梁山一百單八將，究竟算不算得「好漢」？如果是，你最喜歡哪一位；如不是，你最討厭哪一位？
首先說書里的好漢，跟我們現在所說的好漢，定義是完全不一樣的。書中所定義的好漢，大概需要符合這麼幾個條件。不近女色、武藝高強、性格直爽、快意恩仇。這幾個詞是我盡量往好里說，比如性格直爽和快意恩仇，其實也就意味著一言不合就拔刀相見，白刀子進紅刀子出，這才叫爽利。君不見幾個公認的好漢武松石秀阮七乃至李逵都差不多是這樣的形象。
而從現代的的審美觀出發，好漢的定義可能更接近俠的定義。路見不平拔刀相助，除暴安良劫富濟貧，同時又不能濫殺無辜，草菅人命。
從這個定義出發，水滸傳中描寫的人物符合的很少。魯提轄大概可以算一個，相比那幾位，魯達至少沒有濫殺無辜，就是鎮關西，他也沒想打死，只不過是因為沒控制好出手太重而已。當然嚴格說起來，他離現代人心目中的俠可能還有距離，至少五台山上那些和尚和那位賣酒的小販就不會這麼認為。至於第二個問題，最喜歡和最討厭，這個見仁見智。就我個人來說，最喜歡定然是武松。作為一個山東人，武二郎的故事從小聽到大，他在我心中的形象遠比水滸傳的原著立體和豐滿，當然也美化了許多。其他的林沖第二，花榮第三。再往下阮七石秀燕青，其餘的都泛泛而已。至於說最討厭，一百單八將里並沒有特別反感的人物，非要說的話，大概就是李逵了吧。殺人太多，不分好歹。最討厭的肯定是李逵啊，這人除了對宋江一條心和孝順老娘毫無任何人類該有的優點。說喜歡還是魯智深吧，有黑點有亮點，雖然魯莽，不失為一條好漢
據《現代漢語詞典》第6版第517頁，好漢意為「勇敢堅強或有膽識有作為的男子」，和人品沒關係，膽大就行，所以除了顧大嫂、孫二娘、扈三娘，其他一百零五個都是好漢。
從第一次看時候開始就很喜歡小李廣花榮啦，
不過對於他的死……一直很遺憾啊，唉:-(。
為什麼啊憑什麼啊？就因為是基友所以？？？可是宋江死都死了，弔唁一下就得了，非要殉情（×）嘖。本身結局就令人不爽了，小李廣還給我這樣自殺了！那時候看得我咬牙切齒扼腕嘆息，直跺腳不得停。
啊……最討厭的是自然是朝廷里的那群肉食者，還有打算歸順朝廷後的宋江。
其他的話，就是矮腳虎王英了，此人宛如一地痞流氓，我覺著從各方面來說，他根本算不上「好漢」。
一個車夫，生性貪婪，半路見財起意就不顧王法道義劫了客，被抓後越獄自動落草。
後來在青州抓了宋江，還想要吃宋江心肝，幸好宋江名氣大，才沒被成王英下酒菜了。
三番兩次強搶花榮盆友劉高的老婆，眾人都勸不住他，最後他差點成功佔有劉高老婆的時候，宋江一群人闖了進來。他氣急敗壞地就要拿刀和宋江燕順他們那群勸自己的人拚命。
怎麼說當年你越獄後也是跑到人家燕順他們地盤了，人家頭兒好心收留你還讓你當三把手，你因為想要強佔有夫之婦而要跟恩人拚命……
……
宋江也沒辦法，只好來個權宜之計，答應他說以後給他說媒，趕緊放了人家老婆吧。
FLAG啊……
後來打祝家莊的時候，王英看中了美少女扈三娘，主動請纓出戰說什麼一個回合就抓過來「享用享用」——結果十幾個回合後成了扈三娘的手下敗將，被活捉了。
而且在這刀光劍影腦袋別在腰上的關頭，他還是色心不改邊打還邊調戲扈三娘。
——除非水滸里的「好漢」本身就不是個褒義詞，並不是真正的「好」漢。
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（順便話嘮下美少女扈三娘，）
