如何評價 2017 嗶哩嗶哩拜年祭 Vocaloid 原創歌曲《萬神紀》?

感覺這首歌的風格較前兩年的《九九八十一》和《權御天下》風格和曲調的差異還是有些大的。該如何評價今年的鎮站之曲呢?


大家好,第一次來知乎,我是邪叫教主,《萬神紀》的詞作和主策。

一般作為創作者都很難客觀評價自己的作品,審視作品時更多回顧的是它的創作經歷,和創作期間自身的成長。所以——雖然也許有點偏題,就在這裡為大家分享一些創作經歷吧。

《萬神紀》是以中國古代神話為主題的原創中文歌曲,主要涵蓋的內容跨度大概是從創世時期(部落)到神話朝代(商周)。由虛擬歌手 星塵 (人聲本家歌手 肥皂菌)演繹。

首先先在這裡貼一下關於本歌的授權合作聲明http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404068582102294311

和歌詞http://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404068608677415624

一直以來作為一個只會閉門造車悶頭創作的詞作,《萬神紀》算是我第一次當真正意義上的主策(也很有可能是最後一次了= =)。會起念做這個策劃,是因為被邀請參與創作了2016年拜年祭上的《九九八十一》後,首先感受到了這種多人團隊大項目的激動人心,其次就是心裡有沒有可能在這個平台上進一步挑戰一下不同的風格(因為前兩年都是燃曲)。而且眼下的這一年大概是我最後能騰挪出時間精力去做這件事的時期,之後生活更忙碌不太可能再擠出時間來。總之我就決定嘗試一次策劃這樣的大項目。

最開始就是攢組,找合作比較多的、以及就是做過拜年祭所以有經驗的小夥伴一起,既有大家熟悉的面孔,也加入了更多新鮮血液。最早我以自己的判斷選定了一首demo並擬好了題材,研究題材、抽空閱讀相關資料就花掉了兩三個月。後來我才聯繫了B站拜年祭負責節目版塊的策劃,毛遂自薦,作這份企劃的申請。節目策劃覺得一開始的demo風格不合適,但我仍不想放棄這次機會,於是在短期內我們這讓曲作修改和重寫了好幾版、好幾個demo上交。最後選定了搭檔海鮮面的一個新demo,官定歌手星塵。然而新曲demo在我聽來已經不適合原定的題材,所以臨時做出決定更換題材並定下「中國神話」。當時時間已經比較局促,對於這樣大而寬泛的題材來講,感覺準備確實不足,略為倉促,所以可能沒有做到特別充分。但這個題材確實更適合曲子的氣質,只能儘力而為。

在曲子基本結構和歌詞完成以後,同期開始進行對PV的分鏡設計、對於虛擬歌手星塵的調校工作,以及在海鮮原曲的基礎上,邀請T-L-S大師作了再編曲。單就畫方面來講,由於考慮到VC虛擬歌手官方新出台的形象使用限制,以及結合上一年《九九八十一》觀眾的一些反饋,這次的主要人設(神仙人物)形象均由畫師原創,更突出傳說中的原人物特點。還有這次在音畫兩方面,都想有一些比較特別的加花、小亮點,這份情懷分別體現在海鮮專門加入的編鐘和綿綿繪製的工筆風壁畫上。

拜年祭作品最磨人、最艱難的時期還是在畫圖階段。參與的畫師們同時還忙於自己的學習或工作,不得不犧牲很多休息時間都用來畫圖。在畫圖階段的初期,又有一位畫師突發意外事故車禍骨折,之後有相當一段時期我有些手足無措,不知道該不該加新人。這個的時候的猶豫其實更危害了之後的進度。在情況非常迫切(也確實有點晚了)的時候,幸好又能找到新人補充,臨危接稿,真的是雪中送炭。

音樂方面到比較後期的階段,主要還是司鼓君負責,組織大司樂坊樂手的演奏實錄,這首曲子確實是得靠實錄才能發揮它的全部風采,相比於以前的拜年祭作品,這次參與實錄的樂手也更多,陣容更龐大。而為了升華這些樂器的效果、保留編曲本身的特點,並同時突出最重要的人聲,混音也做出了極大的努力——直到視頻最後導出前,還在出更新的混版。其實這次留給混音的時間也是有限的,所以可能之後單投我們還會有不同於直播版本的新混版。

策划過程有諸多措手不及,所以本來以為恰好夠的工期一層一層還是壓榨到只剩一點點,而每次在最後階段爆肝、工期時間最少的就是PV師,為了在死線之前做完這個PV非常拚命,也保證了質量!單投版也許還會精修一下,去一點小瑕疵,請大家期待~

其實最開始野心勃勃,第一次做主策對前景太理想化,過程中遇到了不少意外的困難與壓力,讓我認識到「主策真的還是不容易做的啊」,啥也不管只寫詞真的輕鬆許多。幸好同組的製作人員都很努力,一起面對困難,有些最終解決,有些作出妥協。後期在我忙的不可開交的時候,也是多虧搭檔海鮮面接手主催。不管怎麼說,做出了這個嘗試也算了卻一樁心愿,也令我增長了許多有價值的經驗,以後大概不會再作死當主策了哈哈哈。作品也許仍有許多不足之處,總之謝謝各位觀眾的支持與欣賞!

再多言語幾句吧,其實之前也在微博上撰文提到過,我們這些VC歌曲的創作者——不管是個人作品也好,還是拜年祭這種項目也好,很多都是業餘的,這裡的業餘意思主要是「利用業餘時間創作」,因為其中有些人確實也是出身科班,學習的就是相關專業,但做VC作品都僅僅是出於興趣愛好,分享給觀眾也是我們的樂趣。很多創作並不可預知會否有確定利益,實際上絕大多數都是一點利益都沒有的,然而大家依然對作品非常認真,因此希望各位觀眾也能尊重我們的努力,自覺遵守上面鏈接中的授權聲明條例。

*註:《萬神紀》已於中國版權保護中心登記版權,著作權人為歌曲主創人員。任何侵權行為都有可能被追究法律責任。

最後祝大家新年快樂,萬事如意~!如果大家還有什麼疑問或者好奇的可以在評論留言,我會選擇性回復,也可能會選取一些比較有代表性的問題更新到這篇答案里。

————1月28半夜更新————

根據大家在這裡和在我微信里的留言評論進行一些反饋:

#整個項目的開始時間?

如果按照定下新demo和新題材來算是暑假開始。

#本家單投、歌曲下載什麼時候放出?同人混剪、翻唱、penbeat等什麼時候可以投稿?

基本上都在正月十五本家單投後。不過跟曲作混音等確認了一下官方伴奏應該是正月十五單投後再過三天放出,所以翻唱可以再等等。

#我覺得我寫歌詞一直就是用白話文進行創作,對我來說用文言文/古文寫歌詞應該是指像古颺名那樣的吧,我真的不會。

#星塵的面具是參考儺。

————2月14凌晨更新————

#單曲已上傳網易雲,可搜索音樂人「海鮮面」查看,但請大家還是多多支持B站的本家PV~

#《萬神紀》不隸屬於任何系列曲,是獨立作品,沒有後續。

#歌詞中的「我」僅代表第一人稱視角,可自由代入,但請記住在我本人創作時並沒有特別指向具體身份、或代表什麼事物。

#PV最早出現的女性形象即為虛擬歌手「星塵」,星塵在PV中只是星塵,不扮演其他角色。


既然下面有朋友要求我回答「如何評價」,那我在開頭點一下題。音樂方面沒什麼建樹,但這首是我聽到之後「腦袋裡有畫面」的,一般遇到這種曲子會發揮得比較放得開些。

最初聽到確定編曲版,我給PV的定位是:大氣、從容、不驕不躁、靜如處子動如脫兔,這大概也是我對這首歌的氣質的理解。

題材方面,這次的選材對我來說是最有共鳴的。

至於曲繪和PV,大家都已拼盡全力做到當下最好的水平。雖然就個人來說,一年後極有可能像現在對《九九八十一》的態度一樣,再次嫌棄起來,但捫心無愧。 :)

