為什麼說晁蓋的死是註定的？

01-20

謝邀

我個人是個《水滸傳》愛好者，容與堂百回本的書，我看了大約有二十來遍，覺得好像對水滸傳比較了解了。後來有個階段比較空閑，就大量的閱讀《水滸傳》的相關書籍，論文，覺得自己之前的想法非常膚淺，如果不去考據《水滸傳》的流變，版本，只是按照市面現在流通的《水滸傳》來分析問題，得到的往往只是自己想要的結論

所以我再讀網上朋友們關於《水滸傳》的分析帖子時，往往看到這樣一句話：「於是我就有了個大膽的設想」

每次看到這句話，我就開始蛋痛菊緊，因為這句話一出來，就意味著這位發帖的人要開始天馬行空，無根無據地「論證」了，因為「大膽」所以不需要「小心」求證。

知乎上就看到過類似的「歷史發明家」，把盧俊義上山說得神乎其神，普通的行為背後都蘊藏著作者無限的深意，實在是令人無語，其實盧俊義上山的情節，《水滸傳》全盤拷貝元明雜劇《鬧銅台》，以至於後來還有人根據該雜劇的地名用語「銅台」「廣府」，考證出來《鬧銅台》是元代，或者起碼是元末明初的作品，早於公認的《水滸傳》成書時代，因此《水滸傳》應該是參考了《鬧銅台》雜劇，而不是相反，例如晚明，清朝的戲曲《九宮八卦》《鬧元宵》《薊州道》《十字坡》這些雜劇完全遵循了《水滸傳》的設定，只是在不影響主幹情節的前提下，增加了作者自己的創造

可惜的是，《水滸傳》參考的更多的是評話而不是雜劇，而評話，尤其是宋元評話，流傳下來的真是少之又少，因此不大容易考證，《水滸傳》的源流問題，就在這裡。

把閑話休提，回到這個問題，其實回答這個問題，並不複雜。

從北宋話本《大宋宣和遺事》來看，晁蓋的事迹是打劫生辰綱以後，到梁山落草（非太行山），而且在落草之後先死，他死後是吳加亮（後來的吳用原型）來做首領，直到宋江上山。

雖然死了，晁蓋依舊在三十六人之數，這就與《水滸傳》七十回一百零八人的團圓設定直接衝突，所以在《水滸傳》里，晁蓋不但要死，而且不能作為一百零八之數。

這與所有同時期梁山作品設定直接衝突《宣和遺事》《龔聖與贊》《誠齋樂府》《七修類稿》等等，這是《水滸傳》原創性的鐵證！

下面是我之前的一個答案，關於晁蓋是不是宋江陰謀害死的，僅供參考：

1. 晁蓋的死，這是作者為了情節需要所安排的

寫小說的趣味性，曲折性，宋江人物的複雜性，使得宋江不應該過早的上梁山。而宋江的能力，手腕以及政治目的，又使得宋江在上了梁山之後，必須要做老大的位子

條件一使得在宋江上梁山之前，梁山必須已經有一個老大

條件二使得在宋江上梁山之後，這個原來的老大必須以一個體面的方式死去或者離開

2. 晁蓋的死，宋江不可能事先安排

如果宋江事先安排，晁蓋沒有可能回到山寨，扔一下一句「捉得史文恭的，為山寨之主」這樣的話。這話對於宋江的政治影響力是非常大的削弱，對梁山未來的前途是非常大的負面影響。這話可以看出晁蓋對於宋江的憤恨，也同樣可以看出晁蓋把私人恩怨凌駕在整個梁山之上，格局太小。而且，宋江，包括各位陰謀論的讀者，你怎麼擔保晁蓋在臨死前不會說出：

林教頭智勇雙全，前者有火併匡扶之功，可為山寨之主，為我報仇

這類的話？萬一他真的說出來這話，梁山不就分裂了？這難題不比賺盧俊義捉史文恭更難解決？宋江為什麼要給自己出這個難題？一個根本不知道難度上限在哪裡的難題？這個不符合邏輯

3. 晁蓋的死，宋江心裡是悲痛的

我覺得宋江最後招安，在征方臘的時候，將領十損七八，成了宋江的原罪。很少有人看到宋江在這個過程中，行軍布陣的成長，個人性格能力的磨練。同時，大家也不再相信宋江的孝義。沒錯，宋江是救過晁蓋的命，但晁蓋也救過宋江的，他們彼此之間的感情是複雜的，有道義，也有傾軋，但是在當時，在晁蓋根本還沒做出斷送梁山前途以及宋江政治綱領的情況下，我不認為宋江背信棄義，鋌而走險

