為什麼建國以來中國大陸沒有出現大師級的學者？

01-20

最近我們思想課老師隨口說了一句，回宿舍覺得有必要把這個問題拿出來給大家討論一下。

這麼說吧，把今天中國高校里各個學科排名前三的學校拎出來，在這些高校這些學科的學術帶頭人中間選上200個人（甚至可以考慮擴展到500個人），以民國的標準衡量，個個都是大師。

我們都變高了，巨人也就不存在了

每次看到這樣偷換概念的問題都會感覺很不舒服！

什麼叫建國以來中國大陸沒有出現大師級的學者？你心裡是想表達台灣大師輩出么？那我倒是想聽聽有哪些大師。。。

另外，彆強調中國、大陸，就在世界範圍內，你倒是說幾個二戰以後的大師看看。。。

從古至今，經濟和文化都是此消彼長，在戰爭和動亂時代，自然能夠激發出學者內心的激情、同情心和對人類的思考，從而創造出偉大的作品；相反，在和平年代，經濟增長是主旋律，通常在這個時候文學和藝術會演變為消費品，成為經濟組成的一部分，自然很難出現大師。。。

建國以後，有人獲諾貝爾文學獎、醫學獎了，然而，由於他們沒有生活在民國，因此不算大師。

出幾個諾貝爾獎就行了。你們老師所謂的大師，諾貝爾獎根本不當回事啊。好比當年中國的大儒，外國根本不當回事。

很多人說到民國的大師。民國的時候，文化教育程度低。比如有個胡適，會做個打油詩就能裝逼了。水平不見得比樓主高。就是所謂的大師了。一群空談情懷毫無作用的書生。

亂世才會出英雄；

社會未開化的時代才會渴求啟迪智慧的大師，這樣的大師也會格外耀眼；

如果整個天空都是亮的，你看不見啟明星，但是啟明星還是那麼亮；

你在為看不見啟明星悲哀，啟明星卻在為人類社會高興；

不要只盯著中國。世界範圍內，在二戰之後湧現的，又有幾個你叫得出名字的，猶如柏拉圖，牛頓，馬丁路德，愛因斯坦這樣啟迪全人類的思想家，科學家呢？

荷馬史詩中描述著巨人的時代，但是沒有人願意生活在那個時代；

我們生活在一個沒有巨人的時代，因此我們是幸運的

莊子《逍遙遊》：至人無己，神人無功，聖人無名。這才是高境界。

看到很多人說"世界範圍內以前也就那幾個大師，現在其他國家也沒有"。什麼是大師，如果大師的標準提到愛因斯坦那個高度，確實世界上沒有幾個大師。以普遍標準來看，文學類的有爭議暫且不說，理工類公認的大師有陳省身，楊振寧，李遠哲等。按照這個標準來看，在一個行業或領域有巨大貢獻和世界級影響力可稱為大師，很遺憾，建國後我們確實沒有一個人能達到這三位的高度。

有人說，把國內學科排名前三的學校的頂級教授拿出來，都是大師，但這些學者在世界範圍內比較確實還差點兒距離，他們離陳省身和楊振寧差的還有點兒遠。我看了很多評論感覺大家都比較樂觀，總體上來講我們應該樂觀，但作為一線科研工作者，至少在我這個行業，我很清楚我們跟世界一流的差距。

我奉勸各位同學還是要持一個憂患的心態，謙虛再謙虛，厚積而薄發。雖然現在我們國家沒有大師，但我們這一代人一定要有，不是一個，而是很多個，每一個人把自己的工作做到極致，我們國家就是偉大中國！

反對大部分答案，文科的大師標準不明，確實可能有水分。但是從理工科來講，確實出過一些整個學界的一流人物，比如物理學有楊振寧，數學有陳省身，工科有錢學森，他們毫無疑問都是所在領域的一流人物，差一些的有華羅庚，吳文俊，馮康，物理我不是很清楚，但也有很多大牛(他們中的很大一部分，都因為留在國內，而大大影響了其發展，比如吳文俊，當時他做了一流的代數拓撲工作，當時常和他相提並論的法國拓撲學派還有兩位大牛，後來都是fields，而他在回國以後基本結束了學術生命。華羅庚五十年代在多復變領域也有一些很好的工作，然而不久即被政治運動所衝擊，像物理，束星北等人也常被贊為天才，可是最後。。。)解放以後，大陸有誰可以和陳，楊，錢相提並論？剛才舉得那些大牛，難道不能說明民國時期理工科人才培養的優秀？然後我們說橫向對比，49年以後的港澳台，同樣是華人世界，人口比大陸少很多，卻出現了丘成桐，有姚期智，高琨這些學者，雖然也難和楊和chern比，但起碼是有一些諾貝爾獎，fields和圖靈獎，這樣的對比難道不能說明一些問題？當然，今天大陸確實有一些很優秀的學者，但數學來講，離fields大概還有不小的距離，物理可能諾貝爾獎有些希望，但不可否認，在頂尖人才的培養上比民國是有差距的，楊振寧一個人的工作，起碼可以拿兩個Nobel獎，甚至三個，大陸這麼多年了，有幾個諾貝爾獎級別的工作？當然楊振寧，陳省身的成功，有時間上的優勢，這一點不可否認。但新中國成立這麼久(比1910年代的沒有科學的中國到1949年久很多了吧)，有沒有人成為同輩學者中的一流人物，大概也幾乎沒有。

