大家覺得古人中誰的文筆好呢？
怎可少了宗子！
蜀人張岱，陶庵其號也。少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴，與殘書數帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世。
唐宋八大家中，韓柳歐蘇
語文課本里的都是經典的庄夫子乘六氣之辯游無窮，鼓盆而歌，唱曰：九萬里風斯在下；
屈大夫扈江離與辟芷兮，目極青天，問曰：遂古之初，誰傳道之？
司馬遷究天人之際，神思千古，激昂曰：小子何敢讓焉？
嵇中散目送歸鴻手揮五弦，遺世獨立，慨然曰：《廣陵散》從此絕矣！
李太白斗酒詩百篇，飄然不群，把酒曰：天若不愛酒，酒星不在天；
杜子美致君堯舜上，山河國破，橫涕曰：時危思報主。乾坤一腐儒；
蘇東坡莫聽穿林打葉聲，四季漂泊，高歌曰：小舟從此逝，江海寄餘生；
黃魯直中年畏病不舉酒，投荒萬死，拈花曰：凌雲一笑見桃花，三十年來始到家；
楊升庵浪花淘盡英雄，終老永昌，少年曾曰：國家養士百五十年，仗節死義，正在今日！
曹雪芹假作真時真亦假，滿紙荒唐，孤寂曰：不如著書黃葉村。
中華之幸，在幾千年文脈磅礴未斷。
既然最喜歡安利的庾信已經有人說了，那我還是說一些其他人吧，先寫兩個。。。
1.蕭繹
蕭世誠詩賦皆佳，我們看看其筆力：
《登樓觀戰詩》
落星依遠戍，斜月半平林。徵兵資琰玉，疊鼓亂摐金。
單醪投百耒，芳餌下千尋。從軍所以樂，梁王有赤心。
「詠楊柳者，唐人佳句甚多，然不如梁元二語，有天然之致。 「落星依遠戍，斜月半平林」，二語澹遠可風，摘錄於此。」---沈德潛
《和王僧辯從軍詩》
寶劍飾龍淵，長虹畫彩旃。山虛和鐃管，水凈寫婁船。
連雞隨火度，燧象帶烽然。洞庭晚風急，瀟湘夜月圓。
荀令多文藻，臨戎賦雅篇。
「寫」一字用的十分精妙，頗有山水畫之感。而「山虛」、「水凈」更是渲染了水墨之感。
《五言》
寒浞猶稽命，新都久未平。留滯淹三楚，巑岏保一城。
終當撫期運，伐罪吊蒼生。
梁末諸詩人，遭逢侯景之亂，發悲愴之詩，然其詩多悲而不壯。唯有蕭繹發悲壯之音，承劉越石之古意，開庾子山之先河。
《蕩婦秋思賦》
盪子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，唯見遠樹含煙。平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼！秋何月不清，月何秋不明？況乃倡樓蕩婦，對此傷情！
於時露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長，轉看腰細。重以秋水文波，秋雲似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。妾怨迴文之錦，君思出塞之歌。相思相望，路遠如何！鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁縈翠眉斂，啼多紅粉漫。
已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉；春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。
2.王沂孫
王碧山為宋末元初重要詞人，其遣詞造句之功力不在姜白石、吳夢窗之下。至於感變遷之世，發悲愴之音，更勝兩宋諸輩。我們就先看看其諸多名篇：
《天香. 龍涎香》
孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水。訊遠槎風，夢深薇露，化作斷魂心字。
紅瓷候火，還乍識、冰環玉指。一縷縈簾翠影，依稀海雲天氣。
