《笑傲江湖》中，田伯光被不戒和尚閹了以後為什麼沒有想要報復，反而像是臣服了的樣子？

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這合理嗎？一個採花大盜，一生最喜歡做的事以後再也不能做了，難道不想著暗暗報復嗎？

瀉藥。

首先，笑傲裡面沒有基佬。自宮的東方娘娘不在討論範圍。

其次，田伯光對儀琳並沒有男女私情。原著中找不到支撐證據，不妨簡要回顧一下書中和田伯光有關的章節。初遇時田伯光對儀琳欲行不軌，那時的田伯光對儀琳只有「欲」沒有「情」。令狐沖在華山面壁時，田伯光受不戒和尚的脅迫，上山請令狐衝去見儀琳一面，言語中提及儀琳多為畏懼，其實是畏懼她爹不戒和尚。後期田伯光又是受迫加入恆山派，依然屈從於不戒的淫威，這時的他對儀琳除了敬畏，倒多了幾分尊重。書中說田伯光信守承諾，此舉既是給不戒面子，又是給令狐沖面子。至於男女之情，後期的他和儀琳的對手戲少之又少，這麼說實在是很牽強。

最後，我們就可以看一下題主的問題了，為什麼田伯光被不戒和尚閹了以後不想著報復，反而像是臣服了的樣子？

其實很簡單，一共三點：

一、武功不行。

田伯光最擅長的是輕功和快刀，看看原著怎麼寫的：

我見他糾纏不清，當下一個『倒踩三疊雲』，從窗口中跳了出去。在下自以為輕功了得，太師父定然追趕不上，不料只聽得背後腳步聲響，太師父直追了下來。

↑輕功不敵不戒和尚

我拔刀轉身，向他砍了過去。但太師父的武功也真高強，他以一雙肉掌和我拆招，封得我的快刀無法遞進招去，拆到四十招後，他一把抓住了我的後頸，跟著又將我的單刀奪了下來，問我：『服了沒有？』我說：『服了，你殺了我罷！』

↑快刀不敵大師的一對肉掌.

你說田伯光拿什麼和人家斗？至於暗中偷襲、背地下毒等行徑，田伯光在這方面是光明磊落的漢子，自然不屑為之。

二、情節需要。

原著里，田伯光在第10章《學劍》離場後，直到第29章《掌門》才再次登場，中間這將近20章的內容都沒他啥事。在第29章出場時，田伯光已經被不戒和尚一刀切了話兒，剃光頭當了和尚，還加入了恆山派，正式拜儀琳為師。金庸安排一個採花大盜加入尼姑門派的用意，是在小說接近尾聲，第39章《拒盟》才體現出來的↓

田伯光微微一笑，說道：「那也沒甚麼希奇。」令狐沖道：「啊，是了，原來你擒住了華山弟子，逼問而得。」田伯光道：「那倒不是。」令狐沖道：「然則你何以得知，倒要請教。」田伯光神色忸怩，微笑道：「這事說來不雅，不說也罷。」令狐沖更加好奇了，不聞不快，笑道：「你我都是江湖上的浮浪子弟，又有甚麼雅了？快說出來聽聽。」田伯光道：「在下說了出來，令狐掌門請勿見責。」令狐沖笑道：「你救了恆山派的眾位師姊師妹，多謝你還來不及，豈有見怪之理？」田伯光低聲道：「不瞞你說，在下一向有個壞脾氣，你是知道的了。自從太師父剃光了我頭，給我取個法名叫作『不可不戒』之後，那色戒自是不能再犯……」令狐沖想到不戒和尚懲戒他的古怪法子，不由臉露微笑。田伯光知道他心中在想甚麼，臉上一紅，續道：「但我從前學到的本事，卻沒忘記，不論相隔多遠，只要有女子聚居之處，在下……在下便覺察得到。」令狐沖大奇，問道：「那是甚麼法子？」田伯光道：「我也不知是甚麼法子，好像能夠聞到女人身上的氣息，與男人不同。」

若無田伯光聞香識女人的本事，被岳不群囚禁在華山地洞中，已然奄奄一息的一眾恆山弟子恐難以生還。

三、前後呼應。

在回雁樓和令狐沖比武之前，令狐沖有言在先，輸的人第一要拜儀琳為師，第二要當太監。這兩條雖然沒有當場實現，但都在第29章得到了驗證。

「令狐大哥將手一揮，說道：『我和田兄商量定的，你不收也得收，哪由得你作主？』他轉頭向田伯光道：『第二，輸了之人，就得舉刀一揮，自己做了太監。』師父，不知道甚麼是舉刀一揮，自己做了太監？」

也就是說，田伯光被閹是註定的事，不可改變。這顯然是金庸有意為之，不失為一種戲劇效果，讀來令人會心一笑。

主要是因為打不過。

實力的絕對壓制，讓人連報復之心都生不了

不僅是和尚對他的壓制，還有令狐沖對他的壓制，他報復和尚，為了儀琳令狐沖也不可能放過他

田這廝除了好色，還很惜命，也足夠聰明，所以沒有報復。

田伯光一生作惡不少，他也知道遲早有報應。

田伯光其實是來錯了小說，如果投靠古龍，很可能是一代風流人物。

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先表明立場，田伯光是我在金書里最喜歡的角色，沒有之一，其次是金蛇郎君。

為什麼？

1.田伯光是個很努力的人，田的刀法是不知名的刀法，不然也不會只叫快刀，把不知名的刀法練到極快從而名震江湖，期間的汗水可以想像。

2.田伯光是個很豁達的人，記得田自己說過，遇見打不過的他就跑，所以練就了一身輕功，但要注意的是，田不是生來就跑的很快的，在一開始逃跑的過程中他不知道被追上過多少次，被揍過多少次，但江湖對田的評價卻沒有「報復」兩個字。

