此殘暴，在刀子刺入身體的一剎那，「好漢」是否有釋放壓抑許久慾望的快感？
細節包括但不限於此。

女性性壓抑的代表就是潘金蓮了，關於潘金蓮的描寫很典型，她不是水性楊花，但確實壓抑很久，如果不是碰到武松估計也不會出軌，武松無意中撩撥了她的心思，卻沒滿足，所以她才會被西門慶弄上手，當然西門慶也是費了些力氣的。關於這些很多人都談過，就不多說了。

一個有趣的細節是矮腳虎王英娶扈三娘的時候宋江坐了一晚上，呵呵，這個細節很有意思。

謝邀

基本上是同一個說法，大致是整日只愛舞弄槍棒，不近女色。或者類似這樣的說法。

比如前一把手晁蓋，是這樣的：

最愛刺槍使棒，亦自身強力壯，不娶妻室，終日只是打熬筋骨

再比如現一把手宋江，是這樣的

初時宋江夜夜與婆惜一處歇卧，向後漸漸來得慢了。卻是為何?原來宋江是個好漢，只愛學使槍棒，於女色上不十分要緊。

還有名義上的二把手盧員外，是這樣的。

燕青又道：「主人腦後無眼，怎知就裡? 主人平昔只顧打熬氣力，不親女色，娘子舊日和李固原有私情，今日推門相就，做了夫妻。主人若去，必遭毒手！」

類似的描寫還有很多，不一一引用了。

總之，作者，或者說當時的時代下，認為好漢的特色就應該是不近女色。古典小說里類似色是刮骨鋼刀之類的詞句不勝枚舉，所以在水滸傳里，要做身強體健，能打能扛的英雄，就不能近女色，禁慾到變態的程度才行。

至於題主的問題，我個人並不認同這種所謂的殘忍殺戮是釋放變態慾望的說法。這完全是後人YY出來的。

我個人理解，作者只是想表達他筆下的「好漢」們快意恩仇的個性，張揚這種俠以武犯禁的精神。

另外他們殺的所謂淫婦，潘金蓮害了武松的哥哥，閻婆惜要出首宋江，白秀英打了雷橫他娘，潘巧雲要誣陷石秀。所以這些人的死因並不僅僅是因為「淫」，還做了其他的事情，當然這些罪行是否該殺，或者說是否該被武松宋江雷橫石秀們殺，這是另外的問題。畢竟這是宋朝的土匪，不能用現代人的法律意識去要求他們，作者描寫的也不是現代社會的人。

人生四戒：酒色財氣。水滸好漢們，酗酒，斂財，打架。唯獨對『色』這一個比較壓抑，似乎好色為人所不齒。比較明寫好色的應該就是王矮虎和小霸王周通，但這兩位在梁山土匪圈兒里也不算什麼一流的好漢。

其實我覺得這是當時整個社會對性的壓抑，從潘金蓮的故事就可以看出。這裡有個很有意思的細節，就是潘金蓮挑逗武松那段：

那婦人將酥胸微露，雲鬟半，臉上堆著笑容說道：「我聽得一個閑人說道，叔叔在縣前東街上養著一個唱的，敢端的有這話么?」武松道：「嫂嫂休聽外人胡說，武二從來不是這等人!」婦人道：「我不信，只怕叔叔口頭不似心頭。」武松道：「嫂嫂不信時，只問哥哥。」那婦人道：「他曉的甚麼？曉的這等事時，不賣炊餅了。叔叔，且請一杯。」連篩了三四杯酒飲了。

說武松『東街上養著一個唱的』，潘金蓮一個深閨婦人何來此話，呵呵噠。

私以為這個觀點基本屬於腦補。水滸傳里對待男人的手法一點也不溫柔，而且男性死的多，殺男性的手法恐怕花樣更多更殘忍。那幾個壞女人的下場體現了好漢們的暴虐，但並不是專門針對女性的，也談不上什麼性壓抑。

換句話說，梁山好漢們虐殺了那麼多男性，是不是暗示了他們都是性壓抑、得不到發泄的基佬？

水滸傳中最性壓抑的莫過武二。

矮腳虎王英，董平是真好色，李逵是成人世界裡的孩子，基本不懂男女之事。而武松則是一直隱忍自己內心的性慾望，而相較之我們腦海中的神威的打虎英雄，武松在原著中也是個調情的高手。

武松道：「我見這饅頭餡肉有幾根毛，一象人小便處的毛一般，以此疑忌。」武松又問道：「娘子，你家丈夫卻怎地不見？」那婦人道：「我的丈夫出外做客未回。」武松道：「恁地時，你獨自一個須冷落。」那婦人笑著尋思道：「這賊配軍卻不是作死，倒來戲弄老娘!正是『燈蛾撲火，惹焰燒身』。不是我來尋你，我且先對付那廝。」這婦人便道：「客官，休要取笑。再吃幾碗了，去後面樹下乘涼。要歇，便在我家安歇不妨。」
---《水滸傳》第二十六回

