如何在小說中描寫人物的善良而不顯得聖母白蓮瑪麗蘇，矯情？如何表現人物的率真而不顯得zuo和無理取鬧？

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多次嘗試描寫無奈總是不盡人意希望大神給予指導或推薦一下相關段子……

戀愛作品裡一個固定的情形就是男女主人公必須處在彼此一點機會都沒有的情形下，同時彼此還在以非常正當合理的緣由在對立交惡，在吵架。在這個時候再寫他們對對方的好。

為什麼呢？因為人有接近異性美人的慾望，有和他人親密相處的慾望，有希望自己做一個好人和善人，能夠道德和自洽的慾望。所有對他人的好，只要有可能解釋為上述幾種慾望的驅動，就會喪失其說服力，淪為表面偉大無私，實則自私和卑鄙的舉止。

只有兩個人完全不可能彼此接近，完全不可能親密相處，而且只有對對方的惡意和攻擊才能被認為是道德和自洽的做法的時候，還要去向對方示好，這種舉動才是真正的愛。

這種『真正』的，『終極』的善良有兩種寫法。但要注意絕不是角色的每一次善意舉動都要用這個寫法來寫，角色平時的舉動多聖母白蓮都沒關係，這種終極的，無可辯駁的善意只要出現一次就好。

方案1. 角色平時是自私的，關鍵時刻做出了自己一定會後悔的行為，比如說通緝犯明知道自己的身份暴露就會身陷囹吾，還是毅然挺身而出去救人。

方案2. 角色平時是無限正直無私的，所謂的聖母白蓮花，到了必須要做出重大犧牲的關鍵時刻，她被自己角色核心中的自私逼迫到崩壞。這個的例子是飛躍巔峰初代的大姐姐女主角，她只要投身於拯救人類的作戰就意味著和戀人的死別，她原本是個強大可靠肩負人類命運的勇士，此時此刻徹底崩潰了。

去讀《飄》。

寫妖女呢就留意斯嘉麗的形象，寫聖母呢就留意梅蘭妮的形象。

讓你筆下的人物有能力兌現她的善意。

善良與邪惡是一枚硬幣的兩面，是一體的，是可以互相轉換的。所以，我們怎麼對待邪惡，我們就要以相同的行為模式來對待善良。

展開一些：善良本身是一種美好的品質，因而會給選擇善良這一行為的人帶來利益，所以，按照誰開發誰保護，誰得利誰負責的原則，滿足這一原則的，是善良，不滿足的，就是所謂的聖母、瑪麗蘇，我們也可以稱之為虛偽的善良或者掩飾的邪惡。

善的對立面並非惡，而是冷漠。這種冷漠，是寸草不生的荒漠，是以萬物為芻狗的天地不仁，是道所生的一，是無窮無盡的空虛，是無是無非。

所以洪七公會與歐陽峰大笑著同歸於盡，流芳百世與遺臭萬年都使人們記在腦子裡，直到現在，還有人在為元首與日帝洗地。

謝邀。

白蓮花是善良，但是她蠢

非白蓮花的善良是有自己的評判標準的

很贊成前面一位知友的回答，《飄》裡面塑造的角色確實很有借鑒意義，此外，還有一些很好的言情小說也值得借鑒，我是不喜歡看白蓮花類的女主的，所以也不知道是什麼樣，以前看的一些女主塑造的很棒的小說也有好多，比如西子情的雲淺月，最近拍成電視劇的《扶搖皇后》裡面的孟扶搖，還有另一個拍成電視劇的《知否知否，應是綠肥紅瘦》的女主，這些塑造的都很好，會讓讀者喜歡，還有很多想起來再補充吧，希望有用。

不要去對比，也不要去看任何一個人物舉例，用心順其自然的去塑造人物

我就好奇，為什麼無論是各種類型小說的女主都被形容成為白蓮花，對於有些評論，我不敢認同。因為他的觀點就是，無論是腹黑的，還是冷艷高貴的，還是天真善良的，還是冷漠的，只要發出自己的善意就被形容是白蓮花，難道這個世界就是黑暗弒殺才是正道嗎？似乎天下的都變成白蓮花了！我認同她某些觀點，白蓮花就是善良過頭惹麻煩的人！人生存在這個世界上，總是帶著面具的，難道你沒有？是不是永遠麻木著見誰都不救就是不是白蓮？很多很不同意我的觀點，無所謂，反正就是我想說的！

《傲慢與偏見》里的人物就不錯，寫言情可以看看。

善良的本質不是聖母，善良是有底線的，你明白這一點以後再在描寫中注意避開不該出現的情節就好。

不過每個人對善良的理解都不太一樣，有些人覺得是善良有些人卻覺得是聖母也是很正常的，所以這個底線需要你自己斟酌思量。