王小波為何自稱墨子門徒，他的哪些思想和主張可以體現這一點？

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王小波為何自稱墨子門徒，
他的哪些思想和主張可以體現這一點？

王小波在《知識分子的不幸》中是這樣說的:

說到馬基雅弗利，一般人都急於和他劃清界線，因為他膽敢把道義、信仰全拋開，赤裸裸地談到利害；但是真正的知識分子對他的評價不低，赤裸裸地談利害，就接近於理智。但我還是不當馬基雅弗利分子——我是墨子的門徒，這樣把自己劃在本民族的圈子裡面，主要是想防個萬一。順便說一句，我老師學問很大，但很天真；我學問很小，但老奸巨猾。對於這一點，他也佩服。用他的原話來說，是這樣的：你們大陸來的同學，經歷這一條，別人沒法比啊。

我對墨子的崇拜有兩大原因：其一，他思路縝密，有人說他發現了小孔成像——假如是真的，那就是發現了光的直線傳播，比朱子只知陰陽二氣強了一百多倍——只可惜沒有完備的實驗記錄來證明。另外，他用微積分里較老的一種方法來論證無窮（實際是論兼愛是可能的。這種方法叫德爾塔- 伏賽語言），高明無比；在這方面，把孔孟程朱捆在一起都不是他的個兒。其二，他敢赤裸裸地談利害。我最佩服他這後一點。但我不崇拜他兼愛無等差的思想，以為有濫情之嫌。不管怎麼說，墨子很能壯我的膽。有了他，我也敢說自己是中華民族的赤誠分子，不怕國學家說我是全盤西化了。

作為墨子門徒，我認為理智是倫理的第一準則，理由是：它是一切知識分子的生命線。出於利害，它只能放到第一。當然，我對理智的定義是：它是對知識分子有益，而絕不是有害的性質。——當然還可以有別的定義，但那些定義里一定要把我的定義包括在內。在古希臘，人最大的罪惡是在戰爭中砍倒橄欖樹。在現代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監獄。

王小波是羅素的信徒，是一個理性主義者、人文自由主義者，而他又對儒家思想的等級制度很反感，所以很欣賞墨家的邏輯思維、理性思維、平等觀、普世主義情懷和人文主義思想。墨家思想與西方文化有太多的相通之處，諸如既有科學精神也信仰鬼神、「義」和「利」的辯證統一、平等觀和原始的民主思想、「有能則舉之，無能則下之「等等，而王小波在推崇西方文化的同時也害怕被人批判」崇洋媚外「，所以他說」這樣把自己劃在本民族的圈子裡面,主要是想防個萬一(被人指責全盤西化)「。