4. 晁蓋的死，他自己沒有歸咎宋江而是史文恭

《水滸傳》是一部認同神明設定的作品。這表現在張天師，九天玄女，羅真人，智真長老等等設定身上，舉頭三尺有神明，這個是作者也服膺的人生觀。那麼在這種情況下，如果作者的確是以春秋筆法安排了宋江殺死晁蓋，那麼絕對不會有「托塔天王夢中顯聖」這個章節。即便如武大一樣生前無明的，死後也有分曉，那麼晁蓋不可能在成為幽冥之後，還不知道自己是宋江害的，還要來給宋江報信（晁蓋在當時就預見到了宋江百日後背瘡發作，還提醒他找安道全）。晁蓋連這些信息都知道了，那麼如果有陰謀，他也不可能不知道，包括後來史文恭被捉，也是晁蓋陰魂纏定

以上是個人一點膚淺見解，有說得不對的地方請指正。我最後一個小建議，用時代的眼光來解讀名著，這似乎是個不可避免的問題，每個人都有時代局限性，包括《水滸傳》的定稿作者，但是，我們在解讀之前，最好多研究一些相關資料，這樣使得自己的解讀更加客觀，貼近真實。

網上很多關於《水滸傳》的問題，我看基本上王鈺先生一本書就說清楚了，而且大家來來回回地討論，也沒有超出王鈺幾十個字的答案範疇，請參考，謝謝。

據說早期的水滸戲裡，晁蓋在祝家莊就死了

晁天王的死是註定的。只是時間問題，死在誰手裡的問題。死在史文恭手裡，英雄流血卻不流淚。死在兄弟手裡，英雄泣血，看官含淚。晃天王的成功吳用功不可沒。他們一行七人被逼上樑上後，林沖火拚了王倫，晁天王卻坐了首位，這功在吳用身上。吳用本想借天王成就一番功名，卻發現天王雖生性耿直英雄蓋世，卻胸無大志。宋江上山後，吳用主動結交投誠，完全倒向宋江。再加之隨後上山的英雄出身舊官僚的越來越多，宋江集團勢力也越來越大。此時的梁山雖姓晁，但執行的卻是宋江路線。新舊兩派看似風平浪靜實則暗流洶湧，一條路線之爭不可避免。擋在路上的人只有死路一條。天王難逃一死，因此他的命運是注怎的。

曾頭市，有曾家五虎+副教師蘇定+史文恭。

先看敵方主要戰鬥力：

曾魁VS林沖，曾魁略弱，但是能打三十回合。

曾塗對戰呂方，綽綽有餘。郭勝來助陣，曾塗用計攪住了二人的方天畫戟。（六十八回）

曾升會箭，一箭射中了李逵的膝蓋。

史文恭VS秦明，二十回合，秦明力怯。

其他人沒有直接戰績描寫，曾家五虎上梁山至少天罡後半段，史文恭是盧俊義那個級別的，蘇定大概五虎將級別的。（我自己覺得）

晁蓋帶的二十個頭領如下：林沖，呼延灼，徐寧，穆弘，劉唐，張橫，阮小二，阮小五，阮小七，楊雄，石秀，孫立，黃信，杜千，宋萬，燕順，鄧飛，歐鵬，楊林，白勝。

八個天罡，看著好像也還可以。但是阮家三兄弟是水戰厲害啊，劃掉三個，加上晁蓋，六個。

整體武力值偏低就算了，軍師呢！軍師呢！軍師呢！

算了，頭領不行，看小嘍啰吧。曾頭市五七千人，晁蓋帶了五千個人。

攻守之戰。難度級別：攻＞守，結果人還比別人少

我很喜歡晁蓋這個人物，所以看到他帶人下山打曾頭市用的詞是「請啟二十個頭領」，我特別難過。但更多的還是晁蓋自己的問題，彼時三山歸水泊，朱武等人也剛來，完全可以拉攏，依靠。魯智深，楊志，武松，史進，朱武等人都是可以帶下去的。

