如何看待王小波「貧窮是一種生活方式」？
附上在《我的精神家園》中的原文：
國外有位研究發展的學者說：貧窮是一種生活方式--這話很有點意思。他的意思是說，窮人不單是缺錢。你給他錢他也富不起來，他的主要問題是陷到一種窮活法里去了。這話窮人肯定不愛聽--我們窮就夠倒霉的了，還說這是一種生活方式，這不是拿窮人尋開心又是什麼。我本人過夠了苦日子，到現在也不富裕，按說該有一個窮人的立場，但我總覺得這話是有道理的。貧窮的確是種生活方式，這種生活方式還有很大的感召力。 我現在住在一樓，窗外平房住了一位退休的大師傅，所以有機會對一種生活方式作一番抵近的觀察：這位老先生七十多歲了，是農村出來的，年輕時肯定受過窮，老了以後，這種生活又在他身上復甦了。每天早上五點，他准要起來把全大院的垃圾箱搜個遍，把所有的爛紙揀到他門前--也就是我的窗前。這地方變成了一片垃圾場，飛舞著大量的蒼蠅。住在垃圾場里，可算是個標準窮光蛋，而且很不舒服。但這位師傅哪裡都不想去，成天依戀著這堆垃圾，撥拉撥拉東，撥拉撥拉西，看樣子還真捨不得把這些破爛賣出去。我的屋裡氣味很壞，但還不全是因為這些垃圾。老師傅還在門前種了些韭菜，把全家人的尿攢起來，經過發酵澆在地里。每回他澆過了韭菜，我就要害結膜炎。二十年前我在農村，有一回走在大路上，前面翻了一輛運氨水的車，熏得我頭髮都立了起來--從那以後我再沒聞到過這麼濃烈的臊味。這位老先生揀了一大堆廢紙板，不停地往紙板里澆水--紙板吸了水會壓秤。但據我所見，這些紙板有一部分很快就變成了黴菌，??我倒希望它長點蘑菇，蘑菇的氣味好聞些，但它就是不長。我覺得這位師傅沒窮到非揀垃圾不可的地步，勸他別揀了，但他就是不聽。現在我也不勸了。不但如此，我見了垃圾堆就要多看上一眼--以前我沒這種毛病。 我知道舊社會窮人吃糠咽菜，現在這世界上還有不少人吃不上飯、穿不上衣服。沒人喜歡挨餓受凍--誰能說飢餓是生活方式呢。但這只是貧窮的一面，另一面則是，貧窮的生活也有豐富的細節，令人神往。就拿我這位鄰居來說，這些細節是我們院里的五六十座垃圾箱。他去訪問之前，垃圾都在箱里，去過之後，就全到了外面，別人對此很是討厭，常有人來門前說他，他答之以曖昧的傻笑。另外，他搜集的紙板不全是從垃圾里揀來的。有些是別人放在樓道里的紙箱，人家還要呢，也被他弄了來。物主追到我們這裡來說他，他也傻笑上一通。其實他有錢，但他喜歡揀爛紙，因為這種生活比呆著豐富多彩--羅素先生曾說，參差多態乃是幸福的本源。也不知是不是這個意思。回收廢舊物資是項利國利民的事業，但這麼扒拉著揀恐怕是不對的。揀回來還要往裡加水，這肯定是種欺詐行為。我很看不慣，決心要想出一種方法，揭穿這種欺騙。我原是學理科的，馬上就想出了一種：用兩根金屬探針往廢紙里一插，用一個搖表測廢紙的電阻。如果摻了水，電阻必然要降低，然後就被測了出來。我就這麼告訴鄰居。他告訴我說，有人這麼測來著。但他不怕，攙不了水，就往裡面夾磚頭。搖表測不出磚頭來，就得用X光機。廢品收購站總不能有醫院放射科的設備吧?? 我插隊時，隊里有位四川同學，外號叫波美，但你敢叫他波美他就和你玩命。他父親有一項光榮的職業：管理大糞場。每天早上，有些收馬桶的人把大糞從城裡各處運來，送到他那裡，他以一毛錢一擔的價格收購，再賣給菜農。這些收馬桶的人總往糞里摻水--這位大叔憎惡這種行徑，像我一樣，想出了檢驗的辦法，用波美比重計測大糞的比重。你可能沒見過這種儀器：它是一根玻璃浮子，下端盛有鉛粒，外面有刻度，放進被測液體，刻度所示為比重。我想他老人家一定做過不少試驗，把比重計放進各種各樣的屎，才測出了標準大糞的比重。