有朋友說到中華兒女群像部分與詞沒有聯繫,這裡提幾個在畫面里特意安排的點:「揚鞭」、「行過崑崙」、「一番荒唐」。

過得超快的間奏staff部分是特意安排。去年《九九八十一》近一分鐘的前奏幾乎全部在放staff,依然有很多搞錯staff的現象出現,再加上這次staff眾多並且留給staff表的時間有限,所以在和其他staff商量後決定冒個劍走偏鋒的險:配合編曲節奏把staff部分的節奏放快一些並插入一些有趣的小細節,與此同時調整了攝像機和動態模糊,保證每一幕都能暫停看到清晰的畫面(視頻渲染完後我也分別用手機播放器和電腦做了暫停測試),來引導對staff構成感興趣朋友來點暫停,這樣或許反而能引起更多人的注意。此外,單品版本會在視頻最後增加靜止頁來顯示staff、授權相關和涉及典故。

以下原答案

—————————————————感謝邀請。利益相關:主創之一,負責視覺藝術監督和視頻製作。回答也會以這個身份的視角來寫。大家提到的一些瑕疵我們也會討論修改。

其實前兩年的「如何評價」也有看,但是一來之前只負責PV沒有底氣站出來說些什麼,二來心態也有微妙的不同。今年算是正式進入科班後產出的第一個作品,也是拼盡全力去做的,就結果來說此時此刻十分滿意。

昨天在微博上寫了一些碎碎念,現在改一改發在這裡:

關於歌曲萬神紀, 一些絮叨。

在開頭先感謝所有staff以及噩夢老師!《萬神紀》能順利出生大家全部功不可沒!

完全沒有前兩年那樣的狂喜了,只是覺得特別安心。至少在現在看來,這一個完美的孩子。這種感覺在之前是沒有的。

年初demo確定下來的時候,就想著今年要做一點不一樣的東西。在當時的想像里,比起上躥下跳的少年,這應該是個大氣穩重的小大人。

確定方向後叫叫填了詞。看到詞後我們因為是否應該以單一著作為藍本產生了些分歧。不過最後在叫叫研讀了幾本著作後還是決定按照原計劃,來寫一個神仙的群像。

曲確定後開始分鏡的部分。大家商量後,決定吸取往年的教訓,今年的分鏡由大家獻計獻策,由我定稿,因為我對時間節奏和可行性更有把握。

最早定下的是壁畫,然後又針對是否像往常一樣用VC角色扮演的問題進行了討論,確定了大致方向:神仙角色原創,VC角色扮演平民。後來因受到了@Phoolean 答案的震撼,決定配合副歌3歌詞中「俱往矣數風流人物還看今朝」的方向,決定由VC人物扮演能反應民族精神的符號,每一組人物都代表著一個歷史階段,從古至今依次排列。希望這樣的設計能夠得到觀眾的共鳴。

接著是漫長的討論過程,這次的目標是爭取精確到每一個鏡頭的色調、人物動作和攝像機運動,這樣以後可以少走很多彎路。

(最滿意也是最還原的前奏構思)

(主歌1構思)

和畫師們討論構圖時畫的一些示意圖:

(神農嘗百草)

(湘夫人到洛神的轉場,最終選用的是第第二個方案)

在這期間編曲也進行了幾次改動,這意味著分鏡頭也要隨之調整。

後來是曲繪。過程中出了整個工程的第一次大意外,原來的場景畫師因為骨折無法繼續工作。當時大家都很焦急,也發動了一些關係試圖尋找畫師來救命。不過在討論後,還是決定為了作品風格的統一,再加上工作習慣方面比較合拍,由原本是負責立繪的骸鴉和初夏擔任背景工作,後來因為時間緊張又邀請了A墨、鴻孩兒、竹籽和DOM來救命,真的很謝謝大家!

(logo的製作過程,感謝露露的題字!)

然後PV動工,出了第二次意外。我新買的電腦居然無法開機,本來已經整理好的文檔和工程一夜間化為烏有,不得不全部重做。更令人崩潰的是因為是全新款的電腦,我在國內家鄉的門店根本無法修理。無奈之下背著電腦去省會的門店報修卻依然碰壁。不過好在,在噩夢老師的協助下,問題解決了,真的真的十分感謝!

(被推翻的歌詞排布設計)

(最終版)

這期間我和骸鴉、初夏在北京面坑(面基填坑),度過了愉快的一晚。

離開北京後本以為能夠一切順利,然而在節骨眼上又出現了問題。在交稿前兩天,本來已經準備渲染的視頻工程忽然損壞了。好在之前有備份加上僥倖找到了自動保存的文件(所以自動保存很重要!!!建議開啟!!!),不過想到最後一大段要重新做,已經熬了兩個星期的我幾近崩潰……多虧海鮮的開導和噩夢老師的寬容,心情平復後終於咬牙做完了視頻。

視頻渲染出來以後,我反覆看了大概有上百遍,又針對一些小問題做了六七次修正,完成了大家在拜年祭中看到的《萬神紀》。

音樂組那邊的小夥伴們也在力求精益求精。就我所知道的,一開始海鮮的旋律就改了很多次,虎姐實錄的時候彈斷了古箏弦,兩位負責混縮的老師也前前後後給了我七八個版本。

總之感謝所有人的努力和認可!也希望這個作品能燃起大家內心深處可以燎原的星星之火!

祝大家新年快樂!


感謝各位厚愛 從編曲的角度上來說一下這個曲子給我的感受(噫怎麼感覺好奇怪233)

首先,感謝認可了曲子的各位,也感謝認真提意見的各位0w0

由於拜年祭的各種時間卡算得非常緊,再加上我是半路才被司鼓君請進這個項目的,雖然我也很努力的在編配,不過實際編曲工期只有一星期而已(留給我的工期本來比一星期多一點,但是剛找我的時候手上實在有太多的事情了,全都推完之後只剩下一星期了)

所以編曲上即使有一點點「細膩」或者「循序漸進」或者怎樣的看起來比較模糊的優點,也應該承認這個編曲是相對粗糙的,不過我也算儘力了吧。

下面我來說一下編曲的最主要的問題,也是今後應當改良的,主要有三點:

1.編配太滿。

海鮮把demo發給我時,我們探討了一下這回曲子所需要的配器。最後的意思大概是,基本除了正常的band編製(鼓bass電吉他)以外,這個曲子還需要有民樂以及完整的接近雙管編製的管弦樂器們。在定調為g小(有點低)的星塵上,用這種編配(並且還要在數字音頻設備上播放出來)是很有挑戰性的,然後我還比較喜歡往爽了寫。這個要怪我在自己給歌姬寫曲子的時候,傾向於讓歌姬在其最適合的音域上歌唱,怎麼爽怎麼寫,寫習慣了......再加上團隊定調為g小調之後,做到一半才發現星塵主歌那裡的音域實在是不太理想......現在看來定成a小調也許更合適。(本來曲子定的是#g小調,但是考慮到民樂部分的實錄需要一個比較好演奏的調性,之後我們就在a小調與g小調里選,最後選了g小orz)

2.音色搭配問題。

需要承認的一點是,除管弦樂團的樂器以外,我對音色好壞的判定並沒有其他專業選手那麼敏感,甚至要弱於一般的比較好一點的編曲人。這個涉及到不同的人在不同的環境下創造新音色時的方案與感官也完全不同。舉個例子:

在管弦樂團中,我們若想要創造一個新的木管音色,那就讓一個雙簧管和一個單簧管吹相同的旋律線。兩個樂器通過樂器本身的震動、聲場的傳播、音樂廳內的回聲自然而然的結合在一起,沒有任何問題。

但是,雙簧管的「音源」和單簧管的「音源」在「編曲軟體"里應該怎麼融合?絕對不會是這種直接疊加的狀態,因為數字音頻他是有」最大值「的,需要在有限的空間內處理好樂器之間的關係,因此最好是怎麼省空間、怎麼融合好就怎麼來。這就是考驗混音師功力的時候了--我要突出單簧管的哪個頻段,削弱哪個頻段才能保證它一直是單簧管獨有的品質;我要如何把二者的特點融合在一起並且做到不佔用空間?我要如何避免XX效應和YY效應?這兩個樂器融合之後的新音色在整曲里的地位是什麼.....

