古代對自己文章謙虛的說法有哪些？

高中時候記得一次語文老師說，古代人寫出了文章給別人看，為了表示謙虛，說這是我的作品，請您回家壓罐子底下（大概這個說法，具體怎麼說不記得了）。想問一下，在古代表示謙虛的說自己文章很一般或者類似的應該怎麼說？

謝邀，以下回答由猿輔導語文老師吳月光給出噢：

在中國傳統文化中，文人雅士視謙虛為一種非常重要的品德，能體現自身涵養，因此向別人稱自己作品時多用謙稱。

一種是多用「拙」，原意「笨拙，不靈巧」，來評價自己所作的文章本身比較差，比如：

1. 拙著：一般指自己的著作；馮友蘭：「本書小史耳，研究中國哲學，以為導引可也。欲知其詳，尚有拙著大《中國哲學史》，亦承布德博士英譯；又有近作《新原道》，已承牛津大學休士先生(E．R．Hughes)英譯；可供參閱。本書所引中國原著，每亦借用二君之英譯文，書此志謝。」

2. 拙筆：一般指自己的文字或書畫；《隋唐演義》：「公子道：』先生為先父執友，先父今日若在，豈惜貽贈。且先父曾有遺言，欲求先生大筆，為作墓道碑文。倘不吝珠玉，則先父死且不朽，不肖方當銜結圖報，區區玩好之微，何足復道。』說罷，哭拜於地。張說扶起道：』拙筆何足為重，即蒙囑役，敢不揄揚盛美。』公子再拜稱謝。」

3. 拙作：一般指自己的（文化藝術）作品，如文章、劇本、書法、繪畫、雕塑等，含義比拙筆更廣些。明代張居正
《答石麓李相公書》：「承以老伯隧碑見委，弟雖不文，素辱同氣之愛，敢不敬承……拙作俟秋冬間呈上也。」《儒林外史》第二九回：「 蕭金鉉道：『是小弟拙作，要求先生指教。』」
魯迅 《書信集·致羅清楨》：「蒙允為拙作刻圖，甚感。」

4. 此外，還有拙文、拙詩、拙句等等，意思相近，不多解釋。

另一種是寫了文章給別人看，或贈送作品給別人，常常在扉頁上題字，用詞也十分謙卑。比如：

1. 雅正類：雅正，斧正，指正，雅評，鑒正，敲正，惠正，賜正，法正，大雅，清正，是正，教正，講正，察正，請正，兩正，就正，即正，正之，哂正，笑正

2. 請教類：清教、雅教，法教，博教，大教，教之

3. 惠存類：惠存、雅存，珍存，笑存，存念

4. 品鑒類：清鑒，雅鑒，雅屬，雅賞，清覽，清品，清屬，清賞，清玩，法鑒，博鑒，尊鑒，
笑鑒，鑒之

5. 玩笑類：補壁，糊壁，正腕，正舉，屬粲，一粲，粲正，一笑，笑笑

其中，「雅正」表示恭維對方的賜教會使自己的作品歸於典雅方正之意。「斧正」源於《莊子》中楚國郢都的匠人用大斧削去鼻尖白粉的故事，比喻對方運斤如風的自信與從容，常用於請專家指正。

「補壁」指的是作書繪畫的人，把作品贈人的時候的謙詞，意思說水平拙劣，不足登大雅之堂，就權且給你糊牆吧。「糊壁」也是大致相同的說法。此外，衍生的說法，比如這本書給您「墊桌腳」，「壓壇底」等等，多有耳聞，說法比較隨意了，出處比較龐雜。

還有個很搞笑的說法，不是謙稱了，是批評別人的書質量比較差，用「徒災梨棗」，白白地讓梨樹和棗樹受到禍害。《綉屏緣》前言中說「然畫家每千篇一列，殊不足觀，徒災梨棗。「古人刻書多用梨木和棗木，後世以梨棗作為書版的代稱。

以上綜合了眾多網路資源，不一一致謝了。

感謝吳月光老師的回答，小哥哥小姐姐們要是在學習過程中有任何問題，歡迎邀請小猿回答，暖心猿會不定時出現的，啵啵啵~~

翻譯是:離別時寫幾句話作紀念，有幸接受厚恩參加這次宴會；登高作賦，那就指望在座的諸公了。冒昧地用盡鄙陋的心懷，恭敬地寫下這篇小序，（我的）一首四韻小詩也已寫成。請各位像潘岳、陸機那樣，展現如江如海的文才吧。