幾回殢嬌半醉，翦春燈、夜寒花碎。更好故溪飛雪，小窗深閉。
荀令如今頓老，總忘卻、樽前舊風味。謾惜余薰，空篝素被。
表面上以龍涎香製作過程以及使用作為主線，描寫哀傷之心。而在更深處的雙關是對於宋理宗墓被挖，頭骨成酒器之悲憤。比如「孤嶠蟠煙，層濤蛻月，驪宮夜采鉛水」表面上是去海上尋找龍涎香，深處是指楊璉真珈盜掘南宋六陵。本詞無一字不精練，比如「蟠」與「蛻」的相對，以及用「心字」指制好的龍涎香（因人們有把香製成心字之習慣）。實為無比精練之語。
（其實我內心一直認為這首詞是宋詞婉約第一，而宋詞豪放第一則是張孝祥的《念奴嬌. 過洞庭》）。
《疏影. 詠梅影》
瓊妃卧月。任素裳瘦損，羅帶重結。石徑春寒，碧蘚參差，相思曾步芳屧。
離魂分破東風恨，又夢入、水孤雲闊。算如今、也厭娉婷，帶了一痕殘雪。
猶記冰奩半掩，冷枝畫未就，歸棹輕折。幾度黃昏，忽到窗前，重想故人初別。
蒼虯欲卷漣漪去，慢蛻卻、連環香骨。早又是，翠蔭蒙茸，不似一枝清絕。
謝邀。六經最好，這是歷代公認的。
經書時代無所謂作者，無所謂文筆，不論。先秦當以著《莊子》者為第一。唐以前詩騷文賦，多工力悉敵之作，無有能獨領風騷者。唐以李青蓮居首。宋人皆當讓蘇東坡三分。
宋以後撫卷唱《式微》而已。庄李蘇三人之中，以周為大宗師，李為其倜儻飛揚之極，蘇流其天然自在之道，高下難分。然必欲求之，當以李太白最高。何者？令千古之下，存雄而無術，欲摩而無方，唯此一人耳。
謝邀。個人喜歡司馬相如和曹植。首推《長門賦》和《洛神賦》司馬相如之才不說，南朝第一才子謝靈運評價曹植「天下之才有十分，七分曹子建」——由此可見！庾信
庾信文章更老成，凌雲健筆意縱橫作為南北朝時期最著名的文學家（之一？）可以說是上稱魏晉，下起唐宋文學之人。自從齊梁時期韻律理論被引入中國後，庾信的文章中亦大量運用韻律。而其在梁朝太清之難前後的經歷更是增添蕭瑟。其文聲振南北，雖於北周任職驃騎大將軍，開府儀同三司，但仍然不忘歸鄉。摘《哀江南賦》以展示庾開府之文學水平粵以戊辰之年，建亥之月，大盜移國，金陵瓦解。余乃竄身荒谷，公私塗炭。華陽奔命，有去無歸，中興道銷，窮於甲戌，三日哭於都亭，三年囚於別館。天道周星，物極不反。傅燮之但悲身世，無處求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凱之平生，並有著書，咸能自序。潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。信年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至於暮齒。《燕歌》遠別，悲不自勝；楚老相逢，泣將何及！畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟。下亭漂泊，高橋羈旅；楚歌非取樂之方，魯酒無忘憂之用。追為此賦，聊以記言；不無危苦之辭，惟以悲哀為主。
日暮途遠，人間何世？將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣台移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞？
孫策以天下為三分，眾才一旅；項籍用江東之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。豈有百萬義師，一朝卷甲；芟夷斬伐，如草木焉！江淮無涯岸之阻，亭壁無籓籬之固。頭會箕斂者合從締交；鋤耰棘矜者因利乘便。將非江錶王氣，終於三百年乎？
