如何評價白雲先生的文章《科學的盡頭是易學》？
世界有規律可言。科學和易學都是人認識規律的方式，或多或少都會觸及這規律的一部分。
既然都是在認識同一個規律，自然會有相似之處。
區別在於科學能夠驗證和預測一部分事物，不能驗證的也會慎重稱作假說或猜想。
易經本身的確有先賢的智慧在其中，再加上一些闡釋發揮，是可以解釋很多現象，揭示一些道理的。僅此而已，再進一步的指導是不太可能了。你不能指望易經告訴你做實驗的某個參數該取多少或者颱風哪天登陸，但科學可以。在我理解，這是因為易經大多言辭簡約，可以做出很多種解釋。有如一副抽象畫，你可以從中看出一些東西的影子來，但沒有什麼是精確的。你即使從中看到了汽車飛機的形狀也是沒用，依然需要科學提供給你精確的圖紙你才能造的出。等你造好了，會有人比著抽象畫告訴你，老祖宗早就知道了。可沒造出來之前，這些人是什麼也說不出的，這就是我所見的易學家們的情況。在這一點上，科學是無法被替代的。
恕我直言 這提問的人腦子不好使對所謂「白雲先生」的那一段捧哏 真的是拙劣並且鏈接里的文章 試圖以老莊的言論套用在現代宇宙的模型里 來解釋一切這一點真的是毫無邏輯可言
科學沒有盡頭
中國特色的神棍理論有一個共同點，就是喜歡拿《道德經》(或者說《老子》)說事。所有上來就講 「道可道，非常道」 的大師，都可以歸為既不懂考證也不懂訓詁的神棍。
《老子》被很多人尊為所謂中國哲學的第一書。但事實上，現代通行本《老子》的內容和先秦原典早就大相徑庭，每個出土朝代的文本內容都很不一樣。但它們有一個共同特徵，那就是年代越靠前，《老子》就越不像形而上學，而更像政治管理學。「道可道，非常道」 這句話，在年代最古老的出土文本中，根本不曾出現過。
附郭店楚簡的《老子》甲本
科學的盡頭是易經、是聖經、是中醫、是古蘭經、是所有一切非科學的東西，不過你們先打一架得了，畢竟科學的盡頭只有一個位置，放不下那麼多亂七八糟的東西。
易學準確的說，是哲學的一種理論
既然萬物皆哲學，那麼理所當然的科學也不例外
科學始於哲學終於哲學。只不過科學的終點哲學會是易學嗎，還是說是其他的哲學？
一個理論的可能的命運，有幾種：
1.被推翻
2.被證實
3.被證明等同於另一個理論，而後在談論是都以另一個理論出現，存在感完全歸零（eg地心說和日心說本質上一樣，但因為日心說實在是方便導致地心說沒人用存在感歸零）
如果易學的命運是1，那麼很遺憾的，永遠的再見吧易學！
如果是2，那麼當然，易學才是真理啊
如果是3，那麼……歡迎ToE的登場
沒讀過易學，不敢妄下結論。
但求實的精神是科學教的，理性的分析是科學給的，尋找確定性知識也是科學探索過程中必然要求。但我們能看到一個客觀事實，西方科學帶來的思維方式和技術進步已經徹底改變了人類世界，讓人類慢慢有能力走出地球，以人的意志去改造自然。我國自古就有易學，但是其並沒有讓我們去了解客觀世界和改造世界。所以科學的盡頭是易學，不能認為其是一個正確的結論，但事實怎樣，科學的盡頭離我們還能遠（科學有沒有盡頭還要另說），所以「科學的盡頭是易學」，要存疑。科學追求的是確定性知識。各種定理，你聽與不聽，信與不信，事實就在那裡，不存在所謂兼聽則明，偏聽則暗一說。例如，相對論中樹立的相對時空觀，我們一輩子都無法體驗，愛因斯坦是不會說兼聽則明，偏聽則暗，他會告訴我們為什麼時空相對的，而我們為什麼體驗不到，絕對時空觀又是什麼。對啊，一點毛病沒有，我不僅相信科學的盡頭是易學，而且現代體育的盡頭是內功，社會學的盡頭是程朱聖人之說，想不到吧，我還信一塊口香糖能嚼出牛肉乾味來，只要你相信它，不停的嚼。
實際上恰恰相反，魔法的盡頭是科學。比如說《骨傲天》這部動畫里，主角作為資深法師（玩家），就運用了不少現代化戰爭理念。
瀉藥
先要肯定，題主的想法是正確的，不能單看一人之辭。