對於萬神紀這部曲子來說,我的編配考慮非常欠妥,只是簡單的設立了前景、中景、背景的三個景深模式;前景是人聲,中景是民族樂器,背景是管弦樂團,而音色的融合方面則就一股腦拋給了混音師。理論上來說,管弦樂團的共鳴性要更好,民族樂器在這裡只會充當」色彩性樂器「的職能...然而這次大司樂訪的演奏者們實在是技藝太高超了,把我設計的中景演奏的太好...結果就搶了前景的戲份....所以這次搭配,作為一首歌曲來講,有點輕重沒融合好的感覺233這對混音師來說是一個非常巨大的挑戰(和鍋),而且更要命的是我還特別喜歡把管弦往細緻了寫,會模糊很多樂器的定位...辛苦我們的Irecorder聚聚啦,先給你鞠個躬orz對不起我把你給禍害咯orzorzorz乃肯混我的曲是我的榮幸!orzorzorz

實際上這次編曲的架子鼓是司鼓君在我的demo的基礎上設計的~司鼓君比起我能找到更好的符合本曲音色的鼓音源,這點也是我需要學習噠0w0

3.多方訴求造成的影響

相比於前兩個比較主觀的問題,這個第三點看起來更像是一個比較客觀的問題啦,也並不是我一個人能左右的。總之,一部合作性質的作品,肯定會面臨多方訴求,而這些訴求很多時候是矛盾的、打架的。就不細說啦。

無論怎麼說,是弄出來了這麼一部作品,還是很開心的。可以提升的空間很大,一步一步走就好。

在此還是要感謝一下各位有機會讓我參與這麼一個作品,也許多合作幾次問題就解決了~

之前和答案里的一位70分仁兄深入探討了一番2333其實我不是不接受批評啊,只是大兄弟你最開始的答案把我的優點和缺點恰好說反了/3之後加的答案終於有點說到點子上了乃還刪了orz

上次我在知乎答編曲的時候,還是在魔法廚娘里,比較懷念~如何評價vc曲《魔法廚娘》? - 二次元 - 知乎

那麼就像上次一樣,聲明下,我不是專門搞古風的,其實對古風了解很少0w0如果有人有興趣的話可以去聽一下這部作品,是我自己的風格大概:

【純音樂】玩具飛機II_原創音樂_音樂_bilibili_嗶哩嗶哩彈幕視頻網


首先從詞方面分析:

高贊答案已經介紹了的很不錯, @寂滅血覡介紹的很好,唯一有點不同看法的就是在封神榜那一段,畢竟本歌本身的主體觀眾是在B戰,相對而言有不少對於傳統神話故事不算太了解的低年齡聽眾,所以為了讓這部分群體也產生共鳴,使用封神榜里較為廣為人知的哪吒姜子牙等故事是可以理解,從受眾來講西遊記也不錯,不過一是時代完全不同(歌曲主體是上古到商周),二是去年已經九九八十一了所以...

曲方面:

曲子質量非常好,而且本身和詞比較搭配,上面也有很多專業的介紹不多言了,作為一首華語V家歌曲,至少從一個聽眾的角度而言,聽著能產生共鳴就夠了。

整體方面:

這首歌從意義上來說非常好,以中國古代神話為切入點,力圖勾起聽眾對民族自豪感的共鳴,至少從結果上,能讓B站這個最多彈幕都是「你指尖躍動的電光 是我此生不滅的信仰」或「吾王劍鋒所指 我等心之所向」的地方刷出滿屏的「此生無悔入華夏,來世還做中國人」已經是很成功的了(至於百鬼夜行不如萬神封榜那條雖然出發點是好的,不過....),就算大部分人聽完就忘了,能留下那麼一瞬間的民族自豪感已經是難能可貴了。

最後,其實我覺得歌曲本身偏向燃向,但是星塵的聲音稍微有些力度不足,所以也可以理解肥皂菌的人聲本家版本人氣極高的原因了:

【肥皂菌】萬神紀(人聲本家/新增remix版本)_原創音樂_音樂_bilibili_嗶哩嗶哩彈幕視頻網

最後一點私貨,這個曲子其實可以配一些更熱血的內容,老用神話傳說來鄙視老外已經很多次了,其實我們還有更源遠流長的歷史啊!配著曲子寫了一首詞,唱歌實在力有未逮,大家可以配著歌曲自己腦補一下,順便看一下歌詞里能看出多少人:

百將行

雁門中點一盞微光

燎原後烽火照遠方

我留下萬里的城牆

千載之後仍是民族脊樑

龍城裡是白骨蒼蒼

草原上有冠軍無雙

就算我年老又何妨

西討南征留下多少篇章

西域絲綢路

一人一馬經行處

中流擊楫北伐隨晨雞起舞

北府有兵

任你八十萬何妨

千軍萬馬就算見我都退讓

草原萬里唯我一軍神能震四方

天可汗 豈能比上我千古一皇

五百破陣走天山三箭獨定一邦

任憑你 苦思冥想也難過睢陽

雁門關外有威震契丹楊家大將

起行伍帶疤面橫掃天下無雙

精忠報國我仰天長嘯以身為殤

上下五千年岳家有武穆能留萬古芳

黃天盪背嵬走大儀

挑燈看劍再書一筆

嘆心悲蒼天曷有極

笑看生死一身浩然正氣

北伐復我中華大地

四方征保國土無虞

粉骨碎我不會畏懼

華夏子孫何曾屈服外敵

鴛鴦陣無雙

封侯不如護海江

一寸山河是一寸血在流淌

千軍走平壤

碧蹄館外的沙場

露梁海上葬我身軀的巨浪

戰功浮名不過是人間好夢一場

護山河便足以讓我謚號武襄

衛我遼東百姓三十載安寧一方

可恨終卻未有人去守這關牆

揚州城中有志決身殲衣冠一葬

走江陰君八十一日不願投降

大廈不支我仍懷著那一線希望

孤軍走海外 我中華國土蠻夷都避讓

虎門一炬身死又何妨

官賊聯手保我南疆

黃海波濤不絕萬里長

十二艦雖敗英魂有二昌

國難當頭 屈辱再多也不會滅亡

三千里 有麟閣安立我自忠良

英雄過往 願靖平寰宇尚有志向

停駐在這太行山高血肉城牆

上甘嶺上 願保家衛國不畏死亡

冰雪中有單衣而立英雄兒郎

高原走過又南征直到老山之上

星空下有多少忠魂埋骨他鄉

大洋之上有將士護我萬裏海疆

大地上有百萬雄師繼承榮光

碧藍天上有東風仍在彩鳳天翔

溯回五千年任由我自詡萬古第一狂

==========================我是優雅的分割線==========================

其實就是一個以標準的狹義民族英雄名單寫的一首詞,都是中國歷代主體民族對外戰爭的將領,只以流傳較廣的事迹為準,無論真偽,爭議均取正面形象,沒有使用冉閔這種爭議較大的,大部分都是比較有名氣的,大家應該都能看出來:

雁門中點一盞微光

燎原後烽火照遠方(李牧抗匈奴 典故:駐守雁門郡 設烽火)

我留下萬里的城牆

千載之後仍是民族脊樑(蒙恬抗匈奴,修長城)

龍城裡是白骨蒼蒼(衛青破匈奴 典故:奇襲龍城)

草原上有冠軍無雙(霍去病破匈奴 典故:霍去病封冠軍侯)

就算我年老又何妨

西討南征留下多少篇章(馬援二定交趾,撫平羌亂 典故:老當益壯 平羌亂年已50 )

西域絲綢路

一人一馬經行處(班超平西域)

中流擊楫北伐隨晨雞起舞(祖逖北伐)

北府有兵強

任你八十萬何妨(劉裕北伐,謝玄淝水之戰 典故:北府兵)

千軍萬馬就算見我都退讓(陳慶之北伐 典故:名軍大將莫自牢,千軍萬馬避白袍)

草原萬里唯我一軍神能震四方(李靖滅突厥,破吐谷渾)

天可汗 豈能比上我千古一皇(李世民滅東突厥、薛延陀、高昌、吐谷渾 )

五百破陣走天山三箭獨定一邦(蘇定方五百破陣,薛仁貴三箭定天山,王玄策天竺之戰,後兩個比較那啥。。。)

任憑你 苦思冥想也難過睢陽(張巡守睢陽)

雁門關外有威震契丹楊家大將(楊業破契丹)

起行伍帶疤面橫掃天下無雙(狄青破西夏,平南方叛亂 典故:狄青面有刺字)

精忠報國我仰天長嘯以身為殤

上下五千年岳家有武穆能留萬古芳(岳飛)

黃天盪背嵬走大儀(韓世忠黃天盪破金,大儀鎮大捷 典故:背嵬軍)

挑燈看劍再書一筆(辛棄疾抗金 典故:醉里挑燈看劍 夢回吹角連營)