是知并吞六合，不免軹道之災；混一車書，無救平陽之禍。嗚呼！山嶽崩頹，既履危亡之運；春秋迭代，必有去故之悲。天意人事，可以凄愴傷心者矣。況復舟楫路窮，星漢非乘槎可上；風飆道阻，蓬萊無可到之期。窮者欲達其言，勞者須歌其事。陸士衡聞而撫掌，是所甘心；張平子見而陋之，固其宜矣。
李杜韓柳元白…這有名字都說不完，說幾個可能不是那麼熱的
剛剛發現有人已經提到他了_(:з」∠)_，不過既然已經寫了，就放上來了吧
庾信南北朝人，「清新庾開府」稱讚的便是他。號稱千古絕對的「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」，就化用於他的「落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。」李白的「月下飛天鏡，雲生結海樓」也有借鑒他的「有泉飛疑渡雨，雲積似重樓。」改朝換代陣痛中的文人，命途多舛而成其筆力，文筆兼有南朝的綺麗精緻與北朝的大氣蒼涼，用典極多，幾乎一句一典，情真悲切，長短句錯落鋪排，讀來亦痛且暢。杜甫以為「清新」、「老成」，明楊慎以為「子山之詩，綺而有質，艷而有骨，清而不薄，新而不尖」，「為梁之冠絕，啟隋唐之先鞭」。其清麗從容:桐間露落，柳下風來…一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹。雲氣蔭於叢蓍，金精養於秋菊。棗酸梨酢，桃榹李薁。落葉半床，狂花滿屋。名為野人之家，是謂愚公之谷。試偃息於茂林，乃久羨於抽簪。雖有門而長閉，實無水而恆沉。三春負鋤相識，五月披裘見尋。問葛洪之藥性，訪京房之卜林。草無忘憂之意，花無長樂之心。鳥何事而逐酒？魚何情而聽琴？其悲凄哀婉:遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盜潛移，長離永滅。摧直轡於三危，碎平途於九折。荊軻有寒水之悲，蘇武有秋風之別。關山則風月凄愴，隴水則肝腸斷絕。龜言此地之寒，鶴訝今年之雪。百齡兮倏忽，光華兮已晚。不雪雁門之踦，先念鴻陸之遠。非淮海兮可變，非金丹兮能轉。不暴骨於龍門，終低頭於馬坂。諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。(《小園記》選段)還有絢麗的描寫，細膩的情調:苔始綠而藏魚，麥才青而覆雉。吹簫弄玉之台，鳴佩凌波之水。移戚里而家富，入新豐而酒美。石榴聊泛，蒲桃醱醅。芙蓉玉碗，蓮子金杯。新芽竹筍，細核楊梅。綠珠捧琴至，文君送酒來。
還有最有名的《哀江南賦》:日暮途遠，人間何世！將軍一去，大樹飄零；壯士不還，寒風蕭瑟。荊璧睨柱，受連城而見欺；載書橫階，捧珠盤而不定。鍾儀君子，入就南冠之囚；季孫行人，留守西河之館。申包胥之頓地，碎之以首；蔡威公之淚盡，加之以血。釣台移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！不滯不澀，大氣悲涼!另外有段時間很火的那句:「昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪。」也出自他。(《枯樹賦》)前期輕艷，後期文章大成，思想境界不一樣，但是就文筆來說，個人覺得一直都很好，好看。還有就是賈誼，他的作品背政治分析的比較多，偏議論…我還很多都解讀不來。但其實單說文筆也很震撼，當時終於把這一段內容搞懂…
