石秀殺嫂後不自首的個人原因和社會原因？

01-20

石秀為什麼不自首

謝邀。

石秀是個闖江湖的人，沒有家室沒有功名，完全可以一走了之。而且當時官府力量也很弱，不像現在這樣全國公安聯網說跨省就跨省，基本不可能抓到這樣一個走南闖北的人。

《水滸傳》里有兩個人是殺人後投案自首的典型。

一個是武松，殺死西門慶、潘金蓮之後就自首了。還有楊志殺牛二也是自首的。

但是……

武松在血濺鴛鴦樓之後，就不再想著自首的事了，立馬逃往十字坡。

楊志在弄丟生辰綱之後，也不敢回京復命，而是糾結之後投奔梁山了。

可見他們之所以自首，並不是因為武松遵紀守法，也不是因為楊志忠良之後。

真正的原因是：

即使殺了人，他們仍有翻身的機會，比亡命天涯落草為寇強得多了。

比如武松殺人之後是這樣的：

且說陳府尹哀憐武松是個仗義的烈漢，時常差人看覷他，因此節級、牢子都不要他一文錢，倒把酒食與他吃。陳府尹把這招稿卷宗都改得輕了，申去省院，詳審議罪。卻使個心腹人，齎了一封緊要密書，星夜投京師來替他幹辦。那刑部官有和陳文昭好的，把這件事直稟過了省院官，議下罪犯：「據王婆生情造意，哄誘通姦，唆使本婦下藥毒死親夫。又令本婦趕逐武松，不容祭祀親兄，以致殺傷人命，唆令男女故失人倫。擬合凌遲處死。據武松雖系報兄之仇，斗殺西門慶姦夫人命，亦則自首，難以釋免。脊杖四十，刺配二千里外。姦夫淫婦，雖該重罪，已死勿論。其餘一干人犯，釋放寧家。文書到日，即便施行。」
……
那兩個公人，知道武松是個好漢，一路只是小心去伏侍他，不敢輕慢他些個。

可見武松關係非常硬，殺了人不用償命，路上押送他的公差還要伏侍他。不像林沖受那麼多委屈還差點被殺。

而楊志殺人之後是這樣的：

且說楊志押到死囚牢里，眾多押牢禁子、節級，見說楊志殺死沒毛大蟲牛二，都可憐他是個好男子，不來問他取錢，又好生看覷他。天漢州橋下眾人，為是楊志除了街上害人之物，都斂些盤纏，湊些銀兩，來與他送飯，上下又替他使用。推司也覷他是個身首的好漢，又與東京街上除了一害，牛二家又沒苦主，把款狀都改得輕了。三推六問，卻招做一時鬥毆殺傷，誤傷人命。待了六十日限滿，當廳推司稟過府尹，將楊志帶出廳前，除了長枷，斷了二十脊杖，喚個文墨匠人刺了兩行金印，迭配北京大名府留守司充軍。那口寶刀沒官入庫。
當廳押了文牒，差兩個防送公人，免不得是張龍、趙虎，把七斤半鐵葉子盤頭護身枷釘了。分付兩個公人，便教監押上路。天漢州橋那幾個大戶科斂些銀兩錢物，等候楊志到來，請他兩個公人一同到酒店裡吃了些酒食，把出銀兩，齎發兩位防送公人，說道：「念楊志是個好漢，與民除害，今去北京，路途中望乞二位上下照覷，好生看他一看。」張龍、趙虎道：「我兩個也知他是好漢，亦不必你眾位分付，但請放心。」楊志謝了眾人，其餘多的銀兩，盡送與楊志做盤纏，眾人各自散了。