嘆心悲蒼天曷有極

笑看生死一身浩然正氣(文天祥 典故:蒼天曷有極取自正氣歌)

北伐復我中華大地(徐達,常遇春滅元)

四方征保國土無虞(馮勝,傅友德,藍玉,沐英等破遼東,平定雲南等)

粉骨碎我不會畏懼

華夏子孫何曾屈服外敵(于謙守京城,典故:石灰吟 粉骨碎身渾不怕)

鴛鴦陣無雙

封侯不如護海江

一寸山河是一寸血在流淌(戚繼光抗倭 典故:鴛鴦陣 封侯非我願 但願海波平)

千軍走平壤

碧蹄館外的沙場

露梁海上葬我身軀的巨浪(萬曆援朝戰爭,李如松平壤,碧蹄館之戰,鄧子龍露梁海戰)

戰功浮名不過是人間好夢一場

護山河便足以讓我謚號武襄(俞大猷抗倭 典故:被冒領軍功)

衛我遼東百姓三十載安寧一方(李成梁定遼東)

可恨終卻未有人去守這關牆(袁崇煥守遼東)

揚州城中有志決身殲衣冠一葬(史可法守揚州 典故:史可法衣冠墓)

走江陰君八十一日不願投降(閻應元陳明遇馮厚守江陰)

大廈不支我仍懷著那一線希望(張煌言,李定國,秦良玉抗清 典故:張煌言絕命詩)

孤軍走海外 我中華國土蠻夷都避讓(鄭成功收復台灣)

虎門一炬身死又何妨(林則徐虎門銷煙,關天培血戰虎門)

官賊聯手保我南疆(馮子材,劉永福抗法,鎮南關大捷)

黃海波濤不絕萬里長

十二艦雖敗英魂有二昌(丁汝昌,鄧世昌,黃海海戰 典故:北洋水師巡洋艦以上定遠鎮遠來遠經遠致遠靖遠濟遠廣甲超勇揚威平遠廣丙十二艦)

國難當頭 屈辱再多也不會滅亡

三千里 有麟閣安立我自忠良(佟麟閣 戴安瀾 孫立人 張自忠等國民黨抗日將士)

英雄過往願靖平寰宇尚有志向(楊靖宇 趙尚志等東北抗日聯軍抗日將士)

但也在這太行山高血肉城牆(左權等八路軍抗日將士)

上甘嶺上 願保家衛國不畏死亡

冰雪中有單衣而立英雄兒郎(抗美援朝將士)

高原走過又南征直到老山之上

星空下有多少忠魂埋骨他鄉(對印,對越自衛反擊戰將士)

大洋之上有將士護我萬裏海疆(中國人民解放軍海軍 畫面可腦補遼寧號等)

大地上有百萬雄師繼承榮光(中國人民解放軍陸軍 畫面可腦補99式等)

碧藍天上有東風仍在彩鳳天翔(中國人民解放軍火箭軍 空軍,畫面可腦補東風導彈,J20等)

溯回五千年任由我自詡萬古第一狂


大過年沒有事寫點考據吧。

前面已經有主創大佬給出題材了:傳統神話。看來四大奇書真的是被吃了啊哈哈。具體來講應該是從山海經到封神榜的時間段中的人物。如果說是古代神話姜子牙啥的就有點齣戲了,封神演義的話……我還真不是很喜歡把它扔進傳統神話裡面來,畢竟我也沒研究過道教神仙。也不知道明年會是啥了……四大民間故事?主旋律作品取材也挺費勁啊。(笑)

以下內容只討論上古神話。大部分考證來源於袁珂老先生的《中國古代神話》,不討論道教設定。

上來第一個是這個

歌手。好了下一個。

然後是一切的起點

這個就不多說了,大家都認識。盤古的立繪也沒有臉沒有造型,大概是沒有什麼知名的外貌描寫吧……但是這個斧子其實也是後來加進去的設定。第一個記載《三五歷記》中盤古是純靠雙手撐開的天地。斧子的記載得到明朝的《歷代神仙通鑒》才有。而且在《歷代神仙通鑒》中說盤古左手執鑿,右手執斧。到了現在斧子深入人心,鑿子好像卻沒人關注了……挺多遊戲里盤古斧都是神器。盤古鑿?沒聽說過(笑)。

三皇。三皇設定極多,這裡採用《史記三皇本紀》的設定,三皇為伏羲,女媧,神農。三皇是五氏中的後三個。前兩個是燧人氏和有巢氏。從這個圖騰來看,最左邊蛇神女性是女媧,右邊龍神是伏羲,中間的牛頭是神農。伏羲和女媧都是人首蛇身,神農氏是人身牛首,這個細節挺不錯的。

燭九陰。從袁珂先生的考據來看,這應該是盤古開天闢地後身體精氣化為的,和五氏一個來源。有朋友要問了那人類不是女媧創造的嗎?在女媧前面的燧人氏和有巢氏是從哪裡來的?其實從當時的角度來看五氏其實都不是人類,神格很高,我們現是在屬於女媧用泥點子甩下來的那波後裔……至於女媧之類的諸神才是盤古「身之諸蟲因風所感化為黎甿」的那一波。不愧是盤古,身上的小蟲子變成了神,然後這些小蟲子有用泥巴製造了人類……額,人類真是渺小啊。扯遠了。《山海經》里燭九陰屬於大哥級的怪物,睜眼為晝閉目為夜,然而其實在神話中這貨除了是盤古的直系親屬以外並沒有參與到和任何其他人的互動里去。山海經記了一筆,淮南子記了一筆,然後就變成典故了。如果說盤古是爺爺,五氏是父母,我們是兒子,那燭九陰就是打了一輩子光棍的二叔,而且和我們家基本沒有交情,就是家譜里記了一筆的情分。這點來看,這麼強的一個神身份上其實挺尷尬的。

最後無論在哪裡燭九陰的描述都是「人面蛇身」,這個立繪真的畫成一條巨龍了,感覺不太對。

后羿。后羿已經是堯時候的人物了,不知道為什麼放的這麼靠前。這個是射太陽的那個,不是夏代有窮國的那個,那個就更遠了。后羿的故事大家都了解,這裡就不多說了。后羿沒啥出名的外貌描寫,所以看起來比較阿卡林。

神農氏。「牛首人身」的這個牛角還是挺萌的……萌萌噠。這個記載的來源於史記的《五帝本紀》,據稱炎帝是牛首人身,同時炎帝還是神農氏部落的最後一個首領,所以有人把炎帝和嘗百草毒死的那個當成了一個人。但是炎帝絕不是神農氏(五氏的最後一個),他只是神農氏部落的最後一任首領而已,到了他就是該和黃帝爭地盤了,那時候神農氏早死了。

女媧。所以說這個時間順序很神奇……這個立繪鮮明的展現了女媧的下半身。不過比起蛇來看更像是魚呢……

蚩尤。據傳蚩尤「銅頭鐵額,人身牛蹄,四目六首,耳鬢如劍戟,頭有角」(全部出自《述異志》),還有兄弟八十一,考慮到視覺效果大概只畫出來了「耳鬢如劍戟」和「頭有角」吧。蚩尤也號稱過炎帝,不過同樣不是同一個人。蚩尤當時隸屬於炎帝下屬,炎帝失敗後蚩尤心有不堪於是反叛,最後被黃帝擊敗,黃帝敬其勇,尊為戰神。

黃帝,黃帝比較有名的相貌描寫就是「黃帝四面」(《太平御覽 屍子》)不過這好像沒有辦法畫立繪的樣子。最後感覺整個人都沒有了特色呢……其實真的畫四張臉也挺好玩的。反正「黃帝四面」的解釋也很多,不一定是外貌描寫。

刑天。沒有正臉差評。「刑天與帝爭神」,刑天是蚩尤的手下,屬於得力戰將(順便一提,巨人族夸父氏當時也加入了蚩尤的手下,夸父是一個部落,全部都是巨人族),後來被黃帝砍掉腦袋。

九天玄女。這位現在屬於道教神仙系統里的,不談道教很難把這個神話人物說明白……上古神話的吧,原型是玄鳥(立繪矚目)但其實並沒有什麼外貌描寫,所以這個翅膀應該是為了表現一下這個原型。傳授了黃帝兵法使其戰勝蚩尤。不過更加出名的應該是她傳授宋江天書三卷吧……不過那時候她已經是道教神仙了。