到後來祝家莊被滅，扈三娘被人活捉了，宋江認她為妹妹。介於宋江自己之前答應過給王英的說媒，宋江就乾脆讓他就娶了扈三娘。
後來倆人在打方臘那時候，死於一人之手。
真是……
……古代這婚姻大事，都是家長父母兄弟什麼做主。而來投奔梁山的扈家，一家老小都被大開殺戒的沒腦子豬隊友李逵殺完了（呵呵），團滅。而之前的未婚夫也沒了，終身大事就讓剛剛認的哥哥給做主了……
…………
這一段看得我真是……
……
小時候我其實很不明白——她和李逵和梁山的人明明是有殺父滅門之仇，為什麼卻還是毫無怨言毫不反抗地就聽從了宋江呢？
就麻木到這個程度？
說好的殺父之仇不共戴天呢？
為什麼一被活捉了，就完全像失去了人格一樣
……莫非是刺激太大智障了？（×）那小學時候剛看，十分不理解。
殺人狂魔李逵砍了朱仝的正太小衙內，朱仝從此恨死李逵，而李逵砍了扈三娘全家，扈三娘卻沒點反應，對於婚姻也任人擺布，宋江明知小弟李逵不對，不是應該帶著愧疚給妹子找個好歸宿嗎？梁山那麼多條件好的漢子，宋江非要選一個自己早就知道很為人差勁的王英。
大家都交口稱讚。
——話說，宋江這行為這和潘金蓮主人把潘金蓮嫁給武大郎有啥區別嗎？
潘金蓮還有追求幸福的反抗意識，可是扈三娘……從婚姻後就基本消失在讀者視野里了，沉默了屈從了，隨之的就是性格人格消失了。直到死的時候才稍微提到了。
能怪誰呢？
扈三娘為代表的梁山好漢裡頭里的妹子們，再厲害也都是被附庸了（除了瓊英稍微好一點兒）。
後來我想清楚了，這完全就是施耐庵的一點兒也不重視。
人家作者根本就不想寫扈三娘，也不想怎麼寫妹子，只不過是個臨時推動故事發展的東西罷了，用完就束之高閣。畢竟萬惡重男輕女的封建思想，作者跳不出這個歷史局限的圈子。
至少有朱仝是好漢，因為他繼承了關羽的大義。在他主要出場的四個情節中，有三個情節是私放兄弟。並且不僅僅是通風報信、故意放人逃脫，而是連別人的後路都考慮好了。私放晁蓋，臨別前囑咐道：「你不可投別處去，只除梁山泊可以安身。」私放宋江，事後還替宋江上下使錢，疏通關係；私放雷橫，更是代為領罪。義膽豪傑如關羽再世。
最討厭的就是李逵，不能算好漢。沒有是非觀，最典型的劣跡是砍起人來不分敵將百姓，只圖自己痛快。真遇到有點本事的就歇菜，連焦挺都能輕鬆搞定他。有點意思，時間有限，簡單說說。
梁山所謂108條好漢，真正當得起好漢二字的只有魯智深一人!梁山大致分三類，一好漢 二算不上壞人也算不上好人 三人渣一好漢
1.魯智深是108人中唯一一個為素不相識的人打抱不平的，且不求回報。2.某長老說魯這些年殺人殺的好辛苦，宋為魯辯解，其實長老是在讚揚魯，因為楊善是善，懲惡亦是善。這世道不是壞人太多，而是好人太少。3 赤子之心，此心光明4. 魯捉方臘立大功，金錢不要，官位不要，宋進一步勸，你非要當和尚那給你個名山大川的主持？魯不要，名利浮雲，佛義在心。 5 水滸精彩由拳打鎮關西始，由活捉方臘終。6 魯圓寂那段，咦，今日方知我是我，明顯作者把魯尊為佛陀轉世。二算不上壞人也算不上好人
