所謂「金鐘毀棄」，之後是「瓦釜雷鳴」還是「瓦缶雷鳴」？

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「金鐘毀棄、瓦釜雷鳴」可用來比喻有才能之輩不得重視，無才之輩卻自吹自擂得人重視的情形。
但是我卻查到兩種說法，一種是「瓦缶雷鳴」，一種是「瓦釜雷鳴」。在下以爲的是「瓦缶雷鳴」是正確的。
缶是瓦器，可以節樂，如今擊甌，又可以盛水盛酒，卽今之瓦盆也。

釜是古炊器。斂口，圜底，或有二耳。其用如鬲，置於灶口，上置甑以蒸煮。所以有「破釜沉舟」之典。既然是炊具，怎麼經常敲擊呢。
缶是盛酒的器物，先民們縱情聲樂，喝酒喝到半醉半醒之間，可鼓之以節歌。
金鐘是莊嚴的樂器，孔子聽的「雅樂」也是以金鐘來排奏的。
這句話的意思我以爲，連接起來應當是，人民的墮落，不聽莊嚴肅正的雅樂，而沉迷於酒後鼓之瓦缶的聲音。（然而鼓缶之樂也是一種別緻樂趣啊）。

但是，有人說「瓦釜」是一個單獨的事物，我覺得很迷惑，因爲在先秦的文字中，我從小讀的大多都是單字單意，也習慣了如此來閱讀古文句意，所以，希望諸位先生，有明白此中意思的，請解我這一字之惑。

語出《楚辭·卜居》，其實原文即使放到今天來看，其用意還是很清楚的。「世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。」首句提綱挈領，後面用三個對仗的排比強化，無非是哀嘆世事顛倒，黑白不分。

案古籍中以「瓦釜雷鳴」為常見，間有「瓦缶雷鳴」者多出明清，如王陽明和友人詩：「瓦缶易諧俗，誰辯黃鐘音？」李漁論戲曲：「當今瓦缶雷鳴，金石絕響，非歌者投胎之誤，優師指路之迷，皆顧曲周郎之過也。」

就字義來說，釜確實不做樂器解，只有炊具和量具的意思，而缶則是一種敲擊樂器，藺相如逼秦王敲的就是這玩意兒。然「瓦釜」卻有專指樂器一義，源出不詳，應該就是來自楚辭。

另「金鐘毀棄」一說我沒有印象，能憶及的都是「黃鐘」，這是特指古代廟堂所用之「高雅」樂器，與瓦釜的「低俗」相對，應該不是能隨便替代的。