躍龍門。很奇怪一堆上古神話人物中為啥要突然插進來這麼一個民間傳說……而且鯉魚躍龍門最早都是西漢時候的事了。龍文化和我國古代神話是兩條線,我國古代大神基本都是「人面蛇身」,和龍沒啥關係。兩條線互不干擾,龍文化發揚光大從秦漢開始,至於龍開始加入神仙陣容基本都是道教發揚光大的時候了。

倉頡,龍顏四目生有瑞德。造字後「天雨粟,鬼夜哭」,至於鬼為什麼要夜哭,根據豆子猜測,可能類似於「照相機發明後尼斯湖水怪的目擊就越來越少了」

湘夫人,湘水之神,出自屈原的《九歌 湘夫人》……可這已經不是上古神話了啊(笑)。

洛神。伏羲女兒。洛水女神。道教神話中據說和后羿有一腿,待查。曹植的《洛神賦》

哪吒,雷震子,道教神仙,沒研究過,立繪可能取材於電視劇形象。至於呂尚也來湊熱鬧……我挺不喜歡封神演義的,放到現在這玩意就類似於網文,和盤古啥的一對比簡直low到爆啊www。順便提一下第三個圖,典故叫「飛熊入夢」,原出自《史記齊太公世家》(其實原文和做夢與熊都一點關係沒有,就是簡單的占卜),寓意將要遇見賢能的人輔佐。封神演義中改成了白老虎,然後強行製造了這個典故……額。紂王都能寫唐詩,你要多多理解。

羲和望舒。羲和是山海經里的日母,生了十個太陽。望舒是屈原離騷原創。代指月亮。後來離騷把這兩個稱呼發揚光大了。

差不多就是這些了。總得來說做到其實還不錯。但是封神榜這個玩意和上古神話真是太不搭了,感覺後面的這群道教神仙實力和前面的大神一比對比太強烈看著尷尬。最後是主旋律宣傳,看習慣了,希望明年做的更好吧。同時要是文章裡面有錯誤希望各位從評論區多多指出。謝謝大家。

最後還有一個神仙頭子。啊哈哈哈哈哈哈。


個人相當喜歡這一次的作品,尤其是編曲,編曲拯救全曲啊!!編的真是太棒了,實錄部分(尤其是二胡)很驚艷。

旋律,上面幾位仁兄都說啦,旋律不太好抓。因此我覺得萬神紀的傳唱度必然受到影響……但總的來說比起烏龜同志的動次打次這是一首可以放入歌單循環的歌。而且部分地方的旋律也很喜歡,羲和、望舒那裡就很好聽。(ps:海鮮面總體實力無可質疑,他的歌堪稱慢性劇毒,諸如,聶隱娘,大唐玄怪來謁,都是很好的曲子。)

歌詞,我可以說這次歌詞真的是有點失望嗎。和小夥伴交換了意見,都覺得不如九九八十一的詞,主要是這次的歌詞有些地方違和感很嚴重。怎麼說呢,全詞大部分時候保持在一個雅俗共賞的層次,但是個別地方覺得俗了點。
當然各人各有見解,我是真覺得有些地方著實有點不合整體風格。_(:зゝ∠)

PV做的很好看,人物從壁畫那裡飛出的創意很棒。曲繪一如既往地可以肆意驕傲,納蘭的調教就更不要說了,也是杠杠的沒問題。

以及,我真的還是很喜歡這首歌啊!!就算聽了好多遍也抓不到旋律但是真的很吼聽啊!!立意大氣,從各種意義上來說都有益於傳統文化的傳播,編曲又那麼好聽,反正循環上一年沒什麼問題。小夥伴們多多支持,多喂安利?!


唱出來的所有「我」,看似說的是每一個閃過的神話人物,但我只聽出了一個「我」,就是中華民族。拍擊東海的是「我」,遍嘗百草的是「我」,最終挺直脊樑受他人俯首的也是「我」——這個薪火永傳的民族。

我不說一些拾人牙慧的評價了,就以上這些吧,另外鑒於評論區的情況,我還想稍微潑一潑冷水,大家勿怪:這是我聽過令人民族自豪感最激揚的樂曲,它很棒,但是盲目燃燒起的民族自豪感真是百利無一害嗎?神話與先祖固然偉大,可不要因之掩蓋過了如今我們應有的理性。

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小小說明一下:

1.我對這首歌本身,作詞作曲都覺得很棒,也很喜歡聽

2.這一個個神話和其中蘊涵的精神讓我湧起了民族自豪感,我是很為自己的民族驕傲自豪的

3.所有潑冷水的內容是針對『彈幕』和『評論』的一些所見,我已經很明白指出了,具體而言,是指歌到高潮部分時滿屏幕狂熱的紅色彈幕,還有結尾處以「萬神封榜」和「百鬼夜行」進行牛頭不對馬嘴的比較並頗感優越的彈幕


知乎第一答上繳。

業餘神話愛好者,偽acger,半吊子b站用戶強答一發

先從老本行說起

肛道理春節那天我還期待著去年說的《哥哥砍了那鳥廝》或者《你何苦摔那命根子》呢……

結果畫風一轉出了上下五千年……

首先歌詞的來源不僅僅出自山海經和封神,應該是從普通人相對熟悉的故事中按(大致的)時間順序穿了一條線。

不考慮神靈形象演變這種深入討論的情況下,中國神話自有一番國情在,不像西方多神教有自古流傳相對公認的完整譜系,也沒有像一神教那樣高度宗教化。祖先崇拜,外來教派,本土教派和一大堆少數民族的民族神話交叉感染,民間傳說,民間神話,宗教神話整個混成一鍋粥,單獨的典故挑出來大家口耳能詳,要捋出一條不矛盾的時間線難度係數蹭蹭往上漲。

所以真不能怪九歌之後就接上封神演義——神仙遊戲凡塵的時代於此終結,這條線之後,是屬於人的畫卷。

(說人話的翻譯:大家都熟悉的『純『』神話年表到這就差不多了,按時間再寫下去又得從權御天下和九九八十一開始啦啦啦啦)

那麼首先是考據

開場的文字,就認出來的幾句應當出自《列子·湯問》

吞吐間是雲水泱泱

指尖上是塵土茫茫

我檢點五千轉飛光

太初混沌一雙明目啟張

星塵娘本體,從歌詞中看不出本體,聯繫後來的歌詞與形象,或許是一個從源頭走來,或者站在現今回望的觀察者的形象,又或許可以看做泱泱五千載文明自身的人形。

持巨斧劈開這洪荒

開宇疆以叩問三皇

誰將我在琅嬛閣藏

二十四朝能納多少篇章

盤古神話文字記載於漢代,流傳時間應該更早,算是目前中國知名度最高的創世神話。

三皇的說法有很多,從三個紋章的圖案看或許是「女媧」「伏羲」「神農」(人首女性化),也可能是「伏羲」「黃帝」「神農」(黃帝龍紋,伏羲人首),神農的牛頭辨識度太高(笑)

琅嬛泛指仙人藏書的福地

從夏到清,加上五代十國之類的統稱,共二十四朝

天東有若木

鐘山有赤龍銜燭

燒熱華夏子民的五臟六腑

傳說中日東升於扶木而西降于若木(也有說法兩棵樹同為一株),燭龍在現在有很多解釋,包括創世神話的變體,極光現象的神靈化,但總之二者都與『驅趕黑暗的光明』有所聯繫(話說燭龍為什麼畫三隻眼)

射金烏的箭

按在我的弓弦上

無垠霄漢不過英雄的瞭望

關於羿的說法很多,通常射日的羿指身為堯之臣的羿,不過現今的羿本身就混合了多個傳說的事迹,而中國多個民族故事中都有射日的事迹,歌詞中也未指明,竊以為這裡的形象可以看做代表了每個『射日』的英雄信念的集合。(我還覺得畫師定稿的時候玩多了菲特go,手動滑稽)