且夫天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。合散消息兮，安有常則？千變萬化兮，未始有極！忽然為人兮，何足控摶；化為異物兮，又何足患！小智自私兮，賤彼貴我；達人大觀兮，物無不可。貪夫殉財兮，烈士殉名。誇者死權兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趨西東；大人不曲兮，意變齊同。愚士系俗兮，僒若囚拘；至人遺物兮，獨與道俱。眾人惑惑兮，好惡積億；真人恬漠兮，獨與道息。釋智遺形兮，超然自喪；寥廓忽荒兮，與道翱翔。乘流則逝兮，得坻則止；縱軀委命兮，不私與己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深淵之靜，泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮，養空而浮；德人無累兮，知命不憂。細故蒂芥，何足以疑。范成大:沒有驚艷到極致的，但發揮穩定的那種好，寫田園山居的那種自然清麗，也有關心黎民的當然。
比方這個寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。新陽後、便佔新歲，吉雲清穆。休把心情關葯裹，但逢節序添詩軸。笑強顏、風物豈非痴，終非俗。
清晝永，佳眠熟。門外事，何時足。且團欒同社，笑歌相屬。著意調停雲露釀，從頭檢舉梅花曲。縱不能、將醉作生涯，休拘束。另:宗白華先生在《美學散步》中引用了很多從文筆與意境上都很美的詩文，比方下面這個:「邵茂齊有言：天上月色，能移世界。果然，故夫山石泉，梵剎園亭，屋廬竹樹，種種常見之物，月照之則深，蒙之則凈；金碧之彩，披之則醇；慘悴之容，承之則奇；淺深濃淡之色，按之望之，則屢易而不可了。以至河山大地，邈若皇古；犬吠松濤，遠於岩谷；草生木長，閑如坐卧；人在月下，亦嘗忘我之為我也。今夜嚴叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽華可愛。旦視之，醬盎紛然，瓦石布地而已。」 ——(明)張大復《梅花草堂筆談》《美學散步》真的值得一讀，不能懂審美，最起碼也可以借著它認識很多精妙的作品。
千古文章四大家:韓柳歐蘇。文聖歐陽修。
這個沒有定論的東西，有答主說語文課本里都是經典，我非常贊同，只有經典才能長久不衰。比如床前明月光，鋤禾日當午，這些都是小學學過的，為什麼選入小學課本啊，因為太經典了，以至於讓人當成常識和口頭禪。當然其中也不乏有意識形態的原因，執政者的篩選等等。說幾個比較容易被忽略的，陳亮，納蘭性德，女詩人朱淑真，賀雙卿。說句政治不正確的姚文元張春橋的文筆也是可以的。請自行百度
看過語文書嗎？裡面大部分文言文文筆都沒得挑
韓愈吧，文起八代之衰道濟天下之弱散文首推太史公，後世寫文章有名的大多師法太史公，比如唐宋八大家，而且太史公的文章有正氣。
前段時間還很喜歡宋玉（主要是屈原看起來有難度），最喜歡他的《風賦》《對楚王問》，他的《登徒子好色賦》特別好玩。
讀古文觀止的時候唯有王安石的《讀孟嘗君傳》眼前一亮、記憶猶新，一來精鍊，二來驚艷。《讀孟嘗君傳》原文世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取雞鳴狗盜之力哉？夫雞鳴狗盜之出其門，此士之所以不至也。 譯文世人都稱讚孟嘗君能夠招賢納士，賢士因為這個緣故歸附他，而孟嘗君終於依靠他們的力量從像虎豹一樣兇殘的秦國逃脫出來。唉！孟嘗君只不過是一群雞鳴狗盜的首領罷了，哪裡能說是得到了賢士！如果不是這樣，（孟嘗君）擁有齊國強大的國力，只要得到一個賢士，（齊國）就應當可以依靠國力在南面稱王而制服秦國，還用得著雞鳴狗盜之徒的力量嗎？雞鳴狗盜之徒出現在他的門庭上，這就是賢士不歸附他的原因。
蘇東坡，范仲淹，白居易
