如何評價白雲先生的文章《科學的盡頭是易學》？
目前世界上仍然存在許多無法被科學解釋的問題，在科學能夠解釋它們之前，現存的解釋可以稱為易學或玄學；在能夠解釋之後，就成了一門或多門科學。
怎麼稱呼，無非是人類對已知/未知規律的說法變換了而已。只能說，神棍的臉皮厚度以光年計
科學 藝術 信仰是人類文明的一枝三葉。都是人自我表達的形式，是一個完整的人的條件。物質科學的唯物主義，讓我們研究我們生活的世界，改造世界。藝術的思維讓我們懂得享受這個世界，享受彼此的思想，享受未來的期盼。信仰，如宗教信仰，讓我們婉轉的去看待外部世界對靈魂的衝擊 喜怒哀樂！這是對靈魂的保護層。
出於敬仰的心態特意去看了題主提到的那篇文章，我次奧！寫的什麼幾把玩意兒？！居然能讓你「驚心動魄，特別震撼」，還覺得「姚玉祥先生憑藉其浩如煙海的知識量，論證得深入淺出，循循善誘，論證極其充分，讓我大為折服」？浩如煙海的知識量？論證極其充分？？？（黑人問號臉.jpg），我竟無語凝噎…
我就問一句：
你初中 GPA 多少？參加中考了嗎？物理考了多少？92 左右還是 29 左右？自由落體運動公式會用嗎？拿到高中畢業證了嗎？會算一元微積分嗎？知道什麼叫 paper 嗎？知道 paper 的行文格式嗎？你提到的那篇巨著當做 ref 拿給導師看導師會罵你一天的你信不信？哦忘了，你可能不知道導師是幹嘛的，當我沒說過這句話。咦？我數學不太好好像數錯條目了嚶嚶嚶…
才疏學淺不敢妄自下評論，但是古人遠遠比我們智慧多了，我們現代人頂多算聰明，古人才叫真正的智慧，智慧是沒有邊境的，聰明是有邊境的。
愛情的盡頭是共產主義嗎親情的盡頭是資本主義嗎友情的盡頭是社會主義嗎
是是是，對對對，你是寶寶，你最厲害了。
不知道題主有沒有聽過富翁和漁夫的過氣雞湯故事？科學的盡頭是XX這類模板里，科學相當於那個億萬富翁，XX相當於是漁夫。雖然最後都是躺在海邊曬太陽，然鵝有錢人的其他快樂你根本想像不到_(:з」∠)_
我知道：小雞的盡頭是蘑菇。科學的盡頭是周易？咋理解呢，地球毀滅，人類消失，下一屆人們發現了手機旁邊放著一本周易？於是乎………你是在描述這麼個場景嗎？
易經只是一種人總結的規律，而科學也是自然規律，而自然規律也是人總結的，兩者有共通之處，個人覺得易經是真理的靈魂，科學是真理的實體。科學呢，不一定是真理，從科學的發展道路看，不外乎一直在推倒之前的結論。易經呢，是大概的描述，講的是一類事情發展的普遍規律，而具體情況要具體分析，所以可以說易經也不是絕對真理。有空呢，看看馬克思主義的那本書，講的真理部分挺好的。
想起高二的一件事
座位後面的兩個女同學討論起科學無法解釋的謎團，其中一個得出結論∶科學的盡頭是神學，另一個女生點頭贊同。聽見她的結論，我回頭問她，神學的盡頭是什麼？還沒等她反應過來，我悠悠然說出三個字「gcd」我看了一眼這題目，還想了0.5秒這是什麼尖端學科能成為科學發展的巔峰，目前自然學科最上天的一個數學人文學科有個經濟學帝國主義，可這易學是個什麼玩意，別是把醫學打錯了吧？點進來一看發現是我想多了。我就實話實說了，成天跟那琢磨著國學（《夢溪筆談》這種我先排除在外不一起批鬥）怎樣在科學世界煥發新光輝的人最好早點歇了。考慮到什麼《易經》什麼《論語》既沒有深入調研又沒有實驗為基礎的理論推演，你要是把科學歸到這倆東西裡面來，是不是有點水土不服啊？再說，你以為你有解釋這東西的權力嗎？破屎盆子扣在孔老二頭上也就罷了，新文化運動都快一個世紀了，有點科學精神的話就能不能別瞎摻和？小心魯四老爺大罵康有為其新黨。你考證也考證不出來周文王孔老二哪根量子搭錯了，能在毫無實驗基礎的情況下一邊食不厭精膾不厭細，一邊還有功夫琢磨出量子論又不說明白，那就別生搬硬套。哦對，說起這個，康有為倒是試著生搬硬套過一輪，還強行捏造一個《新學偽經考》出來造勢，你看康廣仁高興不高興。不妨明確點說明，想把《易經》什麼的東西代入現代科學的框架不僅僅違背古人和今人的意旨，而且還有害。這種靠樸素唯物論支撐起來的體系中包含巨量的封建殘餘，完全可以為國朝效犬馬之勞。之所以不用它，純粹是因為國朝曉得大夥看不上個破玩意。如果有朝一日這東西佔據了社會道德的標杆，那後果不堪設想。所以說從儒斯林的標準立場看來，題主算修正主義分子，董仲舒不得一巴掌拍死你；學界角度看，這純屬民科思維，崔反轉比這還強一點；メ家看來這是捧殺，是兒欲使吾居爐火上耶；人民大眾來看，這就是個跳蚤。醒醒，大清國已經亡了。