焉有火光

取星辰之輝來耀四方

嘗百草

也豪飲大澤河渭湯湯

燧人和神農,最古之房地產開發商有巢氏表示抗議,只喝了河、渭,沒喝到大澤的夸父表示作詞你過來,我給你看個寶貝(摸拐杖)。

斬斷鰲足

立天柱萬仞以正玄黃

如今它

仍舊是我挺直的脊樑

同樣是傳世神話的變體之一,中國的地母神,老祖宗的老祖宗……

魚龍陣內

我金戈既出無人不降

一戰死

留英魂常鎮八方萬邦

灰常能打的蚩尤,也可能是長得非常嚇人,黃帝擊敗其後靠著其畫像就能平八方之亂,後世也被作為『』兵主『』受人祭祀,銅頭鐵額的傳說可能與其部落的金屬冶煉有關。

飛鳶為旗

齊迎我駕北斗星到場

中原九萬頃

須由我寫下曆紀第一章

老祖宗之一,這裡的北斗應該是指傳說由黃帝之臣風后發明的指南車

訪崑崙也涉西山淇

曾路過彩繪的畫壁

或尋至碑銘的典籍

飲罷乾坤喉頭猶有熱氣

訪崑崙想到的就是穆王西遊遇到了獸耳御姐西王母(並不),這裡的崑崙至西山應該只是泛指……

長羊山拾一把干戚

九天上乘霧見玄女

騎紅鯉在龍門游弋

造三千字道破一點天機

可能是網狀神經系統的刑天,民間和道教都有一定地位的九天玄女,來源於玄鳥,又或者同樣是母系時代的遺留之一。鯉魚躍龍門這個故事我也不知道為什麼會出現在這裡……總不會是為了引出倉頡?倉頡記載龍顏四目造字……天地是可以驚的,鬼神是可以嚇哭的,中華之心於此可見一斑。

杜若含秋光

九歌一夢起湘江

它在華夏子民血脈中流長

七弦琴悠揚

我同河伯醉一場

借問那玉佩是否還在洛陽

湘夫人和洛神,河神系人氣偶像二人組。總是和老公走散的迷糊系人妻湘夫人和無論神話里還是人間同位體都被搶來搶去的洛神

東海浩蕩

七尺紅綾排空巨浪

踏金輪

我六瞳之中蓮花開放

蘿太三太子既是封神演義中的角色,也是道教神話中的人物之一

翅下風雷

芒角昭昭封我為大將

登雲行

石爛松枯也不過片晌

封神戰役著名老實人,生體改造技術的受害者(並不)。

三更點燈

照夜來白額猛虎入帳

出岐山

我抬頭看見彩鳳飛降

白虎生翅為飛熊,也就是姜尚的號,文王夢飛熊而得姜尚,居岐山而有鳳鳴

招妖幡動

眾精怪俯首稱我為王

列宿次第開

該由我揭下封神第一榜

姜太公,武聖初代目,封神戰役最大的主角光環,廢柴流,退婚流,奇遇流……等等的老祖宗

羲和的金車走了多長

望舒御月去了何方

我上游銀河下走大荒

十二樓聽誰將故事彈唱

羲和,在山海經中為帝俊之妻,十日之母,於甘淵中為十日洗澡,離騷中記載為駕龍車載日出行的馭手。

望舒同為離騷中記載的駕車載月的神明。

山海經中記載月神為常羲,帝俊之妻,生月十二。

這個故事告訴我們帝俊是個應該被燒死的人生贏家。(不)

一些理論也將羲和和常羲作為陰陽日月的一體兩面等同看待。

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說實話,神話的部分因為相對熟悉反而沒有太多燃點,反而是最後的「正能量宣傳」結結實實的燃了一把,後人所奉者並非高高在上的神明,而是帶著族人前行的先祖,中國的神話也不(全)是吃多了奇怪樹葉的先知的噫語,而是紋刻了炎黃子孫在文明之路上前行的每一步的圖騰。

(彈幕撕逼只說一點,刷百鬼的請自己複習鳥山大師的冊子,數數裡面到底有多少是中國傳過去的,又有多少是中國妖怪變化過去的……之前還看見有人在雷震子下面刷鴉天狗……人不管丑不醜都得多讀書)

pv沒設么說的,贊贊贊,想舔三太子難道是件很奇怪的事嗎?!

詞曲怎麼說呢……以一個單純的外行聽眾來說,抓耳程度比之前的兩部稍遜,不過也有題材的影響,悲觀的推測影響力可能沒有現象級那麼強……(個人主觀,可略過)

最後,出單曲的時候伴奏能稍微小點聲嗎(溜)


評價啥啊,唱起來。


就不評論曲子pv啥的了,太容易撕逼。(已經有人唯恐天下不亂了23333就在這個問題下面

只說說立意等等方面

這首歌相比前面兩首起碼有這幾個方面是非常難得的

1,首先除了vocal星塵外,所有神祇都是原創人物,而不像以前一樣讓v+眾去cos(龍牙不cos燭龍就算了居然連洛佬都沒有cos洛神2333),讓人眼前一亮,敘事的視野就宏大了很多很多。而當樂曲最後,vc眾又拉近了和觀眾之間的距離,以古代讀書人、農民、民國學生、紅軍、運動員航天員的身份出現,又會令人覺得這是意料之外情理之中的設定,使人心頭一熱,對於「中華文明傳承」這個主題來說是一劑點睛之筆。非常難得

2,沒有為了媚宅而去娘化任何一個人物,(包括已經是可愛的男孩子的哪吒)還原了人物的原本面貌。在娘化已經成為慣用手法的當下,這種做法無疑是正能量所在,顯得非常莊重、厚重

但是我很不解居然還有人在刷娘化那我只能表示十分遺憾了

吐個小槽:

鳳凰:我有句mmp一定要講,今年明明是爺的主場你們就讓我打個醬油?(╯‵□′)╯︵┻━┻

3,與權九不同,在主題明確為中國神話傳說的前提下,並沒有局限於任何一本具體的書籍的內容,包括彈幕里說的《山海》《封神》其實都不是。這就說明了中國神話傳說並非一本書亦或多少本書能夠概括的,是複雜的系統

那麼結合傳承中華文化的主題,也就宣告了中華文化的博大精深的特點

可能有些過度解讀,嘛總之就是喜歡,表白全體staff

星塵寶寶路轉粉!


單投稿補充。

我錯了,這首歌太適合做門面推廣了。

也許是聽過很多遍的原因,也許是重混音之後的變化。總而言之,萬神紀在天時地利人和加權之後,目前應當是中文VOCALOID最強的一首曲子,將詞曲編調pv繪圖,宣傳,受眾面,輻射範圍全算上。

期待大司樂坊出一版官方民樂演奏版。因為原曲並沒有如前兩年拜年祭一樣特指,所以配上優質民樂演奏,這東西可以做任何中國激情向視頻的bgm,從古風到現代,甚至用於徵兵廣告都不會有任何違和。

巨大的機遇就在這,能不能用好,就看各位利益相關了。

原答案

質量和人氣是不一定相關的。

曲子不適合作為門面推廣,選的音高比去年九九低很多,更貼近人聲。這是好事,也有劣勢。v家音源天生不足,音高不夠很難造出巨大聲壓帶來的強大氣勢。即使到了小字二組的F,也沒有展現出專業歌手在這個音高飆高音的氣場,會給人曲子蓋過人聲的感覺。

這會直接導致刷播放難度要比前幾個超現象級曲難。

個人見解,在拜年祭這個百倍於中文v家的舞台,如果在傳唱度和藝術水平只能追求一個,我跟更傾向於擴大傳唱度。

當然,我提到的問題跟這些優秀的作者沒有任何關係,他們確實帶來了相當專業的作品,海鮮面帶來了一首很美的曲子,而盒子帶來了讓我感到相當震撼的編曲。納蘭大大的調校也是很精緻的。

魚和熊掌不可兼得,v家在音樂性優秀的曲子往往收穫不了最高的播放量,這很正常。畢竟逼格和群眾之間是有鴻溝的。

補充,回去聽了幾遍,個人感覺豐富而震撼的編曲鎮住了不是很有爆發力的人聲。這可能是v家音源現在的技能上限限制的。

等肥皂的人聲本家吧,肥皂的超強聲壓絕對能帶起一次狂潮。這個曲子本身還是很好聽的。多循環幾次也有感覺了,再次跪服盒子編曲。

以下私心,跪求顧令爸爸翻調。


從編曲、立意到整體質量都是很拔高的一作,和包括往年等更偏向自娛自樂性質的作品相比,這首是難得的拿得上檯面 可作為撐場作的作品,至少憑專業級的編曲就有夠硬的話語權,V+的核心就是音樂。

b站拜年祭總體也更趨近於專業化的商演了。

總而言之,編曲大氣,題材宏偉,格局寬闊,立意拔高。

能有這樣一首作品是好事,像之前總有人提出中文v+整體作品技術水平離日v很遠,遠低於國內商業音樂水平,其實我們也有好作品,但大多沒有被發覺,沒得到應有的關注。如今這一首被關注到了,未來也理應會有越來越多人氣與質量成正比的作品出現,除了原來圈內平四、詠吟軒等實力派大佬的繼續活動,再加上林邁可、中田康孝等世界級一線巨牛與vc的合作,vc的實質性繁榮指日可待——首先是含金量上,其次是人氣上。