第一陣，雙方各有傷損，晁蓋悶悶不樂。

可見他心理素質差。不懂得勝敗乃兵家常事。

知己知彼，百戰百勝。宋江不管打哪兒，都有人潛入城中打探，而晁蓋反而被敵人打入內部。

曾頭市僧人來時，林沖提醒晁蓋有詐

林沖道：「哥哥休去，我等分一班人馬去劫寨，哥哥在外面接應。」
晁蓋道，「我不自去，誰肯向前？」

「我不自去，誰肯向前？」晁蓋說這個話，有急於建功的心，也是威望不夠的表現，若不身先士卒，難以服眾。又替天王難過一會兒。

僧人願意來詐降，可以從某種程度上看出來曾家還挺得人心的。

打戰天時地利人和，曾頭市佔了地利和人和。梁山方面計謀又不如人（主要是不如史文恭），要輸啊要輸啊。

晁蓋中箭後，林沖差三阮，杜遷，宋萬送晁蓋回山。等林沖等人回到山寨，

晁天王已自水米不能入口，飲食不進，渾身虛腫。宋江等守定在床前啼哭，親手敷貼藥餌，灌下湯散。

看著挺感人的？但是晁蓋病危，眾將守在床前，眼睜睜看著晁蓋斷氣。張順提都沒提安道全。沒個太醫，葯箭成分都不知道，如何解毒？

死不死也就是早晚的事情。

再看人物本身性格

石秀，楊雄，時遷入伙梁山泊。開始聽了石秀楊雄的本事，晁蓋大喜。但是聽到時遷偷雞時，敗壞梁山泊名聲，晁蓋大怒，要砍了兩個人。

江州救劫法場救宋江之時，撞見李逵胡亂砍人，晁蓋說，「不幹百姓事，休只管傷人！」

晁蓋是一個有正義感，有道德感的人，對於招納人才，他也有自己的一套標準。對兄弟講義氣，傾梁山之力救宋江。劫法場這麼危險的時候，也能關心無辜，愛惜百姓，是真正的仁。

晁蓋是我心裡真正意義上的好漢：殺富濟貧，打抱不平。

（大和尚，朱仝，石秀，燕青我也都是比較喜歡的）

可惜他只有仁義，沒有手段。智取生辰綱依賴吳用，入梁山泊全靠吳用計謀挑撥林沖王倫，三打祝家莊，吳用走向宋江陣營以後，晁蓋在梁山走向了沒落……

這麼仁義的一個人，吳用跟他說，我們計賺盧俊義吧。你猜晁蓋會說啥？

按照晁蓋的性格走勢，梁山泊是不太可能發展到後來的規模的。晁蓋不死，108將難聚義。

晁蓋在時，梁山泊的那個大廳叫「聚義廳」，後來宋江改名「忠義堂」。

聚義者，是聚天下大義豪傑於天下，以此對抗朝廷。

忠義，則是告訴朝廷，他們對朝廷是忠心不二的。

晁蓋不死，能招安嗎？不招安那能咋辦呢？要不造反？可是雖然《水滸傳》是小說，但是背景是宋朝，不是歷史架空小說。從大的歷史背景來講，沒有這節啊？

算了算了，天王你安息吧吧。

因為跟據馬哲，任何事物，有產生，就有消亡。宇宙萬物，概莫能外，所以他晁蓋，必須得死。

好了，說正經的，這個問題為什麼要邀請我，雖然我正正經經地讀過一遍水滸，然而並沒有發表過什麼相關看法呀。

如果一定要強答的話，我的看法是，在路線鬥爭上晁蓋的政治主張號召力比不過宋江。在宗派鬥爭上，他又不夠積極主動，或者說婦人之仁過多。即使他沒有戰死，未來也有可能死於同宋江派系或者是招安路線的內部鬥爭之中。當然也不是不可以有好的結局，但那也同樣需要很高的政治智慧，比如歷史上毛周之間關係的變化。

除了他，所有人都是註定要死的，何況一個晁蓋。

看宋江刺配去江州，一路上，那些人都是一聽說宋江的大名，「納頭便拜」「撲翻了便拜」在白龍廟聚義也好，後來上了梁山也好，大家都是聽的宋江的，宋江拿主意，宋江給大家安排座次，宋江說打祝家莊就帶著人馬去打，晁天王都沒多少發言權，在白龍廟就看得出來，他直接被無視了，他的意見大家都當沒聽見。而宋江在梁山的勢力越來越大，梁山沒有晁蓋的位置了，他的存在很尷尬。坐著第一把交椅，但是，宋江發號施令，宋江還是軍事指揮...

