為啥一丈青甘願嫁給王矮虎？

01-20

是因為形式壓迫？還是因為啥？

別看我矮，邊做邊吃奶

我曾經考慮過很久這個問題，不單是這本書（我認為水滸寫的極真實，這是位列名著的小說的共性），包括很多史實，古代歷史中無論中外有很多類似的事件：不管是通過什麼方式，將女性的原生家庭摧毀後分配給新的「丈夫」，此時的女性通常都表現出極端的冷漠，對原生家庭，不論是父家還是夫家幾乎不流露什麼哀悼之情，只是漠然的接受事實，看上去很不符合情理。

後來發現這不過是最符合情理的表現。因為在現代女性權利和尊重婦女的觀念得到廣泛認同的條件下，我們總默認絕大多數女性在原生家庭是有一個家庭成員應有的地位，並像一個家庭成員理所當然被愛著的，那麼女性用同樣的愛來回報這個家庭是情理之中的事。但是在這一切發生之前，很難界定具體的時期，歐洲也許是工業革命之前，亞洲則可能得算到一次大戰以後了，絕大多數國家的絕大多數女性相對於男性來說，基本上也就等於或略高於奴隸的地位，沒有地位、沒有自主權（包括婚姻）、沒有受教育權、在沒有男性家庭成員許可的情況下不能去任何地方、不能做任何事，當一個人的地位至此的時候，通常也得不到多少愛。對這樣的女性來說，強盜殺的是她的夫家、父家還是隔壁對門的哪一家又有什麼區別？最終被父母、兄弟分配給誰，還是被強盜分配給誰又有什麼區別。她們只是憑著動物的本能生存下去，哪裡有更好的生存機會就去哪裡。

當然個例總是有，水滸中的林娘子就是扈三娘的對照，除了扈三娘未婚、林娘子要守婦德的因素之外，她們兩個人態度大相徑庭的一個重要原因是林娘子是被林沖愛著的，在那時候，一個女人被像林沖這樣的好男人愛，哪有不愛回去的道理。

因為封建男權下的「想當然」所造就。

我自小就十分注重邏輯，厭煩一切經不起推敲的橋段。

最早接觸《水滸傳》是因為老版的電視劇，當時並不認同裡面的部分價值觀，卻也看的酣暢淋漓。好一群梁山好漢，江湖義氣熱血兒郎，替天行道劫富濟貧，大碗喝酒大塊吃肉，那叫一個痛快！

好么長大後看原著氣的差點扔了書。原來電視劇里極大的美化了裡面的人物。那李逵濫殺無辜連小孩子都不放過，拿斧子照頭劈，腦漿迸裂的場景都描繪的活靈活現，劇里卻是一個憨態可掬的黑鬍子叔叔；宋江和吳用，一個面上仁義，一個姿態翩翩，卻陰毒之至，為賺得有實力的大員，栽贓陷害無所不用其極。盧俊義盧大員外的神仙生活瞬間被毀於一旦；逼迫朱仝上山，連累其疼愛的小衙內因此而喪命；秦明一家老小被掛屍城門……

雖然電視劇里還原了部分原著的情節，卻弱化了人作為「人」的個體特徵。人性是複雜且幽深的，甚至可以說一瞬之間萬種變故，絕不是可以被隨意操控的傀儡。當一個人背負了被滅門，被摧毀，被誅殺，而這一切都拜「大哥」所賜，作為正常人來講，都會恨不得剝皮抽筋拆了大哥的骨頭。但是電視劇里每個人在震驚悲憤後都十分忠誠地跟隨了大哥，沒有絲毫怨懟，就那麼自然地成了梁山賊寇。我甚至感覺有些情節在誘導觀眾，讓大家覺得投靠了「集體」是多麼美好和過癮的結局。