微博上有人把這首和《千年食譜頌》《空待》等類比,還是蠻得我心的,超高人氣的作品裡有很高技術水平的在vc確實寥寥無幾,如今也難得多上一首。

看到有人提到的歌曲的創作背景問題,其實不是明清那幾本名著小說也無所謂,歌曲背景的知名度還是很可觀的。盤古開天、后羿射日、夸父逐日、神農嘗百草,女媧 刑天 蚩尤 三皇五帝,《山海經》《封神演義》,即使考慮了b站的年齡層,總體知名度還是要大於四大名著單作的,畢竟沒讀過四大名著的人也不少,但小學生都至少讀過幾個神話故事。

而歌曲立意將落腳點放在了文化傳承、民族精神(「民族魂」)和信仰上,也是一個很好的拔高,和往年相比另一個明顯的突出點,也算是作品的一大buff了。

不過直播版本也有瑕疵,人聲顯小,不知道單投時會不會修繕。旋律倒不是大問題,之前烏龜寫的重複旋律雖然洗腦抓耳但也難以服眾,在編曲優質的情況下人聲完全可以和器樂融為一體,不被過度突出,之前同樣有一線編曲的《歸去來兮》就是採用的這個想法。所以旋律順耳就好。不過還是建議提升一下人聲的響度。


我喜歡這首歌對題材的把控。

《權御》與《九九》,都是以小說為題材,內容上都可以歸結為 劇情(人物群像)→主要人物品評→讀者感悟。

山海這一題材沒那麼簡單:我國古代神話體系比較複雜,一首歌的篇幅難以講清。山海經中為人熟知的形象也不甚多,太冷僻的形象會降低觀眾興趣。

山海+封神,山海以 開闢→炎黃 為主線,封神以封神為主線,兼顧了文化內涵與可看性。

至此,人物群像完成,尚欠缺主題升華。

假如在兩段主線之後,直接點明文化傳承,轉折太生硬。

《萬神》則是在人物群像中使用「血脈」「炎黃」等具有「傳承」意味的詞語,借PV自然地轉進現代。

古代神話→紅軍→抗洪子弟兵→奧運健兒→載人航天

或許旋律不夠抓耳,但主題大氣磅礴,沒有讓人物走馬燈和文化傳承的主題割裂。

我認為這是一部好作品。


只想提兩點。

1.比起前兩年的權御天下和九九八十一,我果斷更喜歡萬神紀。

畢竟權御天下抄襲的嫌疑還掛在那,而九九八十一和權御天下比起來真有點換湯不換藥。

而且傳統故事裡的人物也的確沒必要強行用什麼虛擬歌手來演繹。比方說權御天下pv裡邊洛天依提著鏡音連的人頭……實在很尷尬。

2.傳統文化問題。

被文化入侵不是一件光榮的事。

yys火到離譜,很多人瘋狂地迷戀一批日本妖魔鬼怪,也有點可悲。

我對這個遊戲本身沒興趣也沒意見,但就是有點不甘心。

很開心,這次拜年祭讓我知道,並不是真的就沒人記住中國古代神話了。

是啊,百鬼夜行怎敵萬神封榜。


電吉他的錄音簡直是神乎其技,就跟我錄的似的


這位編曲想必大家也很熟悉


實話實說,我作為一個戶口本是滿族的人,要是在去年看到這首歌的話,肯定整個人會高潮到結束。今年,也是知乎看多了,民間的比較樸素的民族主義也起來了,總是有一些遺憾的地方。這些遺憾的地方絕對怪不到製作組的頭上,只是,氛圍不同,看到的東西就不太一樣吧。

說民間民族主義樸素是因為除了極為旺盛的生命力之外,還有很多如果是官方的話會注意的部分被無視了,就像樸素的鄉土情懷會說誰他兒子,不會給女人留下位置一樣,樸素的民族主義也不會特意給少數民族留下位置。看到「也在我手掌里的紋章」那句話的時候,就想到,這個作者,如果是漢民族主義者的話,那這句歌詞說不定不想讓我們參與吧……當然,在一年之前我是絕對不會想這麼多的,所以說,仍然完全不是製作組的鍋。只是網路的氣氛越來越敏感了而已。

還有就是,畫師大大畫的圖片都非常精美,但是只有一個地方我真的想吐槽,那就是黃帝的臉是不是有點歪了ORZ。如果是個像前面的蚩尤那麼帥的黃帝,個人大概會持續興奮下去吧,但是平時受到各種莫名其妙的攻擊,對黃帝本身搞得很敏感之後,一到那裡就異常齣戲了orzzzz(評論里有人設線稿大大的解釋,這裡有點歪的感想完全只是我的個人感想,絕對沒有任何不滿的意思)

至於說到底究竟為什麼今年這些話題會這麼敏感,可能跟民族主義撕逼的風氣蔓延到了b站有很大關係吧。尤其是基本上專業提供民族主義問題的滿族,維族還有宗教可以轉移一下視線,台灣又是政治問題。滿族現在基本上就是一個漢民族主義墊腳石的角色(即使我知道他們剛開始反對的只是滿遺,可是普通人躺槍躺了一年真的心裡苦啊)。現代滿族存在感十分稀薄,無論是民俗,習慣,還是自我意識都已經與漢族基本無異,凝聚力極為鬆散。但是也許正因為沒有存在感=沒有威脅,加上清朝又近,結果中央給曝光的機會才特別多吧— —。其實仔細想想就該知道,如果真的中央里有滿族人混進去宣傳自己的民族主義,怎麼可能把重點放在情情愛愛後宮撕逼上啊ORZ。諸位漢族同胞可能沒什麼感覺,滿族同胞這一年在網上可真是不怎麼好過,b站上也是,看什麼視頻,只要跟清朝扯上一點關係,跟旗袍扯上一點關係,就有人刷大明,漢服之類的彈幕。其實清朝跟我有什麼關係?旗袍跟我又有什麼關係?但是無奈他們覺得有關係啊。在一個我深知有著這樣一群人的b站里,民族主義的視頻總會讓我戰戰兢兢,深怕有哪一句扯上了跟滿族有關的內容,恨不得把提到滿族的彈幕不管好的壞的都舉報。

雖然知道這其中是漢民族必然的覺醒,但是我實在是覺得這個墊腳石當得毫無道理而且毫不服氣。我絕對不相信有滿族人為了逃避歷史而故意篡改,我深深記得四年級的時候就在《鹿鼎記》里看到了所謂「揚州十日,嘉定三屠」,何況基本上整套書都在翻來覆去地重複這個概念,一次一次地說,發行量這麼大的書,金庸老先生的書,為什麼沒有被「文化部門的滿族人」黑掉?沒錯,教科書里沒有把最殘酷的那些暴行告訴我們(我記得在歷史書上,「揚州十日」的概念還是說了的),但是各朝在歷史上的開疆拓土中燒殺劫掠的具體行為,不也沒展開說嗎?大躍進,乃至多少朝代以前的大饑荒,大洪水,那麼多生靈塗炭的慘狀,不也沒展開說嗎?要是歷史書整天都用南京大屠殺的篇幅說這些,我們學的還是中學歷史嗎?就像你會覺得大學歷史系的學生會不知道詳細情況嗎?