這篇文章我從頭到尾看過了，也從我自己的視角進行了分析。寫得很有意思，而且有自己的觀點，比人云亦云的人強多了。缺點是理論部分並不完善，而且文章有點散，邏輯不是很清晰，不易閱讀。又看了問題下的回答，扯淡的居多，大都沒接觸過甚至沒讀過易經，更不要提這篇文章了。一看到易、玄，就用科學的視角直接否定了，這種做法不可取，太自大了。
我們要知道，人類文明的發展史才一萬年，那時期地球進入了相對溫暖的環境。之前的幾百萬年都是猴子一樣。有文字開始，到現在也就是5000多年。這5000多年也就是科學的發展史，容我先這麼說。因為無論是從石器時代過渡到青銅時代，還是進入工業化時代，科技一直是不斷地發展的。但是科學的概念，是17到18世紀不斷提出和完善的概念，到今天也就是300多年。而易經太古老了，到現在還在傳承。用科學解釋易，就像牙牙學語的小孩子想要認清古稀老人。
底下有說三角函數的，最早期的三角函數發明者商高（西周人），早於第二發明者畢達哥拉斯（公元前580~前500）550多年。 當時叫做商高定理，被應用在日晷和天文學上。發展是在12世紀神棍的國家阿三學者托勒密。再後來從阿拉伯傳入歐洲。中國和古希臘是並行發展的，說明科學沒有國界，也沒有思想束縛。說中國沒有三角函數的，需要複習一下。
無論是東方哲學還是西方哲學，或者是印度哲學種種人類的從原始社會到今天發展來的思維方法，其本質都是人類對於所生活的世界的認知與解釋。隨著社會不斷發展，出現了宗教，科學，這都是對於世界的一種認知方法。易也是一樣，它是我們中國人可以追述到的，最早的思想了。很多的中國人的發明創造和行為、思維習慣，都受到易經的影響。但是現在有兩種人，一種把易經吹到天上去；另一種把易經踩到泥里。這兩種人其實是一種人——不實事求是的人。他們都在做一件事——要求用易經核平日本東京。易經只是一種哲學思想，我們中國人文化和思維的傳承。
印度人做得比我們好，他們發展瑜伽，推廣《奧義書》。這些東西中國人都覺得真好啊，人類的瑰寶，捧上天。西方的基督教就是神聖的，就是信仰。中國人自己的東西全都是糟粕，全都要扔進垃圾桶，再焚燒掉，最好一點不留。印度人練瑜伽能穿牆就是真的，中國人練氣功養生就是假的。西藏的「仁波切」騙吃騙喝就是高僧活佛，陽春白雪；漢族的殘疾人拿易經算命，說點吉利話賺點生活費就是下里巴人。企業家讀佛經能是思維境界高，讀易經就是神棍。這是什麼思維呢？這種人即壞又蠢。
對於很自大的人，盲目相信某一種學說的人，建議看下下面的問題。
萘乙氟：有哪些大家默認「科學家肯定已經搞懂了」，而實際上沒人能解釋清楚的問題？
我唯一知道的就是我什麼也不知道。——蘇格拉底
回到文章本身，簡單說一下。
白先生還是要多學習，有能力還要修鍊一下才好，不然很多東西自己也搞不明白。第一段否定了宇宙大爆炸，這就很無語。宇宙大爆炸理論很好地解釋了為什麼宇宙有一個迅速的擴張期等等天文現象。我是承認的，首先這種解釋顯然比上帝創世紀更為合理。另外就是修鍊過程中有個練法，其理論和宇宙大爆炸理論非常相像，這是中國道家1200年前提出來的。
白先生自己創造的理論不能讓人信服。提出一個理論我們需要的是證據。它不能解釋很多天文現象。另外白先生作為易學和道學研究者，沒想明白一個事。無論是他否定的大爆炸，還是創立的嬰兒說，都是有了陰陽以後才出現的現象，產生了太極以後才會發生的現象。
道家認為，宇宙誕生之前是太極，太極之前還有三個狀態：太始，太素，太初，然後才是太極，太初是奇點的狀態。之前還有兩個變化的狀態，白先生不知道。這裡多說一點，科學發展到現在，很多東西都沒有超出5000年前人類的思想範圍。所以我們不能太自大，覺得現在工業化厲害就瞧不起古人，那就太愚蠢了。
文章的標題《科學的盡頭是數學，數學的盡頭是象學，象學的盡頭是易學》講了幾個概念：易，象，數，科，這其實都是人類認知世界，表達世界的方法。有些東西白先生自己也沒搞明白，易就包含數和象，怎麼能單獨分開呢。