和武松的情況一樣。

然後武松就遇到了施恩，楊志就遇到了梁中書，從此案底洗白、重新做人。

但是兩人第二次犯的罪，和前一次有著本質的不同。

武松殺的張都監是官員。楊志失陷的是生辰綱，是梁中書的私人財產。這次兩個人動的是權貴階層，再沒有機會翻身了，只能有多遠跑多遠。

武松心理活動：

這口鳥氣，今日方才出得松臊。『梁園雖好，不是久戀之家』，只可撒開。

楊志心理活動：

這紙領狀須繳不得，就扯破了。

水滸中很多人都是這樣，就是一群慣用暴力解決問題的人，終於惹到了不能惹的人，然後走上逃亡之路。

我覺得應該從石秀的殺人動機來分析。

石秀為什麼殺人？

潘巧雲與和尚通姦，被石秀髮現。石秀告訴楊雄，反而被潘巧雲幾句枕頭風給趕走。潘巧雲還曾經用肚兜撩撥他，潘巧雲在楊雄面前還說石秀曾經調戲他。石秀殺人就是為了證明自己的清白，同時也是為了報答楊雄收留他的情義。如果他沒有跟楊雄把事情交代清楚就自首，他在牢里想見楊雄很困難，說不上話，不僅無法在楊雄面前證明自己的清白，楊雄反而還會把他當成殺妻仇人。而且，石秀也不能在大堂上或者其他地方當眾說出殺人緣由，畢竟妻子與人通姦，楊雄的頭頂綠油油的，楊雄肯定不願意這樣的家醜被當眾揭露。試想，如果石秀當眾說出來，楊雄定要當眾蒙受奇恥大辱，到時，他是把石秀當兄弟呢，還是當仇人呢？所以，石秀採取了最完美的辦法，先殺姦夫，再綁了潘巧雲和她的丫鬟，拉著楊修一起審問，不但自證了清白，免掉了爭風吃醋所以殺人的嫌疑，也維護了楊雄的面子。

@居士說的分析也很到位了。石秀就是一個闖江湖的人，沒有牽絆和拖累，大可瀟瀟洒灑地一走了之，不用擔心家人會有麻煩。如果我沒記錯的話武松哥倆重逢，武大郎說他既怨武松又想武松，因為武松當年惹了禍才遠走他鄉，當地衙役抓不到武松就去騷擾武大郎，所以武大郎怨；但武松走之後其他人欺負武大郎，所以武大郎想弟弟。當年武松犯的還不是殺人命案，武大郎就有了這麼多麻煩。還有李逵接母親的時候，他的哥哥也說李逵上梁山之後當地衙役不斷地過來找麻煩。至於宋江殺人之後遠走他鄉，他的家人沒有被騷擾，第一是因為宋江家有錢，上下都打點了；第二是因為宋江名氣大，當地衙役捕頭差不多都是他朋友，所以他的家人沒有被為難。

再對比一下武松殺嫂和石秀殺嫂。

武松的殺人動機和石秀不一樣，武松的唯一目的是報仇。

因為潘金蓮不僅與人通姦，還謀殺了武大郎。這樣，武松和潘金蓮、西門慶就有了殺兄之仇，這是血仇。作為血親，武松必須復仇，在當時這是他的義務也是他的權力。

一開始，武松走法律途徑，但是西門慶勢力龐大，此路不通。

所以武松只能走別的途徑——手刃仇人。這是當時社會習俗賦予他的權力，也是武松自己的選擇。法律方面我不太懂，不知道這個選擇在宋代算不算自力救濟。

武鬆手刃姦夫淫婦，報了殺兄之仇，他為什麼要選擇自首？因為自首才能宣示他的行為的正當性，才能讓他的兄長安息。至於綠帽子，武大郎都死了，這個就不用太在意了吧？畢竟人命關天。而且當地有誰不知道嗎？從武松殺嫂之後，眾多證人紛紛站出來作證，說明群眾的眼睛是雪亮的，群眾對西門慶是有民憤的，也說明武松殺嫂在群眾心中是正當的。

反觀石秀殺嫂，楊雄的綠帽子畢竟還沒有大白於天下嘛，楊雄自己都不知道，楊雄畢竟沒有死，在當地又是有頭有臉的人物，面子還是要照顧的；另外由於石秀楊雄的義兄弟關係，他們有擬血緣關係，使得石秀對楊雄也有一定的義務，但是石秀被趕走的時候，楊雄可是跟他斷義了，雖然石秀當楊雄是兄弟，楊雄可沒把石秀當成兄弟，這使得石秀的行為有點尷尬，有點名不正言不順的意思。所以石秀的首要目標是自證清白，然後修復和楊雄的義兄弟關係。其實捉姦之後再和楊雄審問同樣可以達成這個目的，但是石秀的外號是拚命三郎，透著一個狠字，所以他還是殺了潘巧雲。

同樣是殺嫂，因為習俗賦予武松血親復仇的權力，當時社會對武松的行為也認可，武松為了宣示自己行為的正當性，必須自首。而石秀，要顧楊雄的面子，又要修復兄弟關係，還要出心中的惡氣，加上了無牽掛，他的目的在審問潘巧雲和丫鬟的時候已經達到，沒必要也不可能通過自首來宣示行為的正當性，所以不會也不願自首。