但是這一招一點都不管用：人家先往糞里摻水，再往糞里攙土，摻假的大糞比重一點都不低了。結果是他老人家貽人以笑柄，還連累了這位四川同學。大概你也猜出來了，波美就是波美比重計之簡稱，這外號暗示他成天泡在大糞里，也難怪他聽了要急。話雖如此說，波美和他的外號曾給插友們帶來了很多樂趣。如果說貧窮是種生活方式，揀垃圾和挑大糞只是這種方式的契機。生活方式像一個曲折漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。用文化人類學的觀點來看，這些細節加在一起，就叫做"文化"。有人說，任何一種文化都是好的，都必須尊重。就我們談的這個例子來說，我覺得這解釋不對。在蕭伯納的《英國佬的另一個島》里，有一位年輕人這麼說他的窮父親："一輩子都在弄他的那片土、那隻豬，結果自己也變成了一片土、一隻豬。"要是一輩子都這麼興沖沖地弄一堆垃圾、一桶屎，最後自己也會變成一堆垃圾、一桶屎。
所以，我覺得總要想出些辦法，別和垃圾、大糞直接打交道才對。
我又讀了一遍。
我覺得剛才我的回答太草率了，好像和文章說的不是一回事。
「我知道舊社會窮人吃糠咽菜，現在這世界上還有不少人吃不上飯、穿不上衣服。沒人喜歡挨餓受凍--誰能說飢餓是生活方式呢。但這只是貧窮的一面，另一面則是，貧窮的生活也有豐富的細節，令人神往。 」
貧窮，有些時候是不可避免的。畢竟生在富有的家庭還是貧窮的家庭，不是自己能夠控制的。很多答案說貧窮就只是貧窮，僅僅為了生存。我真是不能同意。貧窮相對富有已經擁有的很少了，還要直白的說一句「窮只是活著而已，談什麼生活方式」未免有點太殘忍了。有錢的小孩玩遙控飛機，沒錢的小孩摺紙飛機。他們都從中得到了快樂啊。難道快樂還分貴賤嗎。
貧窮確實是很痛苦的事情。當相對富有的人想著下次吃西餐還是吃日本料理，是去國外度假還是去國內散心的時候，也許有一家貧窮的人吃了這頓沒了下頓，思考留在家鄉種田還是去到城市打工。但是，就因為資源的貧乏和選擇的局限就否定了貧窮人可以「苦中作樂」的生活態度，說你只是生存，你沒有生活方式可選擇，未免太絕對。人一輩子，說長悠悠數十載，說短匆匆幾十秋，時間猶如白駒過隙，就這麼呼嘯而過。也許貧窮的人掙扎了一輩子生活質量也得不到提高，沒出過省，沒上過學，沒吃過肉，光溜溜的來，又赤條條的走，但是有希望的人生總不會太難過。有些事，有人在用生命踐行，不用別人戳破。誰人不是為了生存，認清事實能更高興嗎？窮了一輩子的人，用著窮的方式自得其樂，所以貧窮也罷，總算有過好時光。簡單，是一種生活方式。
貧窮，就只是貧窮。你給我錢我絕對不會陷入窮活法裡面去，不信你試試。
王小波的意思是別去鑽營貧窮。
像王小波這樣追求有趣的人肯定不反對苦中作樂。《思維的樂趣》里談讀書，《一隻特立獨行的豬》欣賞豬兄，都是他在當知青的苦日子裡找樂子。
他肯定也不是像今天的某些雞湯一樣宣揚富人思維，認為貧窮不僅無能而且可恥。畢竟他自己一輩子也不是個有錢人。
他甚至也不是反對翻垃圾箱，或者採取打假措施，他的意思是，這些事很苦，如果不是確有必要，不要去做。
住在鄰居的大師傅並不缺錢，四川插友的父親也阻止不了別人往糞便里摻水，他們做這些事沒有實際意義，只是因為自己愛鑽營，愛計較，所以把屋子弄得臭氣洶天，所以天天跟賣大糞的人爭吵計較，把自己寶貴的精力和情感獻給了垃圾，獻給了大便，挺沒意思的，不值得。
在我看來，貧窮是生活的環境，安於貧窮才是生活的態度和方式。貧窮是時點單位，安與貧窮是時期。一個人可以貧窮，但是他可以選擇去改變它，或者去服從它。所以有的人曾經有過一貧如洗的經歷，有的人會安逸卻同時厭惡，矛盾地生活在貧窮當中。