至於科學的盡頭，宗教說是宗教，神學家說神學，哲學家說哲學，那麼科學有沒有盡頭？科學的盡頭是什麼？一個人一個說法。我認為和什麼學沒關係，是毀滅。我們現在的技術，思想，制度等等都是在把人類往毀滅的方向逼。這沒有什麼不好，這也是一種規律，人類滅亡了，自然還有別的生命誕生，甚至新的智能生命，都有可能。地球只是宇宙的一個塵埃，而人類只是地球的塵埃，相對於天地，人類滅亡也是情理之中罷了。即使地球只是感冒了，平均氣溫比現在高個10度20度，人類也要玩完。什麼學也救不了。為什麼可以自負到以為能夠掌控自己的生命和宇宙規律了呢？
文章的結尾，一會唯心，一會唯物，一會傾向於不可知論。所以感覺很混亂，甚至有點偏激。至於懟這麼多宗教，懟了就懟了吧。
一切的盡頭都是易學
「易」就是變化，是哲學語義中的「運動」。馬克思說，世界是物質的，物質是運動的，運動是有規律的。如果，規律是可以被認識的，而認識本身又應當是發展和變化的。易學中粗淺，糟粕的部分是《周易》，概念混亂，語焉不詳。但混亂的概念，也是概念。古代人類，就是人類幼年，有如三歲孩童，咿呀囈語。囈語期的巔峰，就是《周易》。
集《周易》之大成者，當然是《道德經》。人類開啟現代文明之前，東方的《道德經》，西方的《形而上學》。堪稱人類古代文明的旗幟。然而，獨木不成林，科學萌芽以後，人類對規律的認識能力突飛猛進，認識規律的能力一日千里。「認識規律」便是易學。數學，物理，生物都被囊括在易學的範疇之內。今人之視昔，如撫愛子之額。幼稚之聰慧，非智者之明達也。
到站了，不扯了。定義，是關鍵。金木水火土，乾坤震兌，陰陽，定義呢？沒定義，那你說啥都對啊。我再把你的「易學」，定義成我的「科學」就行了唄。無非是科學路途艱險，放棄努力了，又沒有勇氣承認，才會自慰。這種人，心裡沒有勇氣了，堅定的勇氣都轉化成了堅定的迷信，用易經來車接一切的滿足。他很爽很幸福的。不過別他嗎誤導別人，弱雞
建議逼乎網友寫個文叫《成功的盡頭是神棍》
在我看來 《易》是對世間萬物規律的總結。為什麼無法定性也在於他是萬物規律的總結。因為天地萬物各有其規，古代先賢以覆蓋面最廣的語言加以總結。但同時問題就來了 因為覆蓋面最廣所以用詞用起來也是最大範圍的詞所以讀懂的難度也就高了。因為當時的情況可能沒有辦法講這個定理那個定理。以實用主義為主，所以需要盡最快的速度去了解，吃飽飯才是首要。所以不知道準確的原理沒有關係，只要強行記住五行對應陰陽對應就能應用，不需要知道什麼F浮等於液體密度乘重力程排水體積這麼詳盡。
我的才疏學淺，但我覺得「科學的盡頭是數學」或許沒有錯。畢竟現代的科學都以數學為基礎的。物理建立於數學之上。而數學的任何演算法有一個基礎「那就是承認未被證實的1+1=2，」一旦被推翻所有的物理定論。而且數學上的突破一定程度可以幫助突破物理。而物理不可以。
其次數學是精神和思維而物理則是物質。
而「數學的盡頭是象學」及其以後我無才無法去說。我只能理解到這裡。不過我沒看文章，我只單純看了「科學的盡頭是數學，數學的盡頭是象學，象學的盡頭是易學」這句的理解。
一種思潮發展的規模（相信並傳播的人數）直接取決於這種思潮是否具有普適性，當然，存在的時間久遠也是一個考慮因素。
文章標題看似神妙，其實屬於不精。科學上有很多事情是數學解釋不了的，比如1+1=2，或許以後會解決，但是數學絕對不是所謂的盡頭，科學即是自然，是人類為了理解自然創造出的一種對於自然的解釋，科學是沒有盡頭的，而且人永遠戰勝不了自然。為何？因為人連時間都戰勝不了……什麼？你說精神永存？哦，好吧，我認栽了XD
身為炎黃子孫，我們可以宣傳我們的文化，但是吹牛請保持限度……否則只會適得其反……
感覺沒什麼新鮮，這類東西都是一個特點，就是什麼事都能套進去解釋，都說的頭頭是道，你讓他解決一個具體問題，他就顧左右言他，等別人把問題解決了，他又跳出來說你看這個解答可以用我的理論完美闡釋，我早就說過了
說明他水平很低，就看了易。