盧傀儡，做過什麼好事？跑步龍，，哪吒他爸被架空他跑路，眾兄弟要覆滅他跑路，壞人談不上但也算不上好人。五虎八彪，多數沒刻畫，刻畫了的無非軟弱林，糊塗秦，強姦雙槍將，流氓頭子紅武好漢？他哪次是出於公心？ 打老虎是自保，殺西門是為哥哥，滅蔣門神是他受了別人好處，施恩與團練是黑吃黑呀。 鴛鴦樓是報仇，順帶殺了人家丫鬟，老人，僕人滿門，最後蜈蚣嶺也不是解救婦女啊，是那道士惹了他。 武好漢哪一件是像魯智深一樣出於公心？ 沒說他是壞人，但好漢值得商榷。朴刀牛，三元陽，當初說好劫生辰綱是為了救濟窮人，救濟過嗎？同夥陽光耗子還把搶錢七人組出賣了，不說幫窮人，兄弟都桶刀。天罡里除了魯達外，唯一一個有點人性光輝的就是師師兒子他爸，嗯。地煞不扯了，我要睡覺啊。 三個女的寫的哎，兩個那叫女人？另外一個土匪搶了你家東西，殺了你全家，你竟然？兩個身體殘疾一個思想沒有，他們固然有同情理解處但說他們是好漢？ 難怪說紅樓夢之前沒小說把女人當人。空空遷，你說他是好人？？？105的剪刀神108的田園犬就是投降充數的呀，連感情基礎都沒有。三人渣
宋江，事迹不表，太多，懶得打字陰招吳，盧俊義真的沒想通誰害得他家破人亡？身敗名裂？毒酒李，摔死小孩，殺俘虜，吃人肉，戰陣上殺得興起自家兵不敢近身，為撒？怕被他殺。孫二娘夫婦賣的是真人肉啊，還有競爭對手李立，想到小浣熊罈子里的手沒？王英挖心是逗你的？揭陽系的保護費，起火船的板刀面？ 你要不是黑三郎，就是地獄的枉死鬼，真是些好漢啊。價值觀？就是以古代的價值觀這些人也是人渣！
中國人傳統思維有很多不足的地方，比如以為一部巨著裡面的主角就應該是好人，哎，又想表揚紅樓夢了。 其實一部作品，你可以描寫好人的好，也可以描寫壞人的壞，也可以客觀的描寫當時的社會現狀，不是作者不夠，而是讀者狹隘。
當年鹿鼎記出世有人罵金庸，呵呵，孩子你以為金庸寫那玩意是為了歌頌韋爵爺？梁山所謂108條好漢，真正當得起好漢二字的只有魯智深一人!水滸傳自始至終唯一一位可稱得上一身正氣的只有花和尚魯智深一人！錢塘江潮信圓寂那一回看了不知多少次。。。最討厭的是宋江，沒有之一！
天敗星 活閻羅 阮小七 悲劇中的喜劇
我是喜歡魯智深魯達的，這個人全書無尿點，性格直爽，見惡便打，見弱便扶，有不快便說，看不起人便不理。毫無奉承阿諛，真正的上上人物。其他如林沖，如武松，如盧俊義，總有一絲不豪爽。 其他的人物像關勝，董平，，，人物太平性格不豐滿，不知什麼為人。 最討厭莫過宋江和吳用，腹黑險惡！
轉自：〖吳閑雲品水滸〗
39. 水滸傳里「好漢」二字究竟指什麼？
三國講「英雄」，水滸講「好漢」。大家都知道《水滸傳》里有許多好漢，先是單個單個的好漢陸續登場，最後規模化的匯總了108條好漢，聚哮山林，打家劫舍。那麼，「好漢」這兩個字，究竟又是什麼意思呢？從字面上來看，漢，是漢子、男子、男人的意思，好漢就是好男子、好男人的意思。按字典上的解釋，指勇敢、堅強、有膽識、有作為的男子。人們在習慣上往往喜歡把「好漢」這個詞與「英雄」相提並論。其實不然，「好漢」與「英雄」之間的距離，實在是相差的太遠！在《水滸傳》里，「好漢」——其實是一個貶義詞。讀者先不要驚訝。因為水滸傳的作者在第二十八回，為「好漢」 這個詞下有明確的定義。當時，武松和張青兩個人邊喝酒邊聊天，都說些什麼呢？說的是江湖上好漢的所作所為。「兩個又說些江湖上好漢的勾當」。究竟是什麼呢？書上原文：「兩個又說些江湖上好漢的勾當，卻是殺人放火的事。」