意思是人會被環境深深地影響吧，不必斷章取義。
前面那些斷章取義銀魂風的雞湯獵手也是看的人醉了。。。。這裡的貧窮，是指貧窮的生活狀態，就是在你窮的時候你每天幹什麼。【有的人明明生活條件不差，但是沒有及時找到在變好的生活條件下的樂趣，反而為了追尋樂趣回溯到了貧窮的生活狀態，因為這種狀態至少有一部分是快樂的，而不是全然無聊】。。括弧內就是「貧窮是一種生活狀態的」的意思。。。。前面那些斷章取義銀魂風的雞湯獵手也是看的人醉了（因為很重要所以說兩遍）
貧窮是一種生活方式，但本質上沒有人主動選擇貧窮。
貧窮的人，都有一種無耐，有一部分能通過改變離開貧窮，但恐怕貧窮或多或少都在他們身上或基因里打下了烙印。
所以，別讚美貧窮。缺吃少穿的日子就像噩夢，而且衣食足才知榮辱，衣食不足的時候，人性的惡就會以各種形式顯現出來，有時會讓人絕望。凡為物質世界的豪華威嚴所震懾者，必是精神世界的陌路人。 ——木心
這篇《有關貧窮》很有意思，之前反覆看了很多遍，我覺得重點是這句：很不幸的是，任何一種負面的生活都能產生很多爛七八糟的細節，使它變得蠻有趣的。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。 他說得很清楚了
試著理解，王先生的文章提到了兩個人，一個翻垃圾的鄰居，一個用比重計挑大糞的同學老爹。其實這兩個人都不窮，但是做事方法或者生活方式實在令人作嘔，而這個與其曾經的貧窮是相關的。但這些東西與王先生提倡的「有趣」顯然是背道而馳的。
因此當不再貧窮的時候，就把生活過得乾淨一點，有趣一點。或者哪怕是貧窮的時候，也可以試著把生活過得有趣點。這篇是典型王小波式黑色幽默，大體的意思是：既然生活質量還可以改善，為什麼還要那麼low？
小波的意思是：我窮過，你不懂。
貧窮只是切入點，貧窮的生活方式是一種極端，容易引發討論。個人理解，環境對人的影響是巨大的，而人一旦適應了一種環境，想要做出改變就很難了。就像地心引力，你得有火箭的速度才能飛上天。人生最大的悲哀可能就是，為了生存，放棄了詩和遠方，到後來，習慣了眼前的苟且。而比這更慘的是，生命里根本就沒有這個選項。至於有趣的細節，文化之類的，可能說明了人這種動物的不可思議吧，可以對任何事物都產生興趣，不知是福是禍呢？
也許是天生人生態度不好吧，於我而言，貧窮無法成為習慣。當拿起20元的精緻小瓶洗手液，再看到隔壁9.9一大桶的，是否有過一絲猶豫？看到78元一個的精緻方盤，和隔壁7.8一個的白色大圓盤，想起以後的廚房裡，將與哪一個朝夕相處？我曾經徘徊在大學巨大的圖書館，為找回我作為書籤的五角紙幣。我不想再忍受無數次放棄那種彷彿一觸可得卻永遠失之交臂的東西，也不想假裝自己窮且益堅。貧窮曾經差一點將我打倒了，我不想再給它這樣的機會了。
「這些牆很有趣。剛入獄的時候,你痛恨周圍的高牆;慢慢地,你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。」《肖申克的救贖》「與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視」。--尼采貧窮亦如是，他會形成你的思想，會形成你的行為，在看不到的地方牢牢禁錮著你，讓你恐懼，讓你迷惘，讓你對你的人生無能為力。--我寫的。（沒窮到過的人不會知道）有些鳥註定是不會被關在籠子里的，因為它們的每一片羽毛都閃耀著自由的光輝，《肖申克的救贖》，王小波就像這樣的。