你可以把他們的歸順說成是權衡與隱忍，畢竟已是走投無路，所以很有可能是在忍辱包羞以圖後進。

而攻打祝家莊時，梁山賊寇可是滅了扈三娘滿門。年代久遠忘記書中對這段的描寫，但記得書里對此筆墨不多。那我們就來說說電視劇中的扈三娘吧。

扈三娘的扮演者鄭爽給我留下了極深的印象。

京劇刀馬旦出身的鄭爽，身量瘦長英姿颯爽，面容秀美，完全符合了我對扈三娘的想像與期許。

即使水滸里的很多情節我都忘記了，也還沒忘記一身紅妝的扈三娘，在新婚之夜還與醜陋的丈夫王英打情罵俏拳腳招呼。而殺了扈家老幼的李逵，還在新房旁邊喝酒嗔笑這對兒新人。簡直相處的不要太融洽！

尼瑪這是殺了你全家，言而無信背信棄義的梁山啊，大姐，你醒醒！嫁了仇人，還一心一意的過起了日子？當仇人的義妹，與認賊作父有何區別？你的傲骨呢？你的孝道呢？屠殺你滿門，又把你嫁給不堪的男人，還讓你替他們賣命，最後還死於馬蹄之下……姑娘，你不反抗？你沒毛病吧？

歸根結底，癥結還是出自施耐庵。男權背景下，有誰會有閑心對女性心理剝繭抽絲，又有誰會真正在意女人的感受。

因此，不屑懂女人，便寫出了這種不合乎邏輯的情節。扈三娘是誰，貌美英氣的黑道大小姐，這樣的人若沒幾分傲骨與剛烈，我不信。所以若真有這等人物，我只願她為族人戰死，而不是苟活在那群山賊之中。這才是真正的有尊嚴，死得其所。

花樣年華，死於政治鬥爭，歿於鐵蹄之下。

原本，不應該是這樣的人生啊……

（題外話）曾經覺得水滸裡面很多人的性格都十分討厭，他們暴戾，雙重標準，替天行道的事沒幹幾樣，打家劫舍殺人越貨卻一個都不能少。剛看完小說時覺得一陣陣的噁心，感覺自己之前看了一部假電視劇。後來回過頭一想，施耐庵這樣寫是正確的。大多數農民起義之所以不能成事，不僅在於他們有組織無紀律，更多的是烏合之眾素質低下，這樣的人若得了勢，後果極其恐怖可怕。只看太平天國洪秀全洪大忽悠，就知道正統的帝位傳承多麼重要。最起碼，從小讀聖賢書，學治國之道，只要不是天生壞坯子，守成絕對沒有問題。

所以感謝施耐庵還原了農民軍與草寇的真實面貌，你不這樣寫，我真當他們是救苦救難的菩薩啊！

水滸傳里沒有女權。在男權至上的社會裡，所有的女性都是陪襯。

扈三娘沒得選，全家被殺，自己反抗無非是多了一個冤死鬼。她是一個戰利品，被當做人情，在梁山送來送去。

類似的情況還有花榮的妹妹。秦明因為上了梁山全家被殺，他初見到宋江也是如見仇人一般。但是宋江心腹花榮說自己還有個妹妹，能送給秦明。之後秦明的表現呢？

說好的替天行道呢？說好的四海之內皆兄弟呢？

如今的又能怎樣？南疆有多少女性又把黑紗戴了起來？天壇公園的相親是否像做生意？

原書是這麼寫的：

一丈青見宋江義氣深重，推卻不得，兩口兒只得拜謝了。

扈三娘被宋江捉上山來，全家被李逵屠盡，無依無憑，哪得什麼自己做主。看看人家秦明，不入伙是不？下了那麼毒的套陷害。想要活命也就只有屈服了。

水滸的電視劇是拍給全國人民看的，就其中的黑道元素弱化了不少，反倒變成兄弟情誼了。看原著的話，要剝去作者的修辭，你就知道這到底是個什麼故事。

謝邀。話說你怎麼知道一丈青是願意的。自從宋江把她許給王英之後，她就沒有了一句台詞。沉默得可怕。

其實不光小說，現實里就有不少豬配白菜，豬還不是啥大富大貴之豬，

又想到了我女神，和背後操她到吐的男人，扎心了

某大師腹黑解讀

宋江想自己享用，又不想做惡人強上，所以放到宋太公房裡做思想工作，然而扈三娘不從。之後得不到的就毀滅，還能順勢籠絡人心，於是眾目睽睽大庭廣眾之下強行撮合，不由得你不從。