易學不一定是科學的盡頭，但它是古人智慧結晶，是古代的科學，實乃精粹，卻被今人鄙夷摒棄之，甚至與騙子歸位同類，可悲可嘆，國人劣根性展現的淋漓盡致。
知乎乃中產階級大本營，中產者，最為崇尚科學的一類人，自以為是，常沾沾自喜，優越感頻出，卻不知天高地厚。何謂科學？乃今人總結之規律，何謂易學？乃古人總結之規律。同為規律，何故相煎？故以科學駁易學者，實乃愚蠢之極也。
科學盡頭為何物？吾輩尚未可知，故需抱謙卑之態，才不失偏正也。易學其實很科學，它自身有完善的理論體系、運算方式、公式等等。
一門學科能夠流傳那麼久，就必定有其存在的價值和意義。
科學本就是迷信 迷信本就是科學 科學跟迷信是一體的
末日忙是愛奇藝獨佔
所以珂學和逸學無關，是藝學
我認同的主要觀點：宇宙是統一的，它會輪迴，每個粒子都有一定的意識。當然這都是很玄的，無法解釋的。
說文章一開始用道易思維來解釋宇宙的來源，直接說道孕育了宇宙，卻沒有解釋道究竟從何來，一開始就存在？為何一開始就存在，為何是一不是零？如他認為人類不能解釋奇點一樣，他身上有一樣的問題。還有，宇宙吃「虛無」？「虛無」怎麼來的怎麼吃？「虛無」就是沒有就是不吃？真是不吃也飽，服！思維模式的定義有一定根據，但有些讓人感覺亂七八糟，只要人還有感官，就有象數思維，思維抽象化，有自己的用處，可以更省力，從而飛的更遠。譫妄思維大多體現為思維觀念的固化，文中的解釋讓我不敢恭維。
把宇宙比喻成一個生命體，爛大街，某種程度上很形象，但這是對第一個這麼說的人說的，後來者用這個比喻卻沒有任何有用觀點，無疑沒多少個人乾貨。
宇宙的腦門上確實沒寫有真理，但說真理是人類發明的，真是服，真理對應具體的自然現象，既然知道世界不是人類意識創造的，那何以認同人類發明了這些自然現象？如果你說的是——人類發明的是概括這些自然現象的字元，那麼按照正常人的思維，真的是瑪德智障這還用你說？
用胚胎來比喻易學的高級，胚胎里的信息其實是完整的，隨著時間會釋放和體現。易學不是高級，而是混沌，目前為止還是這樣。如你看見一個人，你說他是一個人就是籠統的說法，易學依然只是很籠統的，但你列出他的性別身高體重體力，性格喜好後，你才能清楚地解釋這個人，也就是造出飛機大炮的基礎。胚胎是一個人最混沌的時期，雖然有確定的信息，卻還什麼都未體現。
人類和電腦分辨貓狗這段，人類是先把狗這類型「樣子」的動物定義成狗，當看到類似的動物時，就根據經驗來判斷得出結論。而電腦，你給它一個感應器，然後錄入足夠多的狗的形象，那麼當看到類似的信息，電腦能很快判斷它是不是狗。讓電腦用符號來辯識狗，好，既然電腦不能獲取狗的圖像，那讓狗的樣貌規律對應符號規律，電腦一樣能分辨狗。說電腦不能生成物理緯度的像，真是服，你倒是給他相應的「器官」和邏輯啊，看他行不行。存在即合理，現代科學不會被顛覆，只會在勘破瓶頸後再次往上疊加，別搞得好像易學會取代現代科學一樣，虛妄。
易學的混沌可以引導方向，卻沒有任何實際對應的現象，只能模糊地解釋末端，而現代科學即是清晰解釋這些末端，易學是胚胎，現代科學便是具體的成型組織，即使胚胎有所有的遺傳信息，但由於它的不成形，所以無法形成具體的科學，不過它有完整的信息，所以如果可以參透胚胎里的信息，其實可以相對科學的猜測胚胎長成人的整個過程和和細節。就是說，它其實指明了各個變化的方向。
有很多觀點是可以的，但有些也只是從別人處來，然後加以描述便讓人感覺亂七八糟。
人類有很多妄想，但強行拿這些來提高易學的正確性則只是另一種虛妄。認為量子力學中一個光子是另一個光子，局限所在，因為他無法看到聯繫，一個光子並非是另一個。
人們對易學的解釋，大多是根據自有信息去猜想，有合理有偏頗有瞎說，讀過的相關信息越多，解釋的便相對圓滑，但沒有合適的契機和某些東西，依然不能有足夠的指導意義。如胚胎最終成長為具體的人一樣，易學可能最終會演化成具體的科學——易學最終是科學？
註：他是個大神棍，我是個小神棍不知道因為還沒走到盡頭，現在的真理未來的謬論誰說的好呢
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