先問是不是，再問為什麼。

從小說中看，晁蓋之死是個意外，源於自己傲慢、輕信、經驗不足、運氣不好，怎麼就是註定了呢？

如果晁蓋滿足於當梁山吉祥物，甘願被架空，宋江還真不能把他怎麼樣。

關於晁蓋有一篇舊文，貼一下

http://mp.weixin.qq.com/s/K_uN3Ip-k5YpjNdgI005hg

從小說來講，晁蓋是必死的。

他和宋江不同。很多人都是從厚黑，陰謀論去理解水滸的，有的人說梁山大多都是強盜，壓根不是什麼英雄，甚至有人說最應該踢出四大名著的就是水滸。其實是他們沒讀明白水滸。

一句話：宋江的手段。

教父里有一句經典的台詞：我給他一個他無法拒絕的條件。

四個字是威逼利誘。

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晁蓋領一幫人從山東去截法場救宋江。一幫人打打殺殺之後要回去了。宋江舉起酒杯說：願意跟我上梁山的就跟我去，不願意的自幾回家，絕不干涉。

這時李逵站起來了，都去都去，誰不去的我砍死誰（其實把李逵和宋江看成一個人後，水滸傳就特別有意思了）

而且，按理講，晁蓋帶人救人，上梁山也是跟晁蓋回去啊，怎麼就變成跟你宋江回去了？

到梁山之後，新來的人和舊人，分兩排坐，宋江的人數已經佔到三分之二了。

所以晁蓋在這個時候，已經死在宋江手裡了。後來，所有出去打仗立功的戰役，宋江都按住晁蓋，不讓晁蓋出馬，架空他。

最後晁蓋出去，他臉上受的那一箭（很蹊蹺），目測是花榮射的，而花榮是宋江的人。

受傷之後宋江沒讓神醫去救，等確認死亡之後才讓安道全去。

晁蓋臨死時候，沒說傳位給宋江，誰給他報仇傳給誰。宋江卻改為誰殺死XXX，誰就是老大。強行指認兇手。

結論：當黑道老大，沒腦子=死亡。

因為一百零八魔星里沒有他的位置啊

晁蓋的死，從他劫生辰綱的那天起就被註定了

晁蓋只是一個村子的里正，和吳用這個鄉村教師勾搭在一起，和打魚的三阮，公孫，劉唐還有那個不成器的白勝。不是宋江報信，哥幾個東西還沒捂熱呢，就被包了餃子。從劫生辰綱以後到後來，這幾個人都沒個確切的計劃。也沒個防備官府的方案，晁蓋這個領頭人的水平讓人擔憂啊。

然後宋江報信，一伙人逃上梁山，有了之後的火併王倫，可是手是林衝動的，事是吳用挑撥的。晁蓋的作用不大，帶頭大哥也就是關鍵時刻拉著點宋萬和杜遷這兩個小角色。

火併王倫以後，晁蓋由此成為梁山大當家的。可是這一切都讓那個叫宋江的男人給改變了。

宋江上山之前，可謂天下聞名，江湖上聽聞及時雨宋公明都要納頭便拜，說一句久聞哥哥大名，今日有緣得見。就知名度和號召力也不是晁蓋能比的，段景住偷了一匹照夜玉獅子馬專門跑到梁山來給宋江，而不是晁蓋，這不是打晁蓋臉嗎？

其次，梁山的許多勢力都被宋江拉攏或者本就是宋江的嫡系，比如對待楊雄和石秀的態度就可以看出，晁蓋在梁山是沒有多少自己人。劫生辰綱時的幾個人，吳用在宋江上山不久就投向了宋江，公孫這人晁蓋和宋江都拉攏不來，劉唐是宋江的嫡系，三阮雖算不上嫡系，但是和吳用投向宋江是沒有問題的。待宋江一上山，打祝家莊，打青州。在梁山的地位已經是無人可以撼動，而晁蓋已經是孤家寡人。

晁蓋的水平比起宋江還差的遠。或者這麼說，晁蓋的權謀手段比起宋江不是一個量級。宋江在對待秦明，盧俊義等人的手段是晁蓋使不出的，宋江下手黑而且狠。這一點晁蓋比不過宋江。

總而言之，晁蓋自身沒有壓制一眾一等的能力，在梁山沒有自己的勢力，號召力與威望也比不上宋江。

天下的強人匪類只知有宋江不知有晁蓋，出兵曾頭市真是迫不得已，晁蓋想最後一搏可惜身隕沙場。施耐庵算是給了晁蓋一個不算窩囊的死法。

至於晁蓋最後的那句遺言，想噁心宋江的同時，我們也可以看出晁蓋的天真。活著尚且無能為力，死後又怎麼能做到呢？

梁山也從王倫時的自留地，晁蓋的英雄公社，變成了宋江時的割據諸侯。

也許在他生命盡頭的那一刻會想起在東溪村喝著小酒，打熬筋骨，平平淡淡的那些日子吧。可是如果那樣，就不是托塔天王了吧。

知乎真的有問題，我看都沒看過水滸，，，

有一天，他理解了王倫！

別逼我強答，每個人都會死的，每個人的死都是註定的，至於為什麼水滸傳中早死，那就跟作者有關了，作者的角色需要，所以就88了