中國古代對左撇子是怎麼看待的？是否存在左撇子書法家？

01-20

個人感覺從右往左的書寫習慣左撇子可能更方便些。

郭元祐（1292-1364）幼年右臂受傷，遂以左手寫字，號「尚左生」。晚年行書拙而後工，別具一格。

高鳳翰（1683-1748）1737年（乾隆二年）寓揚州長壽庵，病痺廢右手，始用左手書寫，自號「丁巳殘人」（硯史年譜）。

當代書家費新我（1903-1992），1958年右手腕患關節結核，改以左手執筆，專攻書法。

當代草聖林散之（1898-1989）雙耳失聰，七十三歲右手被沸水燙傷，拇指與食指粘連，其後亦改用左手。林先生曾明確告訴傅抱石三女傅益瑤，寫字不用指力，所用之力「離手指越遠越好」，傅理解為腦力，進而神力（傅益瑤，我有良師（林散之：「人間八十最風流」），p.9-10；陳傳席，悔晚齋臆語（人生不可求全，亦不可全無求——林散之不淡名利），p.66）。

以上三例，書史或可稱「左筆書家」。

印人以刀為筆，楊龍石1844年（道光二十四年）半身不遂，其後仍有近十年的印人生涯，傳世左手執刀之作。

畫家楊伯塤（1797-1879）晚年右手殘疾，改用左腕運筆。

這些例子，雖然可能並非天生左利手，但都在經歷挫折後後天習得左筆技巧。藝術家以藝術為人生使命、生命追求，譬如聾人貝多芬仍可作曲，困厄激發出的藝術家生命能量往往能別開生面。對古典藝術來說，技術、法度之上還有格局、境界。右換左，逼出「熟後生」的機緣，格局由此更上層樓，境界因之愈加開闊高遠，當不止如上數例，這是人生之厄，卻是藝術之幸。或可以經典詩論「賦到滄桑句便工」擬之。禪宗二祖慧可立雪及膝，斷臂求法（雖然所斷為右臂），更有翻轉生命的峻烈禪門宗風。當此境界，大道直現，何言左右。

抱歉跑題，如不妥，求摺疊。

古代具體如何不太清楚，單從我家的情況來說一下，應該能有所窺見。

我家是基本每代人都會出左撇子。我太爺爺，我爺爺和我都是。從小我爺爺就很嚴厲的要求我用右手寫字，謂曰「用正手」。但是我媽並不太管，有時甚至是以鼓勵的態度來縱容我用左手。所以這就讓我爺爺非常的不滿。按他自己的說法，自己小時候沒少因為用左手而挨先生打，而且先生打的非常的對，寫字這種事情就應該用「正手」。

而這也正應這樣，才活生生讓我習得了雙手都會寫字，這項滿是辛酸淚的技能……

一直到現在每回見面我爺爺和我說的第一句話還是「現在用那隻手寫字呢啊？」

所以說既然舊時社會上基本認定右手為「正手」，那麼基本可以肯定在那個「敬惜字紙」的年代是不大會出現公開用左手寫字的人的。故而史書闕如也屬正常，畢竟這是件需要遮掩的事情。

不過對於其他方面我爺爺倒是很無所謂，比如吃飯連他老人家自己也是左手拿筷子的。至於畫畫什麼的，他也從來沒說過什麼。不過他的態度還是盡量用「正手」。

電腦的發明＋觸摸感應區逐步取代滑鼠＝手之平權。

左筆書法其實追溯歷史應該從元朝開始就已經存在，現在已經出了很多左筆書法大家，李世民當年封王座上為御內左筆書法師，專門為他左筆寫御狀，因為他親自體驗過左筆書法辟邪祈福之神會。我國現代左筆書法大家李玉剛是近代左筆書法大家的代表，其代表作品平安福可謂稱民間第一福，在香港回歸十周年紀念日書法作品拍賣活動中拍的18000元人民幣高價。

(?????)?

想起《恰同學少年》中，蕭子升左右手同時寫得好字。

無論是左撇子還是右撇子，能寫出優美的字就是最好的！

關鍵看地位吧。

康生表示左右手均無壓力