到底施耐庵的《水滸傳》表達的中心思想是什麼？

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要談《水滸傳》的中心思想，就必須試圖了解施耐庵的內心世界。

施耐庵大約生於1296年，是為崖山海戰後17年。元滅金、宋後廢止科考，直到延祐復科，造成隋朝立科以來最長的一次科舉中斷。施耐庵復科前5年入塾讀書，復科第二年19歲時中秀才，29歲中舉人，35歲與劉伯溫同榜中進士，授任錢塘縣事。雖然學無驚人之處，但也不愧為孔門七十二賢施之常的後人。有人說崖山之後無中國，但看施耐庵，骨子裡是地地道道的儒家子弟。儒家不斷，尊崇正統的思想不斷，中國怎麼會斷？

仕元三年後，施耐庵棄官歸家。正當義軍四起。鹽商張士誠造反，請出這位老進士當軍師。施耐庵花甲之年了。攻城略地，好不爽快！可畢竟張士誠渾身散發著low low的土豪氣，估計「不似人君」吧，也沒能像韓家父子那樣捏造個正統的身份。於是施耐庵早早退出。朱元璋滅張士誠，施耐庵為躲避朱的清算，終於隱居寫書去了。

這本《水滸傳》不過是借歷史這顆釘子掛自己的抱負而已！書中豪氣萬丈氣吞山河的好漢們，根本不是反宋的英雄，而是反元的義軍。通覽水滸傳，宋江從來都沒反過宋，他不斷喝退反宋的主張，殺敗君側的奸佞，驅除入侵的異族，剿滅造反的同行。真正反宋的晁蓋、王慶、田虎、方臘，宋江根本不屑於和這些人相提並論。將他們一個個剿滅乾淨後，宋江完成了「天命」，甘心受死。

從《水滸傳》出來，宋江並不孤獨。他是明知列國無人君還要拚老命傳播仁義的孔子，他是明知蜀漢無機會還要六出祁山的諸葛亮，他是明知功虧一簣且性命不保卻還是要回朝受戮的岳飛……這就是施耐庵的抱負，也是儒教治下的中國列代知識分子的抱負。

既然是天命，就要知其不可為而為之。

什麼是天命？以下引我在另一篇答案（如何評價智多星吳用這個人？）所寫：

吳用如此聰明，最後落得自縊宋江墓前的下場，題主或許由此而問「吳用窮其一生才華究竟為了什麼」。不講忠義了，講講天命。中國知識分子最重名節。其中名節的一個重要標準是：知其不可為而為之。「為」什麼？為的就是天命。這裡的天命，是孔子「五十而知天命」的天命，無關迷信，不是上天主宰的命運，而是每個注重名節的中國傳統知識分子自我認同的歷史使命。有這兩個字，才有知其不可為而為之的勇氣。明明知道沒有君王能施仁政卻依然努力遊說的孔子是這樣，明明知道憑藉蜀國之力無法恢復中原卻六出祁山的諸葛孔明是這樣，明明知道受招安後即使再怎樣出生入死忠君愛國也不會得到好下場的吳用、宋江是這樣。說他們迂腐也好，說他們狹隘也好，這就是中國儒教的教義。不求長生不老、不求輪迴轉世、不求極樂天堂，只求當世問心無愧，後世名垂千古。

可並非所有人都有機會實現這一抱負。本願苟安於亂世，豈料隨波逐江湖，有心匡扶正統業，不得人君相吐哺——這是施耐庵的寫照。終其一生沒有找到許以驅馳的「明主」和「真君」。不是張士誠不給他機會，而是張壓根就沒有尋求過「真君」以成為「明主」。這樣的人，施耐庵豈能相隨。於是寂然回鄉，專心於意淫之道、穿越之術，終於托借水滸故事譜寫了一冊「亂世儒家治世指南」。在這本指南中，施耐庵化身吳用，張士誠化身晁蓋，元朝化身大遼，四方義軍化身王慶、田虎、方臘，而宋徽宗和宋江，正是施耐庵求而不得的理想中的「真君」和「明主」。施耐庵所意淫的，當然是做掉不爭氣的張士誠，擁立一位和自己同心同德的「明主」，共同輔佐未必「明」但一定繼承正統的「真君」。這才是《水滸傳》的真正意圖。

亂世中的儒家道義，就像卞和手裡捧著的那塊石頭。識貨之人，看到的是「寧為玉碎，不為瓦全；寧可苟安亂世，不給逆賊賣命；寧可拋頭灑血，也要忠於真君」的大義；肉眼凡胎的，只能看到亂世江湖之中的鄙陋粗俗——大秤分金，大口吃肉，劫富濟貧，替天行道。哈哈，好個替天行道！這個天不在頭上，其實在心裡，就是那個知其不可為而為之的天命啊！

混不下去，就造反。

造反，為了擠進體制內。

跟統治者對著干，99.9999%都得死！！！

就是寫水滸好漢的興起與沒落。

需要強調一點的是，好漢不等於善良人，你就看作作者在白描社會萬狀，不要下意識地覺得作者在批判誰歌頌誰。

我想施耐庵並沒有受過中小學語文的教育，所以他不知道寫文章還要什麼中心思想吧。

農民階級由於思想與時代的局限性，無法建立一個所謂「有福同享，有難同當」的社會制度！《水滸傳》中的英雄好漢是通過他們的俠肝義膽而結盟，建立一個不受當權者管理，並且為天下百姓」替天行道」的政權！從政治方面講，政權形式過於簡單，無法有效地在集團內部進行管理，就像宋江真正嚴格管理李逵一樣！經濟上，他們的主要糧食等來源來自於自己生產，但是面對天下的百姓而言，他們的糧食供給，經濟基礎無法讓他們實現救濟百姓的願望！軍事方面，雖然將士能力很強，但是跟官軍相比，軍力資源還是薄弱！在封建社會中，這樣的政權不會長久，但是卻集中的表現了農民階級渴求土地權利，天下公平的願望！

生當鼎食死封侯，男子平生志已酬。鐵馬夜嘶山月暗，玄猿秋嘯暮雲稠。不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。千古蓼窪埋玉地，落花啼鳥總關愁。