為什麼當年《魁拔》上映的時候,沒有出現《大聖歸來》這樣的情況?
這是我之前寫的關於看了《大聖歸來》後的一些想法,我覺得可以很好的解釋你這個問題。
中國人自古將就天時地利人和三要素,有了這三要素,不想成勢也一定會成勢。天時,如今的中華文化正處於由衰敗匍匐開始慢慢走向復興的過程。地利,中國如今的社會環境現狀,經濟發展水平,政治影響需求,產業整合升級等等變革及發展都如同一隻看不見的手,推動著社會各個方面的前進和擴張。人和,有技術有能力有實力,有廣大的群體受眾和需求,並且這些受眾一直處於飢餓的狀態,只需要一點火星子就能燃起來。
但是誰能來做這個火星子?事實證明這部電影可以。
以下是我之前的影評,藉以參考。
昨晚去電影院看了22:45場次的《大聖歸來》,再去看之前,我瀏覽過最多的也就是這部電影的海報和人設圖片。海報配色非常美麗,看見的第一眼就已經被吸引。不過在看之前,我也特意調整了自己的心理預期值,害怕進入電影院之後才發現整部電影最好看的只有海報而已。
不過電影一開場,就完全打消了我的這種顧慮。
拋開眾多令人震撼的感官刺激與金紅兩色帶來的華麗感不說,我腦海里躍出的第一印象,就兩個字——情韻。
情,濃密而厚重的中華情。
韻,上下五千年累積下的歷史韻。
這兩個字,幾乎洞穿了我的整場觀影感受,以至到最後結束,我才猛然醒悟到這部影片所承載的令眾多觀影者欣喜不已愛不釋手的熱情背後隱藏的倒底是一種什麼樣的情緒。
在我看來,這種情緒更可以稱為一種情結,叫做中華式英雄情結,又或者更廣義一些,我稱它為中華式民族情結。
而正是這種情結,支持著中華民族五千年凝而不散,散而不潰,一次次翻過歷史的皺褶,匍匐著,蜿蜒著向前緩緩推進。
從某種意義上說,這一部影片是具有里程碑式意義的影片。不僅僅是其在製作技術上所展現的高水準,更多的是整部電影所承載的人文精神,我可以毫不猶豫的說,它是嚴密的貼合了歷史潮流的走向而生的,這也是整部影片的精髓所在,那就是——中華文化及精神的復甦。
從影片的構成元素上來講,不管是畫面渲染,還是人物設定,還是背景配樂,以及片中一些微小的細節,都充滿了中國風情。
可是僅僅充滿中國風情對觀眾來說是遠遠不夠的,重要的是如何將這些美輪美奐的元素以與當今時代毫不違和的方式展現出來。用一句話來說,就是如何自信的展現這部分中國內容。
不是藏著捏著,不是畏首畏尾,也不是僵手僵腳,而是豪氣干天,熱血澎湃,洒脫自然的使五千年文化積澱在西方價值體系的土壤中重新開出花來。
自清末到如今,中國人就一直沉湎在東方西方的文化與價值碰撞之中遲遲找不到對的路。摸著石頭過河,一邊往前走,一邊摔,碰的頭破血流鼻青臉腫。
可是我們從上到下,各個方面,各個層次都是未有被引導的群體,哪怕我們縱然知道應該往前的方向,卻仍然在屢次無法找到正確道路的反覆折磨中變得喪氣,頹然,氣憤,甚至厭惡。
政治,經濟,文化上,無一不是如此。
我們就像影片中的小主人公,心裡懷著一個齊天大聖孫悟空的夢,這個夢是這樣的:
齊天大聖孫悟空,身如玄鐵,火眼金睛,長生不老還有七十二變,一個筋斗雲啊就是十萬八千里。
可這只是一個夢。
曾經大鬧天宮,惹得天上地下人心惶惶,多麼威風凌凌,俾睨天下的齊天大聖,如今卻被壓在五行山下,法力盡失,武功全無。別人笑他野猴子,他也只有齜牙咧嘴,耍不出半點過去的威風,剩下來的只是傲。
傲氣,又或者是傲骨。
小主人公做著孫悟空的夢,夢想著齊天大聖的輝煌。而我們又何嘗不是如此,心懷著五千年的璀璨歷史,遙望著過去的一篇篇繁華盛世,目及近代之實,卻是凋零荒蕪,貧瘠稀薄,輝煌不再,前路茫茫,別人笑你東亞懦夫,還只能反思民族之麻木不仁。
齊天大聖在哪裡?
在小主人公的心裡,也在每一個炎黃子孫的心裡。
拂去厚重的歷史塵埃,我們就可以清晰的看到掩藏在殘酷時代步伐之下的中華式英雄情結,亦是我們每個人民族情結和民族文化的一種映射——與天爭命。
四個字,道盡歷史煎熬中民族成長的生生不息,艱苦卓絕。
四個字,猶如一條鴻溝佇立在東方與西方之間。
這四個字,亦是本片被我當作一面里程碑的原因。
因為這四個字,只能出現在東方。
我並不是動畫片的狂熱愛好者,但我也不需要成為一名狂熱愛好者就可以清晰的指出西方的任何動畫片里充斥的英雄主義從來是英雄本身的英雄,典型的美國隊長,超人式的人物,即便有變裝仍然逃不出固有的價值體系,英雄之所以是英雄,那是因為他們本身就是英雄。
在東方,這是不成立的。
縱觀中華歷史,數度沉浮,每當民族陷入危機之時,總是有大大小小的英雄豪傑紛然出世,力挽狂瀾救中華於水生火熱之中。這樣的歷史刻印,也深刻的融入了一直延續至今天的各類文學作品之中。
齊天大聖就是最中華式英雄的代表之一。
與西方的英雄本英雄不同,中華式英雄的最大特點——亦正亦邪。單獨就人物本身來說,根本不具備成為英雄的要素,比如齊天大聖孫悟空,說到底,他從一開始就是一隻藐視權威的野猴子而已。
按照正統的視覺看,齊天大聖是一個犯了法的囚犯,被佛主關押在五行山下。
然而,無論是在普通人的心中,還是在所創造的文學形象中,齊天大聖都是當仁不讓的大英雄,每個中國人心中,都有一個無所不能的孫猴子。
就如同本片中的小主人公,一介和尚,心懷的不是佛主,不是天兵天將,心懷的卻是一隻犯了法的野猴子。
「我們跟著大聖,就什麼都不怕了。」
為什麼?