個人最喜歡蘇軾，古人寫文章詩詞的話有兩點非常重要，一是才學二是才氣，蘇軾二者兼有。蘇軾的才氣首先表現在生動活潑、豐富出奇的想像上。他總要通過這種手段擴展詩境，將平凡的題目升華出新意。其次表現在細緻的觀察力與細膩的表現力上。許多看似平淡的題材，一經他探微發幽就變得情趣盎然，深曲倍至。再次表現在構思布景的波瀾起伏、變化開闔上。蘇詩絕少「以題還題」的直說、正說、淺說。而是曲一層、側一層、深一層的說，造成結構上的曲折跌宕。蘇詩在講究才氣的同時，也講究學問，善於使事用典。蘇軾不但才高八斗而且學富五車，且用法靈活多變：有直用者，有改用者；有用意者，有用字者；有似不用事而實用事者，有似用事實不用者。雖有時過於逞才鬥勝，但大多顯而易讀。講究議論。在議論時亦體現出講究才情的特點，因而絕少笨拙的空發議論。議論本身也新奇警策，深刻精彩，富有啟發性，充分顯示了作者思辯的敏銳，見識的卓越，並創造出了一批「哲理詩」。、善於雅謔。蘇軾常在詩中以遊戲語寫莊重事，通過諧謔調侃，將自己內含痛苦、外作放達的心情發揮得淋漓盡致善於修辭，他能靈活自然的運用各種修辭方法，尤善於比喻。蘇詩的比喻不但妥貼生動，形象新奇，而且形式多樣：有倒喻、博喻；有一句數喻的短喻，也有數句一喻的長喻；還有由一個比喻生出另一個比喻的「曲喻」，以及將兩個或以上的比喻複合在一起，生成一個新含義的復喻。這一切說明，就寫作方法、語言技巧、修辭手段本身而言，蘇詩也達到了自己所說的不但「能使是物瞭然於心」，而且「能使瞭然於口與手」的「辭達」境界。所以，個人認為文筆最好的是蘇軾。蘇軾。
《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去)《水調歌頭·丙辰中秋》(明月幾時有)《定風波》(莫聽穿林打葉聲)《題西林壁》《和子由澠池懷舊》《前赤壁賦》《留侯論》1，多文體。如上，有長調有令有詩有賦有散文。蘇軾在詩詞文賦四種題材都有上乘之作。許多文人這點就做不到。要知道「五言長城」「七絕聖手」就已經是超厲害的人物了。再看看他，文體已經束縛不了他的文採的。(個人覺得唐以後的詩人寫詩比較吃虧，但蘇軾的詩仍然很厲害。)2，創作時期長。蘇軾自小就是天才人物，殿試第二，名聲遠揚，活得也比較長，各個時期都有作品，而且作品風格一直有變化。有的文人「江郎才盡」，或者進士及第之後專心仕途，有的文人「大器晚成」，年輕時候沒法脫穎而出。3，作品數量多，高質量作品多。許多作品對後世有重要的影響。4，作品保存地還不錯。這一點也很重要啊。吐槽一下陸遊，老先生家裡條件好，搞印刷的，所以什麼破詩都能流傳下來。總之，在他人生很長一段時間裡，他想用什麼文體就用什麼文體表達自己，保質保量。總結一下，蘇軾的文筆是禁得起文體檢驗，禁得起數量考驗，禁得起歲月打磨，禁得起歷史沖刷的。這是真的有文筆的大佬中的大佬。(我覺得文筆不是以一篇或者幾篇文章定論的，比如《孔雀東南飛》也是極好的，我們知道它不是一個人完成的作品，但像它這樣的作品也可能被某個人冒領。反正就是文章數量多一些更能評判作者文筆。)(比如莊子屈原曹植這種也是頂尖文採的大佬，但他們當時沒有這麼豐富的文體，限制了大佬更豐富地創作。近一點的比如周樹人，雜文文筆堪稱一絕，但生得太晚，世上文體太多，前人寫得又太多，影響了他創作。類似的有李白的詩，湯顯祖的曲，曹雪芹的小說，各領風騷。)(個人覺得相對於李白，李商隱杜甫講究格律，天縱才情弱了一丟丟；相對於蘇軾，姜夔等人氣象弱了一些，相對於湯顯祖，孔尚任的《桃花扇》也是過於格律規範了些。)讀他們的文章，是一件快樂的事，所以都粉。蘇軾只是腦海冒出來的第一個答案。emmm，如果能重來(答題)，我要選李白？
賈誼。文章就不必說了吧。
我覺得是屈原。歷史上有很多高水平的文人，但是我覺得單論文筆方面好過屈原的還沒有，比如李白，更以氣勢見長
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