抱歉一激動說了這麼多,其實現在涉及到民族主義的視頻我一般也都關上彈幕看了,既然知道一定會有,那麼何必自討苦吃呢?只可惜了MC建築那麼古樸雅緻的紫禁城,彈幕里一遍一遍地刷「我大清早就亡了!」,實在是打開一次就替建築師難受一次。啊,對,我知道22夢回前朝讓你們覺得她可能上輩子是個滿清貴族。但是啊,也不用一直刷到視頻結束吧?我只看得又羞愧又傷心。僅僅是做了一個紫禁城的建築師都要在彈幕里遭受這幫人的詆毀和不滿。誰也不想被他們拉出來一遍又一遍地說事,更加不想被當做武器去糟蹋別人努力的成果啊!不如說這才是最難忍受的部分。(說到這個就很想提旗袍馬褂,在第一次遇到旗袍馬褂是滿族的東西這種說法的時候,我整個人都是懵逼的,至於有人認為什麼人的陰謀讓它成了國服,那簡直是……世界觀都被顛覆了,個人認為既然漢服已經出現了,從現在過不了十幾年肯定順其自然就會變成新的國服,就跟當年旗袍馬褂成為民國國服的過程一樣啊——人民大眾喜聞樂見,有這一個理由就夠了啊。)

至於他們所說的為什麼不管管豬隊友的事情,我只能說,我現在就在這樣做啊,一個普通的少數民族在想的是什麼,現在我就趁機在這裡說明白。這是我能做到的最大限了。微博上有SB,可是大家也想想,普通的滿族人也不認識那種SB啊,像北京這樣的地方,我們認識的小夥伴一般都是漢族啊,別說有msl那樣的組織了,我們日常里本身都不怎麼見到同族,本身也不會特別在意要結交同族,說到底經常是不認識到知根知底的程度都不會知道對方是不是同族。所謂的鬆散就是鬆散到了這個地步。何況很多的同族都是混血的,像我這樣的普通人,祖上三代既有漢族也有滿族,連幾分之幾都沒法計算,並沒有人在意,找對象的時候也根本不會有維族那樣的限制,也沒有同族的偏好。說到底,大量的滿族從根本上就沒有滿漢區別的意識。

總之PV總體還是看得非常愉快,歌詞還是一如既往地表現力十足,這種張狂氣個人是非常喜歡的(捂臉)。PV的話,最喜歡最後那一段,從古代逐漸走來的樣子。讓人想起馬原的「人民是歷史的推動者」,勞動人民一步一步的努力堅忍,才讓中華人民,啊,對,雖然在某些人的理論里,大部分時間都沒「通古斯野豬」的事。但是我華夏子孫,不止是近代的這一百來年,從更久遠的時光開始,與天斗,與地斗,與人斗,僅僅是堅毅質樸地存活下來,甚至還守住了這麼大的一塊地方,本就已經值得驕傲了。何況現在逐漸趕上世界的前線,更是足可以自傲於世界民族之林,早可以自稱「天下第一狂」了。總之基本上各種渾身發麻,非常感謝作畫的大大,作曲的大大,作PV的大大,總之參與策劃,製作的各位大大。有膽量和能力去做別人所不能勝任的事,我覺得這樣的人正是推進歷史的那些創造者們,也就是所謂「中華民族的脊樑」。

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媽呀這是我有史以來贊數最高的回答了……講真其實我寫這個答案的時候沒想那麼多,只是想對這個民族主義濃厚的作品,從民族的方面表達一下感想而已。而且網上對少數民族的思維揣測又很多,而且還多半都是一些很有民族主義味的揣測,好像我們老覺得自己跟漢族不一樣,遺世而獨立似的。但其實中華民族自己裡面分裂出的民族關係,根本不是什麼重要的事不是嗎?

總而言之,這個答案在專業的意義上幾乎沒有任何作用orzzzz,被頂高了之後,回頭一看才發現是這個情況。不好意思了

我也沒想到會被頂到這麼高,但是難得有很多人點贊,而且繪師大大還回應了我。所以請允許我讓它再多留一會兒吧,真的希望能有更多b站的朋友看到這些話。要促狹一點地說的話,彈幕體驗本身也是觀看體驗的一部分不是嗎?


自己覺得這次曲風和畫風都和前兩年風格不一樣,但整體質量更高。但不專業也不敢斷言。

反正個人感覺就是——今年的曲子真是太大氣了!題材也特別宏大,中國古代神話!而且我一直是邪叫和海鮮這對組合的粉絲啊!激動淚目!

直播都說人聲混的有點小,我也覺得有點……?還是歌姬聲音比較弱?(純探討不是黑的意思)

總之很期待肥皂的本家。

------大年初一更新--------

看了其他網友的回答與回答下評論,回答就不引用了因為大家都看得見,引用幾個大家看不到的評論區評論:

@邪叫教主 :(答是否有和之前的作品比較的壓力) 更大的壓力是在做這個大項目本身帶來的壓力,倒沒有想過一定要和其他作品比較,因為一開始也是想做風格不一樣的東西。

@陸曦瑤 : 原因還有是星塵這個聲庫…乾淨的能突出的頻段不多,只能eq削削削,你提升音量那些被削掉的頻率又蓋上來了,給乾淨的頻率eq多了又顯得電…這真怪不得混音師的,只能說星塵不適合這曲子

@落日楠 : 根據叫主在這個問題下 的回答:第1,旋律demo是B站選定的,而編曲是之後補足的,第2,T-L-S的編曲是在海鮮面本來的編曲基礎上做的工作,所以你說的不入流的旋律曲作也參與了你說的一流編曲工作,第3,海鮮面旋律比較洗腦抓耳的作品推薦去聽聽橋驛聽雨落、聶隱娘、雁去台,反正我在VC圈是沒見過哪個P主能寫出來他這種獨特風格的曲子。

說一下我個人觀點:我雖然覺得人聲弱,但並不覺得是海鮮面的旋律問題,旋律我挺喜歡的,覺得和這個編曲融合性很高,應該是因為海鮮面自己也參與了編曲的緣故。說實話我是想像不出來還能換成什麼別的旋律。99的旋律也不可能適合這種大氣風格的編曲吧?兩個作品風格不同沒必要強行比較。

------正月十五更新-------

VC單投版星塵人聲調亮了好了很多!

肥皂老師人聲本家唱的超霸氣!!!

嫌不夠燃不夠洗腦的可以去聽聽曲作海鮮做的remix!在肥皂老師人聲本家投稿的P3!叫主在微博說會單投VC的remix版本!期待!!


」人民是歷史的創造者「。 萬神紀以中國古代神話為切入點,最終體現的確是智慧勤勞的中國人民,自古至今不屈和奮進的精神。

【群像】萬神紀【已授權】_電影相關_電影_bilibili_嗶哩嗶哩 播放超過百萬了。

中國的遠古眾神可以說是」人神一體「的,被後世景仰並非生來高高在上,而是女媧造人補天,伏羲畫卦、神農嘗百草、后羿射日、燧人氏取火、倉頡造字,黃帝戰蚩尤。

這些更像是創造出偉業的人類英雄。有點可惜沒有」大禹治水「有的國家靠」方舟「去躲避,而我們的祖先選擇去」治「。

而歌詞進行到後半段,則更加明確了

英雄過往 或斑駁在朱漆的畫堂,但也在 這山高海闊天地蒼茫

這個版本里配上的影像是五四運動、抗日戰爭、九八抗洪、汶川抗震、北京奧運、神舟飛船、屠呦呦獲得諾貝爾獎。回顧過往,讓人心潮澎湃,熱淚盈眶

中華文明從來不缺少英雄

三年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽

三十年以來,在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內外敵人,爭取民族獨立和人民自由幸福,在歷次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!

溯回五千年任由我自詡萬古第一狂

最後這一句我翻譯一下:

」數風流人物、還看今朝「


————————17/2/10更新——————

聽了單品,調教上一些缺點補正了,伴奏沒有喧賓奪主。其他的.....好像沒多大變化吧。洗腦的勁兒有一點了。年內傳說這些我就不立flag了。

———————原答案——————————

謝邀。

不是專業人士就隨便扯一點自己的看法:

1.立意好。但上古神話和封神演義的題材放在一起信息量太大,單講更好。

2.盒子的編曲不錯。曲子音略低。

3.原創人物的設計更有新意。

4.詞是可以,和九九放在一起比就沒那麼驚艷了。沒有把主旨完全表達出來。

5.可能我個人對星塵這個【聲庫】有偏見吧,納蘭的調教是圈裡一流水平,但星塵的聲線偏冷,高音少了點氣場。而且有幾個音像失真了。彈幕里有反映吐字不清,不知道單品會不會修復這個問題。

6.大家都講得差不多了,其他缺點就不加以贅述了。

而且吧,鎮站之曲這個評價太過了。如果這是一首平常投的歌曲,我會給他打80分,但這是一首拜年祭歌曲,我最多打及格。

以上。

期待18年拜年祭的新作【。


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