從道教的角度，怎樣評價《水滸傳》里的公孫勝？

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瀉藥，記得公孫勝是學的天心五雷正法，先佔坑，稍後回答

填坑→_→

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其實我們都知道，水滸傳是一本小說，而且也不是紀實的小說。所以我們不用考慮公孫勝這個人是否真實存在。那麼公孫勝在小說里到底什麼作用呢。

公孫勝是二仙山羅真人的徒弟，那麼一般人覺得他就是個道士了。其實公孫勝應該說是術士更恰當，只是近道罷了。不是說會了法術就是道士，那道士也太好做了。打扮成道士也可以不是道士，可以腦補搬山道人。而公孫勝所學的天心五雷正法，倒卻有其法，鄙人不才，也是略懂一二。天心五雷法，此法始於北宋初，有紫霄五雷譚真人擅其法，後有洞天饒真人得其法，開天心一脈，由此承襲。（後來還有路真官，混元雷真人等天心法，在此不表）後此脈併入正一之中，至今已無分別。而其法則稱為北極天心正法，在宋代有莫大的影響力，學這個法可以說是一個潮流啊，甚至連和尚都會！可想而知，所以另一個方面，也反應了這個法還是比較好學的。更多關於此法的事迹，有興趣大家可以看看古代的志怪小說。

正因如此，羅真人傳公孫勝天心正法也就不足為奇，趕潮流嘛。而且這法也著實厲害，呼風喚雨無所不能，公孫勝用了也是得心應手。幫助梁山好漢打出一片天地。

為什麼會出現一個公孫勝這樣的人物，那是因為這是作者施耐庵一部分的寫照。據說施耐庵不僅文採好，還精通醫卜之術，所以對於法術應該也是略知一二。而且據說水滸傳成書，羅貫中也是參與的。羅貫中寫了三國演義，而三國演義最重要的人物之一便是諸葛亮，羅貫中將諸葛亮塑造成足智多謀，能掐會算，呼風喚雨，無所不能的神仙。那麼作為水滸傳里，也應該安排這樣的角色啊，好了，智多星吳用出現了，但是不夠厲害啊，不能呼風喚雨啊，啪，一拍腦子，公孫勝就出現了。無疑公孫勝和吳用的合體，像極了諸葛亮。而再想想水滸傳的創作，也不難發現和三國演義的相似性。

至於怎麼評價公孫勝，我想也只有術乎近道可以概括了。

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他就是個巫師而已。

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