現在，我們就不難明白了，在《水滸傳》里，好漢這個詞，並不是我們大家憑感覺理解的那個含糊形象，而是有特殊專指的：敢殺人放火的人，才配稱得上「好漢」， 好漢的勾當，就是殺人放火的事。武松遇到的這個張青，就是一條好漢。我們可以看一下這條「好漢」的來歷：張青曾經和魯智深一樣，在某座寺院里種菜園子。不同的是，他比魯智深更沒人性，只為爭些小事，就把寺里的和尚們全部都殺光了，又放把火，把寺院燒做白地。後來就跑到十字坡當了強盜。一天，有個老頭兒挑著擔子經過時，張青見他老，就衝上去搶，卻被那老頭一匾擔打翻。原來那老頭做了一輩子的強盜，比他厲害。那老頭兒見張青是塊當強盜的料，就把他帶回去，又教了他許多本事，又把女兒孫二娘嫁給了他。這張青和孫二娘便在此開店賣酒為生。過往客商，用蒙汗藥麻翻了，將大塊好肉，切做黃牛肉賣，零碎小肉，做餡子包饅頭賣，如此度日。「小人因好結識江湖上好漢，人都叫小人做菜園子張青。」張青的武藝肯定不如武松、魯智深，張青也沒做過什麼行俠仗義鋤暴安良的事，張青的日常生活與目標，非常簡單，就是葯死那些過路的普通客商，割他們的肉賣錢。有些朋友在讀水滸時，往往會困惑：為什麼有的人武藝不高也是好漢？為什麼有的人無惡不做也是好漢？就因為你用的標準不同。所以這好漢，與是否武藝高強、是否品性高尚、是否為民鋤害、是否見義勇為等等，關係都不大。而認定「好漢」最重要的標準就是：敢不敢殺人，是否殺過人。敢殺人的，就是好漢。沒殺過人的，就不是好漢。就是這個標準。按這個標準，我們還可以看後來108好漢中排第一名的宋江。宋江是排第一的好漢，但是他在剛開始出場的時候，作者用了很長一段話來介紹他，什麼孝義黑三郎、山東呼保義、豪傑宋公明，等等，溢美之詞都用完了，就是不稱他為「好漢」。為什麼？因為他還沒殺過人，所以就夠不上「好漢」的級別。而殺了閻婆惜，哪怕殺的個娘們，也是殺了人的，這才能叫好漢。所以從這之後，「江湖上久聞他是個及時雨宋公明……是個天下聞名的好漢。」我們再看武松，一出場就打死老虎，夠厲害吧！這「打虎事件」至少可以證明武藝絕倫、為民除害兩點。按一般人的理解，絕對是條好漢了。但是，那些獵戶們並不稱呼武松為好漢。而是「壯士高姓大名？」稱呼打虎的武松為「壯士」。大家坐一起喝酒的時候，眾獵戶把盞說道：「今日幸得壯士來到，除了這個大害。」對武松的稱呼依然是「壯士」。知縣來賞錢的時候問他：「你那打虎的壯士….」還是稱呼他壯士。所以，這打虎的武松，是個壯士，而不是真正意義上的好漢。一直到後來武松殺了西門慶、潘金蓮，在殺了人以後，才真正成為江湖上的一條好漢。在水滸傳里，凡是被稱為好漢的，就絕非善類。而凡是直接當面稱呼對方為「好漢」的語句，則多是「好漢息怒」、「好漢饒命」、「好漢饒我」、「好漢放我去吧」之類。這不是尊稱，而是一種畏稱。乃是一種恐懼心理所致，畢竟，好漢的獸性十足，是會隨時取人性命的。「好漢」這個詞，在《水滸傳》里是一個貶義詞。作者在內心深處對這些好漢是鄙夷的，所以，作者巧思妙想，精準的為他們設計了一個新的計量單位：「條」。「條」這個字，是計量動物的，就像江湖裡的魚一樣。不說他們是一名好漢、一位好漢，一個好漢，而是「一條好漢」。只有好漢才用「條」這個字。相信各位沒聽說過有什麼「一條英雄」吧。看第一回啊！怎麼能是好汗呢！
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