梁山好漢的口號所謂「替天行道」，他們自認是規則的執行者，所作所為乃是伸張正義。那為什麼要自首呢？在石秀的道德認知里，他根本問心無愧嘛。

扯句題外話，武松殺嫂事件中，他是先試圖報官解決，但西門大官人家勢力太大，擺平了官府，於是武松失去對官府的信心，轉而決定自己來伸張正義。

而石秀這邊，楊雄是兩院押獄，本身是公檢法系統的人，潘巧雲家又沒聽說有什麼勢力。因而石秀的做法，並不是不信任官府，而是他天然的把個人暴力當做解決問題的第一選擇。

補充一下@居士不說的，這個跟武松和楊志完全不同。

武松當時是因為兩個原因，第一是雖然違法了，但是正義的一方；第二武松當時屬於官府的人。

而楊志也是屬於正義的一方，屬於為民除害，而且當時處於鬧市區，不太容易逃跑。

為什麼要自首？魯智深殺了人，跑路了，在五台山名剎出家了；武松殺了人（其實沒有），跑路了，在柴進莊上好吃好喝半年；宋江殺了人，逛了一圈清風寨，柴進莊上，潯陽江，順便拜訪了老友，結交了新兄弟；李逵殺了人，到江州混了個公務員；周通王矮虎等人殺了人，直接落草為寇，當起了山大王。你告訴我，石秀為什麼不跑路。

水滸傳中我記得的投案自首的有兩起案件：

1，楊志殺沒毛老虎牛二，背景：身處鬧市，圍觀者眾，所有人都看見了（魯智深是用拳頭，群眾無法第一時間判斷人死沒死；魯智深還說了句「你詐死，我還要和你算賬」拖延時間）；同時，楊志是將門之後，有家族的優越感使命感；最後，牛二挑釁在前，而且是個慣犯，楊志無性命之憂。

2，武松殺潘金蓮，武松不得不自首。去年看過《琅琊榜》的都知道，梅長蘇堅持要讓皇帝翻案，而不是等靖王繼位後翻案。武松自首異曲同工，他是為了還哥哥一個清白才殺的人，如果他殺人之後一走了之，那就是武松冤殺大嫂，武松成了罪人，潘金蓮倒成了無辜的人。

再回到石秀案中，如果石秀自首，那麼他和楊雄都要被問罪，其罪當誅（具體判刑的時候應該是石秀死刑，楊雄發配某地）；同時，楊雄被帶綠帽子的事也就都知道了，對於那個時候的男子來說這種奇恥大辱比死很難受。你妻子通姦，你不願意公布，自己殺了她，殺了之後又自首，別人一定會以為你是個神經病。而且，石秀已經有了一條退路，完全沒有被通緝被追殺的風險。

喂喂你們老說石秀殺嫂，但潘巧雲實際上是楊雄自己動手殺的，石秀幹掉了裴如海和頭陀還有侍女迎兒，唯獨潘巧雲是楊雄親自上陣，綁樹上開膛挖五臟虐殺的，病關索畢竟是薊州頭牌劊子手，專業人士下刀比拚命三郎這殺豬屠夫狠多了

大哥，石秀並沒有殺嫂，殺嫂的是武松。

另外，以水滸傳那幫人的平均道德水平，你能指望他們干出多少正常事？

施蟄存的心理小說《石秀》可能會有你想要的。

那時的社會風氣是如此的呀，而且之前戴宗跟他說去梁山泊落草，然後等朝廷招安做官，你會去自首么，自首的結果就是被流放或者殺頭，對當時社會稍有判斷都不會去自首的呀

石秀在小說中做事不計後果，端的是一個亡命之徒。比較一下，武松楊志宋江等人殺人後去自首，石秀魯大師殺人後遁逃，這與作者為人物賦予的性格和身份相關。

小可以為石秀獨身闖江湖，狠，絕，精細，重義輕功名，浪跡天涯瀟洒自在，自首致使自己深陷囹圄是不會做的。

魯大師同樣重義輕功名，愛自在，也不會去自首。

武松楊志宋江等人殺人時或為小吏或意圖謀官，自首是為了前途。

其實石秀和武松二者殺嫂比較一下非常有意思同是精細狠絕之人，作者卻寫出了截然不同的兩種性格，真乃古今奇書！