在十字坡碰上「梁山第一妖艷」的孫二娘，開場兩句話便故意將話題引向少兒不宜的地方。後面的稱呼也由「酒家」變成了具有些許挑逗意味的「娘子」，還有意提及「老公不在家，老婆玩什麼」的禁忌話題。

那婦人一頭說，一面先脫去了綠紗衫兒，解下了紅絹裙子，赤膊著，便來把武松輕輕提將起來。武松就勢抱住那婦人，把兩隻手一拘拘將攏來，當胸前摟住，卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾，壓在婦人身上，那婦人殺豬也似叫將起來。
---《水滸傳》第二十六回

之後制服孫二娘的招式未免顯得猥褻，依照武松的武力對付孫二娘不必如此。這姿勢像極了江戶三十六式的某一式，也反映出武二郎內心深處對於性的渴求。

情節往上逆推至叔叔與嫂子不得不說的故事裡，依稀也能看見武二性壓抑的一些蹤跡。

武松道：「哥哥靈魂不遠，兄弟武二與你報仇雪恨！」叫土兵把紙錢點著。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前。
---《水滸傳》第二十五回

如此快刀，婦人的薄衫又有什麼妨礙呢？

武二郎殺了潘金蓮和西門慶充軍之後被地方黑惡勢力頭目施恩利用，充當了其打擊競爭對手蔣門神的高級馬仔。

武松看了，瞅著醉眼，徑奔入酒店裡來，便去櫃身相對一付座頭上坐了。把雙手按著桌子上，不轉眼看那婦人。那婦人瞧見，迴轉頭看了別處。
---《水滸傳》第二十九回

武馬仔前去蔣門神店裡，準備弄出點大新聞，他選擇的方法是什麼呢，視奸蔣老闆的小老婆！

武松帶一行人都到店裡看時，滿地都是酒漿，這兩個鳥男女，正在缸里扶牆摸壁掙扎。那婦人方才從缸里爬得出來，頭臉都吃磕破了，下半截淋淋漓漓都拖著酒漿，那幾個火家酒保，走得不見影了。
---《水滸傳》第二十九回

武松之前把蔣門神的小老婆扔到了酒缸之中，再次返回的時候又碰到了一些福利.avi。如果以我的小人之心度君子之腹，武兄你有大智慧！

被壓抑的武松最終也是因為女人被迫淪為武行者。

張都監指著玉蘭對武松道：「此女頗有些聰明伶俐，善知音律，極能針指。如你不嫌低微，數日之間，擇了良時，將來與你做個妻室。」武鬆起身再拜道：「量小人何者之人，怎敢望恩相宅眷為妻?枉自折武松的草料。」張都監笑道：「我既出了此言，必要與你。你休推故阻，我必不負約。」
----《水滸傳》第二十九回

對於張都監的送老婆大酬賓活動，武二頁沒仔細問清楚女子具體情況，三維等等，匆忙跳入這個大坑。這種急迫的樣子，頗似某些人「當時求種像條狗」。

其他的證據等我回家接著找，待續。

不過在禮教漸盛的年代，道德已經成為人性隱形的枷鎖，何況還是以頂天立地男子漢自居的武松。

武松劈手奪來，潑在地下，說道：「嫂嫂休要恁地不識羞恥！」把手只一推，爭些兒把那婦人推一交。武松睜起眼來道：「武二是個頂天立地、噙齒戴髮男子漢，不是那等敗壞風俗、沒人倫的豬狗，嫂嫂休要這般不識廉恥，為此等的勾當。倘有些風吹草動，武二眼裡認的是嫂嫂，拳頭卻不認的是嫂嫂!再來休要恁地！」
----《水滸傳》第二十三回

曾經深夜躲在被窩享受著東瀛文化熏陶，為國產造紙業付出貢獻，體驗著自給自足生活的我們，應該多少是有些感同身受的吧。

以下為大神們的評論，各位請評判性閱讀。

石秀

且看石秀第一次見潘巧雲

黑鬒鬒鬢兒，細彎彎眉兒，光溜溜眼兒，香噴噴口兒，直隆隆鼻兒，紅乳乳腮兒，粉瑩瑩臉兒，輕裊裊身兒，玉纖縴手兒，一捻捻腰兒，軟膿膿肚兒，翹尖尖腳兒，花簇簇鞋兒，肉奶奶胸兒，白生生腿兒。更有一件窄湫湫、緊皺皺、紅鮮鮮、黑稠稠，正不知是甚麼東西？

宋代女人穿衣服怎麼可能露腿嘛，還有那件窄湫湫、緊皺皺、紅鮮鮮、黑稠稠的東西，明顯就是石秀的意淫，可見性壓抑很久了，看見漂亮女人就能想到性交。