因為他是齊天大聖,因為他連天都敢挑戰,因為中華民族在每一次歷史變革的陣痛中,在每一次經歷可能消亡的苦難時,在每一次社會分割與大融合之間,都是在與天爭命。
滄海桑田,興亡衰替。
民族情結在一次次凝聚割裂中經受了巨大的淬鍊,淬鍊出的就是民族的力量和心智。正是這份齊天大聖一樣的力量和心智讓我們在歷史奔騰的洪流中堅固了身軀往前爬。
有人說,中華民族的歷史就是一部苦難史。
所以中華民族的英雄從來不是天賦英雄,他是由承受苦難的廣大百姓賦予的。
熔岩為甲,揮焰成披。
熔的是民族之血,揮的是民族之淚。
所以滿眼只有血的紅色,和淚光閃耀的金色。
開荊劈棘,從灰敗的廢墟之上走出來,從歷史的消沉之中站起來,從貧瘠的土壤之間開出花來。
這就是中華式英雄人物的使命,這就是觀影者懷抱著熱情投入其中而賦予這部影片的使命,這就是如今中國社會現狀的使命。
在戲裡,我們是小主人公,我們的內心投射出齊天大聖,在戲外,我們是觀影人,我們的內心投射出影片本身的價值,在當前的歷史潮流中,我們就是我們,我們所投射出的,就是未來的中華。
這是一部好的作品,亦是一部在各個層面都能引起共鳴的作品,它講訴不僅僅是一個故事,它代表的也不僅僅是一部影片。
我相信它是時代的一個必然結果,是順應社會發展潮流而誕生一個必然節點。在這樣的狀態下去看這部影片,就已經無所謂缺點不缺點,任何觀影者都有目共睹,不足之處不必多言。
因為任何不足都不夠抹殺這部電影的精髓,從本質和內涵上說,它已經脫離了模仿和追隨西方價值體系的層次。
我想這本身就是希望。
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總的說來,這部影片確實是里程碑,主要是整個影片從選材到內容到主旨到影片製作的本身都是順應現今時代社會潮流應運而生的,假設沒有《大聖歸來》,也一定會有《大龍歸來》《大神歸來》,只是遲早的問題。時勢造英雄,英雄起時勢。這部電影引起的轟動效應和新生代的多元文化變革之間是相互影響推動的,並且會隨著中國產業升級文化復興全球影響力擴張等一系列的社會變動繼續往深處發酵,可以預見的是整個中國的電影產業及相關產業都會在之後呈螺旋態上升和擴張。在這其中,全球動畫產業包括遊戲產業等在新高速信息時代的促進下,還會有一個空前巨大的變革和升級,能不能在這其中佔有一席之地是中國軟實力及文化影響力的一個重大契機。
就目前來看,我很看好中國在這一塊的未來前景。而大聖的出現,想必更是給了更多的人以信心,一定會產生巨大的市場推動力,帶入更多的人才和資金。另一方面,原來在這一塊的兩座大山,一座美國一座日本,其中日本已式微,特別是在3d這一塊,已經沒有原來積累的優勢,而美國活力欠佳,東西過於模塊化,缺少新鮮血液。當然並不是說,現在這兩家就不行了,只是不那麼行了,或者說在未來競爭力上缺少後勁和爆點,但他們缺少的正是中國有的。用中國這些年長期的軍工政策做總結吧,不能全面碾壓的時候,打不對稱戰爭就行了,美帝有航母,我們搞d21就成。我其實追了三部魁拔,動畫進步確實很大,可是我實在想不通,為什麼這麼拖沓!!!能按照電影的節奏講故事嗎?人家美劇一周出一集,你倒好,兩年出一集是什麼意思?我為你的情懷埋單,埋兩年也就累了。
魁拔宣傳沒怎麼花錢,我也是等它上映完畢後聽朋友提起,在電腦上看的,後來我就一直追著看,這才在電影院追上,宣傳做得太爛。至於大聖歸來我還沒看,不過現在聽周圍都在談論,回頭去看下。
起個好名字真的很重要,但你偏偏要裝另類,怪不得別人!
表示當年魁拔1看完了雲里霧裡完全不知道講的什麼,看起來累啊
因為那年同期上映的電影中,有一部叫做《變形金剛3》的爆米花,沒劇情的爛片
看了 確實完完全全不如大聖好看
沒有背景輸入,讓人看個半截,誰會爽?而且明顯太多背景內容也沒辦法在電影交代,除非你去看動畫,看小說!
魁拔的畫風蠻討喜的,就是設定太不接地氣了,中不中洋不洋。也不是說不好,只是概念太多了。花幾十塊錢跟上了堂歷史課似的,一會一個時間,一會一個人名地名。不過第二部,第三部看的時候舒爽了很多,很多設定看過第一部都已經有概念了(也可能是因為沒花錢的緣故吧,網上看的)。大聖歸來,單單是電影名就討了不少便宜吧。
因為《魁拔》沒有《大聖歸來》好看啊。
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