為什麼《詩經 國風 衛風》的氓中寫愛情卻總是提到淇水？

為什麼《詩經 國風 衛風》的氓中寫愛情卻總是提到淇水，為什麼在詩經不少寫愛情的詩中都必不可少的提到河水？難道在過去水有一種關於愛情的含義？

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現代的男男女女談情說愛也喜歡小河邊之類風景優美的地方啊。

《氓》出自衛風，淇水是衛國很重要的一條河。《淇奧》中「瞻彼淇奧，綠竹猗猗」，說的就是淇水畔衛國的竹園風光。

寫杭州的愛情要不要提西湖？寫上海的愛情會不會寫寫黃浦江？

河邊是最佳的相識場所，理想的戀愛背景，也是送別的終點。

鄭衛之音，最不缺的就是男歡女愛。

農耕文明，河流是一切的起源，是生命的繁衍，是不斷流逝的時間與歷史，於人類的意義何止愛情。

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《詩經·衛風》中的「氓」，是衛宣公姬晉

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《春秋·隱公四年》記載：冬十有二月，衛人立晉。」.即公元前719年2月，衛國立姬晉為國君。

所謂「衛人，當然不是指衛國人民，而是指衛國國君。其時，衛國並無國君，但女君衛庄夫人

尚健在，是她設計殺了弒君戮兄並篡位的姬州吁，立公子晉為國君。

043.《齊孟姜與君父簡書·新台》 (2013-02-06 11:28:42)歷史·文化

『引言』 齊僖公長女文姜許與鄭公子忽被拒聯姻，後嫁給衛公子伋，不料衛宣公在入衛要道

臨河修築行宮新台，攔截兒媳並以強暴，齊長姬被辱次日寫此信向父母訴苦。此簡書經衛宣

宮廷司樂譜曲後，題名為《新台》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

新台臨泚 河水迷迷 燕婉婚求 蛤蟆寡鮮

新台淚灑 河水浼浼 燕婉婚求 蛤蟆暴殄

魚網早設 鴻當遠離 燕婉婚求 遭此暴施

【札記】 《無名氏·詩序》曰：「刺衛宣公也」。《朱熹·詩集傳》曰：「舊說以為衛宣公為其子伋

娶於齊，而聞其美，欲自娶之…」。《方玉潤·詩經原始》曰：「刺齊女之從衛宣公也」，亂曰，此

時的孟姜還是「彼美孟姜，德音不忘」。

所謂.「鴻」，在周指天鵝，是周君子的代名詞，此信中指代齊僖公。文姜埋怨其父未發現衛宣公

的陰謀，這自然怨得不當，她父親哪會料到如此無恥之徒的詭計。此後，衛宣公懾於齊強之威，

承諾娶孟姜為正室。從此，齊文姜破罈子破摔，成為東周淫婦。

此簡書寫於

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046.《衛宣元妃與文姜簡書·匏有苦葉》 (2013-02-06 14:41:30)歷史/文化

『引言』 衛宣公霸佔了兒媳，恐其父齊僖公恕而伐衛，便允諾立文姜為君妃。

這可苦煞了元妃，於是寫此信訓斥文姜。此簡書經衛宣宮廷司樂譜曲後，題

名為《匏有苦葉》之樂歌。其歌詞參考譯文如下：

. 匏瓜枯葉 濟水深涉 深衣瀝 淺裳揭

. 水漲河盈 求偶雉鳴 河盈不濕軌 雉鳴竟求獸

. 南飛鳴雁 旭日晨旦 他若娶妻 趁未凍畔

. 招渡舟夫 人渡我否 人渡我否 我等我友

【札記】 《無名氏·詩序》曰：「刺衛宣公也。」亂曰，衛宣元妃明言「雉鳴求其牡」，清楚地說明

了雌雉求偶於公獸。禽曰雌雄，獸曰牝牡是為常識也。訓斥文姜居然與強暴她的衣冠禽獸結為

夫妻。

所謂「卬須我友」，古今《詩經》詮釋學家皆誤解，「君以臣為友」當謂常識也。周代女君回父母之

邦探親，有送有接，衛宣公竟然.「不遠伊邇，薄送我畿」，不尊禮制。.衛宣公不遵周禮，但元妃

卻嚴格遵守禮儀，.在車渡渡口，見邢國大夫接她的車還未至，所以不駕車不上車渡。此信斥齊

文姜，下一封信是回到邢國後寫給衛宣公的斥責信。

所謂「匏瓜枯葉」，衛宣元妃車上掛著的帶葉匏瓜，在周代后妃掛在車上的「救生圈」。華夏女子不

能學游泳，有失女德。車若掉入水中，以瓠瓜救生。

此簡書寫於「新台醜聞」之後，即公元前…年。

...............................................................................（個人觀點·僅供瀏覽）

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