同樣的，鄧嬋玉和土行孫的婚姻，惡趣味，和日本動作片一樣的

待我慢慢說，水滸是男人書，一百單八將，那麼多男人作者一個個把他們寫活了，姿勢活絡，性格鮮明，元氣淋漓。活人的性格就是真實而混沌的，是非善惡從來不是黑白分明的。所以宋江的仁義里有偽善；李逵兇殘魯莽而又忠厚，還是個大孝子；林沖性急狠厲卻又非常隱忍；魯達莽撞卻有種大智若愚的練達；武松藐視強權有大勇，是真壯士，但是不食色，兒女情一竅不通，所以屬他殺女人殺的多，手段狠辣。這些男英雄們各個橫看成嶺側成峰，作者的本事就在於把這些男的寫活了，卻讓你感覺他們各個的好處而不重樣，是十全的男人。

問題也隨之而來，作者所描寫的女英雄卻有男性氣質，是女人中的特例，不是真實的大眾化立體女人。所以孫二娘、顧大嫂是夜叉、大蟲，身型、性格、言語都自帶男性的粗曠彪悍，一丈青更是個特例，她是體態纖巧，風姿綽約，武功高強的嬌里俏，她有著女性完美的外表。作者給了她一副懂得欣賞男性的理想的心腸，識大局，知進退，取仁義，純理性而毫無感性，所以她全家及未婚夫被宋江屠殺，她不顧家仇兒女情很坦然接受了宋江把她嫁給王矮虎的提議，名之曰感於宋江仁義。而王矮虎，丑，矮，好色，這麼嬌滴滴的鮮花配給他就是要表明作者的理想中的女人，她不在乎他的形、象，而懂得欣賞他的性情，為了大義親情愛情不算什麼，這是作者的理想化，所以看到後文一丈青和王矮虎夫唱婦隨兩相和諧為宋江賣命就不足為奇了，但這不合現實中的女人，所以我們看了就會感覺奇怪。

另外作者對女人的描寫是偏頗的，書中其他幾個必要的女性非常片面畫和極端化，不像男人那麼立體。比如潘金蓮、潘巧雲十分淫邪，為了淫邪無所不至，沒有一點點好。而真實可能是潘金蓮殺武大時應該是歉疚不安而又不得不下狠心殺了他；王婆閻婆為了錢財無惡不作，但這樣詭計多端狠毒的婆子可能對兒子非常的好，在無關錢財的小事上有一點點善意。裡面最賢達的女人要數林沖娘子，夫妻琴瑟和諧，林沖休了她，她還要守他，待他回來，高衙內調戲她，她為林沖守節上了吊，這種女人是只會在列女傳里有的。總之作者寫女人寫得不那麼真卻是非常深。讀完了壞女人只記得她的壞，好女人卻只是輕輕的一個影子，很快就會忘記，那些好漢便是熟之又熟的了。

不會心甘情願，而是宋江（黑幫老大）要求的

梁山一百單八將，說是梁山好漢，有一個算一個，誰敢拍胸脯說自己是好漢？

就以大家熟知的宋吳李為例，乾的那些鳥事，單只為了拉人入伙就搞人全家這種事為例，真好漢就干不出這種事，有人牽頭要做旁人單是不附合擺立場態度決裂就叫好漢？那得路見不平拔刀相助，得儘力阻止這種事的發生，那才叫講道義。