想起一個同質的問題 為什麼中國建國以來從來沒有誕生過一位百歲老人？

不識廬山真面目

在我的專業之內，你跟文盲沒有什麼區別

即使現在，中國大陸仍然有（很大的多）活著的神，許多許多。

那個時代起點太低。

屠呦呦獲獎前，基本沒人知道她，但是她一直在

二十世紀初是個很多學科處於草創階段的時代，那時候不需要你有多高的水平，但只要你在一個領域做出一個方向的第一份工作，甚至開闢出一個領域，那你就可以被後世稱作「大師」。儘管他們的著作拿到現在來看水平很嘛嘛，甚至抹了名字的話可能會被人嗤之「狗屎」。

而現在沒什麼新領域開闢出來，當然也就沒啥大師了。別說我國，其實國外也一樣。你看國外這兩年有啥三四十歲的「大師」沒有？

謹以朗道名言作為腳註:「那個時候(1930年左右)，隨便一個二流物理學家都能做出一流的工作。現在，一流的物理學家只能去做二流的工作了。」

可能再過個一百年，回過頭來看，這個時代就有大師了。。。

中華人民共和國建國66周年，大約從55年開始，就有各種各樣的社會運動，同時66年至76發生的文化大革命，使的一切科學，高等教育工作停止，知道78年恢復高考，中國才開始真正進行現代化高等教育，至今37年。

其中義務教育的普及，大學的擴招是為了掃除文盲和培養符合時代發展需求的工作者。科研事業成為重點發展的時間並不長。

所以現在我們了解到的教育都是98年擴招之後的中國教育情況。很明顯，培養的是通才。

同時現在不想以前，牛頓二十歲左右發現力學三大定律，愛因斯坦也是二十多歲發現了波粒二象性，以至以後獲得了諾貝爾獎。而科學發展到了現在，不像以前了，學科的新發現需要更多的時間投入到學習前人的成果之上。最近十年的諾貝爾獎獲得者的年齡都很大，而且其獲獎工作都長達十幾甚至幾十年，同時也是在成果出來很久之後才獲的獎。

所以中國目前是因為時間還不夠，大師是要長時間沉澱的，現在中國普遍高等教育的時間真不算長，所以還要耐心等待。第二就是大師出現了，你也要很長一段時間才會了解。就想屠呦呦先生，她要就算是科學大家，但是沒諾獎你根本不了解她。我們之所以知道民國有很多大師是因為在教科書里，但是現在的大師很少出現在中小學教科書中，到了大學分了專業其他領悟的大師你也不了解。

補充:在民國時期，私塾還存在，像胡適先生，周樹人兄弟等都是從私塾出來的。那個時候私塾都是大戶人家請的有名的先生，按現在的話說就是教育資源的優勢，極少的人享受到了絕大部分的教育資源。

現在實行的普及教育，使得教育資源分散，當然也難以出大師。但是隨著改革開放之後的社會財富重新劃分，不少的有錢人可以支付得起高昂的精英培訓費用，所以現在又容易出大師了。

補充2:民國有很多是國學大師，但是新中國成立以後，國學式微，主流思想是馬克思主義，之後改革開放，西方思想湧入，國學更是甄沒。學習別人的東西成為大師很難，發揚自己的東西成為大師沒那麼難！（現在的西哲博士的論文都是寫西方學者講了什麼，說了什麼，然後分析，不能出現自己的觀點，有的話文章就基本沒戲，這樣的情況如何出大師？）

為什麼百歲老人沒一個是新中國之後出生的？

說的你很了解那些所謂的大師學術上都有哪些著作似得還不是只聽說過一些他們的雜聞趣事

(￣ε(#￣)☆╰╮o(￣皿￣///)

馮友蘭陳恆楊樹達這三位稍微曝光度低一點

就沒幾個人知道了