3.田伯光從來就不是真正的壞人。我在貼吧發過類似的帖子，但很多人用「萬惡淫為首」來做證據。我想問，田真的淫嗎？好像是的，他自己都承認。但我要問的是，誰見過，反正我沒見過。而且很好的證明是，田練的不是道家的邪門武功，長期做那當子事，他還想輕功好？還想刀快？田出場年紀就不小了，可沒有半點腿軟過，想想四大惡人里那誰比較一下很容易發現微妙的差別。然後回憶一下田伯光去思過崖，他自己說做了幾件大案子，目的是要把越不群調開，可是金庸忽略了，這幾個作案地點的距離憑田的輕功沒有問題，可是憑連續OOXX後的田伯光？或者就是金庸其實根本就沒打算把田寫成真正的淫賊。衡山腳下妓院那場戲就很好的反應出了田的這種逢場作戲。

所以，綜上的特點，田伯光坦然面對被閹很正常，他本身就是一個坦蕩的君子，一來他不是真好色，沒那話兒沒所謂；二來從他決定做個「壞人」開始他肯定就做好了最壞的打算。至於他為什麼要做個「壞人」，我想明白的人自然明白……

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因為田伯光只是「好色」，不是「小人」，甚至如果去掉「好色」這一屬性，他可以算得上是一條響噹噹的「好漢」！水滸傳中有一個人和他的屬性很像：矮腳虎王英！

金老給人物安的名字很多都是經過思考的。「伯」——老大，「光」——光明，加起來就是「頭等的光明磊落」。但是他又嚴重好色，如不戒掉便配不上這個名字，於是「不可不戒」。

回到問題：為什麼不報仇，反而死心塌地跟著不戒？因為不戒也稱得上「好漢」一條。「好漢」的為人邏輯是什麼？我認為你是好漢，也自認為是好漢，你武功比我強或者行事俠義，那我就打心底佩服你！絕對不傷害你。（參見雷橫放走晁蓋，孫二娘張青不殺武松，王英不殺宋江等等）

相反，岳不群，左冷禪，任我行等人從不自認為是好漢，為了權力，任何絆腳石都要除掉。

報復？不戒可是實力派狠角色。正面剛不過，玩陰的也沒有大和尚手段老道。跑還跑不掉。

其次，他自已也有正邪觀念，只是已然臭名遠揚，有個洗白的機會，也就這麼著了。

其三，採花無數的淫賊很容易放得下的，反而一般人不甘心。像鍾麗緹演的那個什麼電影，名字忘了，裡面那個小喇嘛，就曾質問師父，世尊29歲才出家，他一個沒嘗過暈腥的小和尚，就這麼著了總不甘心。這話說的中肯，釋迦身為小國王子，縱然酒池肉林沒搞過，花天酒地紙醉金迷是免不了的，估計什麼都玩過，很容易進入賢者模式，沒有遺憾。

贊同題主的置疑，我也覺得不甚合理。雖說田是被不戒打（蹂躪）怕了，其與令狐沖、儀琳也素有淵源，但也沒有必要甘心做狗啊，要知道幾個月前田爺還是個天不怕地不怕、看輕生死、豪氣干雲的英雄好漢呢！

活著不好嗎？非要作死嗎？

不戒的武功在笑傲出場人物裡面，基本上是前十級數的。

風清揚，東方不敗，任我行，少林方丈，武當掌門，令狐沖，左冷禪。除了這七個人能穩勝他，剩下的真不一定搞的過他。

田伯光連早期的岳不群都贏不過的主，自己啥水平沒點逼數嗎？

田伯光是被砍了半截～～估計包皮肯定沒了，這根子估計還沒毀掉，但蘑菇頭就不知道了

因為人變了。

不可不戒既是田伯光，又不是田伯光。

田伯光武功二三流但卻似乎是無師自通野狐禪練的，多年以來也在江湖上闖出一番名聲。

他是有名的採花大盜不假。

他也是有名的快刀和輕功高手。

人的性慾不僅僅會隨著年齡衰退，也會隨著年齡閱歷增加而減少。

田伯光何人？是個好漢子。

前期和令狐沖戲份多的時候可以看出，田伯光講義氣講信用，做得壞事但是也有底線，絕對不是滿腦子只有女人的色魔。

這樣的人，不是大俠，是小俠，是怪俠，是庸俠。是平凡的俠。

不戒對他所做的事對他來講，是個奇遇，是個造化。雖然難堪，雖然世人皆道田伯光是沒了那活兒不得不改邪歸正，他自己能隨遇而安從此不去糟蹋女子就好。

就像一個少年被父親砸掉了遊戲機。有的人憤怒惱火抓耳撓腮，恨上父母老師，不惜走上犯罪道路也要「爽」一把。另外一些人則正好痛定思痛好好努力。

若沒有不戒大師，也許再過幾年，田伯光就尋到一處小地方，改個名字，創下一個「快刀門」，而門規里想必會有一條「嚴禁糟蹋良家女子」

作為讀者的想像和意淫，能成為令狐沖任盈盈固然是最美妙的，但若成為了莫大先生、田伯光這樣命運更現實的人物倒也不錯。總好過變成岳不群任我行吧。

田老哥，晦之敬你一碗酒！

不可不戒師傅，晦之敬你一碗茶！

（純個人歪解，切勿較真。）

儀琳線就是用來湊字數拖時間想劇情的……幾個人物塑造不是爛尾就是扯淡