所以為毛梁山有個聚義廳，卻不叫正氣堂呢？因他們講義，不講道。朝廷腐敗官商勾結民不聊生，是，那是體制問題，人民群眾鬧它沒毛病。梁山呢，說它是賊寇也沒毛病。只是賊人逼格高，瞧不欺男霸女，這和監獄裡殺人犯搶劫犯鄙視強姦犯有什麼區別，更別說宋這種政治犯了（還是機會主義的），那義字他也說說，真要是不跟他，他會和你講義字？先殺你全家，再擺出義字來，你除選義，你只能選死。

回到主題，三娘也是人，男權社會男子尚且如此，何況相對弱勢的女流？好漢們做得義舉，還可不避死，為什麼？身死名顯，刑場砍頭百姓們瞧著呢，理想主義的價值得到實現了。梁山殺人，說死的不明白就能讓你不明白，當天下面殺你又如何，平時借點由頭就抄各種村鄉縣鎮級官府的家，然後拿出一部分給百姓，這是幹嘛呢？控制輿論啊，不然幹嘛燒完官府還給百姓點燈？之前分出那麼多戰利品白分的？說你無道就無道，說你不義就不義，當百姓面殺你，你的死能叫英就義？茣說讓三娘嫁王英，就算入會儀式是梁山內部讓你脫光1V100然後嫁李逵，也沒什麼好猶豫的，因為就兩個選擇，另一個是死，還死的輕如鴻毛一文不值。

所以說，老不看三國少不看水滸。單論水滸，少年人多半不知在寫什麼，只知行俠仗義，快意江湖，死而何憾，人生當如此。卻不知這就是說著笑話的毒雞湯，光鮮快意下人性的真實寫照。別以為懲惡就是揚善，有時也是為了更大的惡。更別說續作的走向了，綜觀是水準極高的鬧劇和悲劇，通篇皆是一本正的諷刺。

最後說下好漢和豪士在文中的定義，通常都是不畏死有手段的狠人亡命徒，和他正不正義八竿子打不著，那些被打小二們，哪個不是好漢爺好漢爺連珠價叫的天響？一個國家一個民族一種文化，越是推崇什麼，就說明什麼東西越稀缺，而不相反。

如果不同意，一丈青會有什麼後果呢?死是最好的結果了，最有可能的是淪為梁山的軍妓。

因為作者要她甘願嫁。

水滸里的英雄們本來就容不得女人，怎奈該著有女人入伙，只好將她許配給那相貌最不堪的漢子

甘願論是心態論，心態論是不可印證的，也就有可能是心甘情願的，有可能是曲意逢迎被逼無奈的，只要自圓其說，便有可能。

我的看法是，既然你入了梁山一夥，無分男女，一切都得聽老大的安排。

這和性別、行為，沒有必然的關係。

扈三娘起碼還有名字有座次。

想想董平他老婆，連名都沒有。這就是所謂「風流」雙槍將。

只能說水滸傳的里女性遭遇的都比較慘，只有瓊英相對好一些，於是幸福了沒多久就當了寡婦。

大家都說施耐庵不尊重女性，可這也正是水滸的寫實之處。封建社會女性毫無地位可言。

可悲

被拐賣到山裡當媳婦的大學生還有一絲希望逃出來

她們還有爸媽，還有朋友，還有不和村裡人同流合污的其他地區警察

扈三娘呢？自己能跑？跟魯提轄訴訴苦讓他救？

一死了之？

能痛快死？

這種賊窩

反抗的下場是輪+折磨死

依附個小頭目生

真是甘願嗎？

最多算斯德哥爾摩綜合症

難道山賊強搶良家婦女做壓寨夫人只是打打嘴炮？而且王英以前也干過這事，當時還是宋江解的圍

有個關於水滸傳的高票答案，這件奇貨，給王矮虎能夠籠絡更多人心，比給林沖這個人要強太多。林沖這個人不可深交。